寻找一代天骄——成吉思汗

鄂尔多斯最值得一去的地方要数成吉思汗陵。毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄,也是古今中外著名的历史人物。毛泽东主席《沁园春·雪》一词中的"一代天骄,成吉思汗"让我深深地记住了成吉思汗,也让"一代天骄"成为了"成吉思汗"的代名词。瞻仰这位伟人的陵墓,自然也是我的神往之事。     

成吉思汗陵祭祀活动散记

农历十月初三这一天,坐落在内蒙古鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵,正在举办一个盛大的"皮条祭"祭祀活动。四面八方数百里的蒙古族牧民扶老携幼汇聚到这里。一时间,成吉思汗陵园内外到处彩旗飘扬,香烟袅袅,人头攒动,热闹非凡。相传,在成吉思汗出生的那年冬天,他被安放在一个新做成的暖和的襁褓里,外面用山羊皮条包扎起来,"皮条祭"因此而得名。它的寓意是祝福成吉思汗和后代子孙都能平安地度过严寒的冬天。"一代天骄"成吉思汗之陵建于伊金霍洛旗西南15公里处的甘德利敖包之巅,建筑面积1500平方米,陵园占地面积5．5万平方米。在蓊蓊郁…     

成吉思汗墓葬所在与蒙古早期历史地理

成吉思汗墓地所在是历史-考古学界长期探究的问题。依据可信的汉、蒙文和波斯文史料,成吉思汗及其继承者(元诸帝)的葬地在不儿罕山(肯特山)南、克鲁伦河上游北的"起辇谷"(即《元朝秘史》所记"古连勒古"),其地当在今蒙古国肯特省曾克尔曼达勒苏木境。1990年代以来,蒙古国和日本的考古学者追寻蒙古古代遗迹收获甚丰,特别是在阿兀拉嘎遗址(认定为成吉思汗大斡耳朵)的发掘中找到可能是"灵庙"的废墟和祭祀遗物,为寻找成吉思汗墓地提供了重要线索。本文利用他们的新考古研究成果,结合文献资料,进一步探讨成吉思汗的出生地和葬地,并追溯早期蒙古-成吉思汗先世在鄂嫩河流域的活动和势力逐步兴盛的过程,以及相关的历史地名方位。     

为成吉思汗之死问题说几句话

作者用《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀儿史记》等八种文献记载的史实,辩驳了所谓"成吉思汗是被西夏打死的"、"成吉思汗是被西夏打伤后逃走而亡的"等错误说法.其次,对西夏灭亡后,西夏人到哪里去了的问题,谈了自己的看法.最后还简单介绍了世界上有很多国家或地区,研究成吉思汗的状况.     

成吉思汗去世地點與祭祀

《元史》載成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於薩里川哈老徒行宫。薩里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内從西夏趕到漠北。較爲符合邏輯的觀點是,行宫可以隨着守斡耳朵的皇后遷徙至西夏,所以成吉思汗去世地點仍是西夏境內。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵舉行,由此出現了"斡耳朵思"一詞,它是後世"鄂爾多斯"一詞的來源。元之後的成吉思汗祭祀地點轉移到了漠南的鄂爾多斯,其轉移的原因,是因爲蒙古人深信成吉思汗曾表示願在鄂爾多斯安度晚年的傳説故事。     

不灭的圣火 春季查干苏鲁克大典

正"从日出到日落之处,皆为天赐吾之大地。"一代天骄成吉思汗在南征北战时,曾说过这样一句豪情万丈的话。如今这句话被镌刻在成吉思汗陵区的石碑上,他的精神也在草原上生根发芽。蒙古人通过一年中各种祭祀活动,来纪念他们心目中这位真神。经年流传下来的祭祀活动,成为蒙古民族传统文化的集中体现。2006年成吉思汗祭典被列入首批《国家级非物质文化遗产保护名录》,成吉思汗祭祀文化也得到了社会各界越来越多的重视和保护。     

黑龙江省历史大事要览(连载三)

<正>历史阶段:元公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年—1367年(元惠宗至正二十七年)1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年)十一月蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载七)

<正>6.元代的冰雪丝绸之路6.1蒙元王朝与站赤制度公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年),蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。成吉思汗任命大将木华黎为左手万户,统辖东边直到哈剌温山(今大兴     

大蒙古汗国分裂和中亚四汗国形成的历史进程

1206年,铁木真被推举为全蒙古的大汗,尊号为"成吉思汗",建立了大蒙古汗国。之后,成吉思汗大规模地发动对外征服战争,使大蒙古汗国迅速发展成为一个地域辽阔的强大帝国。为维护"黄金家族"对帝国的统治,成吉思汗将蒙古高原的草原部民和蒙古高原以东、以西的草原授予家族成员以建立封国。然而当成吉思汗、窝阔台汗相继去世之后,"黄金家族"内部的纷争愈演愈烈,大汗的权威受到越来越严重的挑战。位于西域、中亚的诸王封国逐渐摆脱了对大汗的依附,它们虽然在名义上依然以大汗为其宗主,但在实际上已经成为大蒙古汗国及其后继者元王朝内政体系之外的独立的汗国。这样,曾经辽阔无比而又统一的大蒙古汗国不复存在,取而代之的是位于东部并名为宗主的元王朝和居于西部形似宗属的钦察、伊利、察合台、窝阔台四大汗国。     

