天台山旅游文化综述

自东晋孙兴公《游天台山赋》出,天台山即以其神秀,瑰奇的风采风靡海内,无数骚人墨客、佛子道徒以及官宦者流接踵而来.经过一千多年历史的积淀,天台山的魅力已不仅是她的“天生丽质”,更在于她所拥有的那一份璀璨的文化,有如一部内涵特别丰富的大书.     

关于《文选》“摘史辞以为序”之是非问题——《文选》所录作品的序文研究之一

<正>《文选》所收作品,除选录其同一作者撰之序如卷一《两都赋》、卷四《三都赋》、卷一一《游天台山赋》、《鲁灵光殿赋》、卷一三《秋兴赋》、《鹪鹩赋》、卷一四《赭白马赋》、卷一六《闲居赋》、《思旧赋》、《叹逝赋》、《怀旧赋》、《寡妇赋》、卷一七《文赋》、卷一八《琴赋》、卷一九《洛神赋》、     

天台山霞客游记开篇处

爱好读书和旅游的人肯定都知道徐霞客和他那部著名的《徐霞客游记》,而让台帅1人感到自豪的是,《徐霞客游记》的酋篇即是《游天台山日记》。398年前,即1613年的初夏,“游圣”徐霞客经宁海,长途跋涉来到天台山游览,开始了他一生伟大的考察事业,游历大山名川,并时刻走笔为记,写出了具有很高科学、文学价值的《徐霞客游记》。     

天台山名产趣谈

地方物产是地域文化的重要源泉.天台山土特名产,当地的山志、县志和郡府志多有记载,并见之于历代名人的诗、赋.游记和典籍、专著之中.这是天台山文化的一个组成部分.     

拓展台州地方历史文化研究

台州因天台山而得名,台州文化也带有天台山的钟毓灵秀、峻丽多姿的特色,在华夏文化的历史发展中散放出独特的异彩。孙绰《天台山赋》称:“天台山者,盖山岳神秀者也。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。”明朝大地理学家王土性云:“吾浙十一郡,唯台一郡连山,另一乾坤,围在海外。最为据险。”台州三面环山,一面濒海,群峰叠翠,山海雄奇,气候温和,颇饶物产,有着悠久的历史     

天台山文化研究会在天台成立

1989年5月17日至18日,值日本佛教天台宗第253代座主山田惠谛长老率80名日本僧众来天台佛陇山智者塔院参加“般若心经塔揭幕典礼”之际,浙江省第一个研究天台山文化的群众性学术团体——天台山文化研究会在天台山国清寺宣告成立.首届会员共有38人.大会通过了《天台山文化研究会章程》,选举产生了首届理事会,省、地、县30多位同志参加了成立大会.     

《三国演义》《西游记》与天台山文化

明代罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》均是中国四大古典小说之一,这两部文学巨著曾与天台山文化结过“不解之缘”。笔者试作阐述。 一、《三国演义》与天台山文化 (一)、掷杯戏曹说左慈 东汉建安二十一年(216),曹操平定北方,进爵魏王,在邺都大兴土木,建造魏王府。     

吐鲁番出土《驾幸温泉赋》残片新考

<正>