成吉思汗与六盘山——兼论成吉思汗病逝地问题

1227年7月,成吉思汗在西夏灭亡前夕病逝于六盘山,他所奠定的开城行宫得到蒙哥、忽必烈等继任者的尊崇。六盘山的军事地位集中体现在成吉思汗灭金亡宋战略思想的形成与实施,出兵大理、迎接八思巴、汗位之争等重大事件都是其重要组成部分。成吉思汗病逝六盘山的理由如下:窝阔台、蒙哥、忽必烈等继承者对六盘山的经营;成吉思汗不会在战争状态下新建"行宫";从忽必烈与阿里不哥汗位之争看六盘山地位和意义;分封皇子忙哥剌为安西王有助于灭宋战略的推进;国内外学者对成吉思汗病逝六盘山的推定;六盘山为陇东与陇西中枢。     

成吉思汗的历史唯物主义评价

评价历史人物固然困难,但为明辨是非,对历史人物的评价固不可少。对成吉思汗应用历史唯物主义的观点评价,则可得出客观公正的结论。成吉思汗的征战促进了生产力的发展和社会进步,成吉思汗加速了历史运动的进程,成吉思汗不是希特勒纳粹主义和日本帝国主义。     

草原精灵 记锡林郭勒大草原上的蒙古马

正锡林郭勒大草原位于内蒙古自治区锡林郭勒盟境内,面积107.86万公顷。1987年被联合国教科文组织接纳为"国际生物圈保护区"网络成员,是世界闻名的大草原之一。↓锡林郭勒大草原既是蒙古族发祥地之一,又是成吉思汗及其子孙走向中原、走向世界的地方。成吉思汗之孙忽必烈,在锡林郭勒草原上继承帝位,建立大元,并在锡林郭勒草原上建筑了著名的元上都;之后的元朝8位皇帝也都在元上都继位。     

成吉思汗钱币鉴赏

成吉思汗,名铁木真,姓孛儿只斤。1206年,铁木真统一蒙古各部落,在斡难河源头（今蒙古鄂嫩河）召开忽里台大会,即蒙古国大汗位,号成吉思汗,庙号太祖。成吉思汗为蒙古各部落的统一和蒙古国的建立,作出了杰出的贡献。从1205年开始,成吉思汗功金灭夏,继而灭西辽。1219年,成吉思汗率20万大军西征花刺子模。此后,他的儿孙们率领蒙古大军远征至匈牙利、波兰。1226年,     

成吉思汗生年问题补正

成吉思汗生年问题补正李治安本世纪以来，成吉思汗生年一直是中外学者十分关注的问题。洪钧、巴托尔德、符拉基米尔佐夫主张成吉思汗生于１１５５年①。伯希和认为成吉思汗生于１１６７年②。３０年前，《历史研究》、《文史》分别刊载邵循正、周清澍的论文，考订成吉思汗...     

走近成吉思汗

成吉思汗由草原牧人而一跃成为＂世界皇帝＂。这是一个人间的奇迹。成吉思汗的蒙古帝国,其疆域横跨欧亚大陆。其武功之盛,占地之广,前无古人后无来者。秦皇汉武难与比肩。亚历山大、拿破仑亦不足匹配。＂只识弯弓射大雕＂的草莽英雄,如何能有此丰功伟业？而文武兼备者,如汉武帝、亚历山大者又何以无成吉思汗的丰功伟业？这中间必有认识的误区,也就是对成吉思汗＂文治＂的认识有不足。事实上成吉思汗不仅是蒙古文字的创立者,还是蒙古成文法的创立者,还是重视科技的炮兵部队的建立者。只有认清这三点,我们才能走近成吉思汗。     

《成吉思汗全传》评介

《成吉思汗全传》评介骆子昕成吉思汗是最具有世界性影响的中国古代的帝王之一,所以如此,主要缘于他及其子孙的西征。这次西征使成吉思汗在国外史学界遭到颇多非议,在国内史家的著述中,对成吉思汗及其子孙的西征一般是涉及不多,基本上都是在简略地叙述之后再给以否定...     

成吉思汗故乡艺品展览巡礼

成吉思汗故乡艺品展览巡礼一次不同寻常的展览——“成吉思汗：来自内蒙古的艺术珍品”不仅展示了成吉思汗的艺术与时代,还展示了从公元前３０００年到成吉思汗时期整整３５００年蒙古文化的全部遗产。这次使人增长知识的巡回展览于今年３月初在美国洛杉矶县的自然历史博...     

蒙元史地研究之时代开创者

不平凡的时代注定要孕育出不平凡的人,那些伟大的历史人物所散发出的时代魅力,就像一口钟的震荡声一样,在停止敲击之后,世人仍可以感觉到它。即使成吉思汗所属的历史时空早已渐渐远去,但他的影响却持续萦绕在我们这个时代。"一代天骄"成吉思汗是世界历史上最具影响力的人物之一,他戎马一生,搏击一世,创造了世界上最大的、横跨整个欧亚大陆的游牧帝国。他的成就堪称中国乃至世界文明史上最伟大的奇迹。     

蒙古国南戈壁省西夏长城与汉受降城有关问题的再探讨

2005年和2007年,由俄罗斯圣彼得堡大学和蒙古国乌兰巴托大学组成的中亚国际考古团在a·a·科瓦列夫和д·额尔德涅巴特尔的领导下对蒙古国南戈壁省的"成吉思汗边墙"进行了实地调查.     

成吉思汗去世地点与祭祀

《元史》载成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於萨里川哈老徒行宫。萨里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内从西夏赶到漠北。较为符合逻辑的观点是,行宫可以随着守斡耳朵的皇后迁徙至西夏,所以成吉思汗去世地点仍是西夏境内。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵举行,由此出现了“斡耳朵思”一词,它是後世“鄂尔多斯”一词的来源。元之後的成吉思汗祭祀地点转移到了漠南的鄂尔多斯,其转移的原因,是因为蒙古人深信成吉思汗曾表示愿在鄂尔多斯安度晚年的传说故事。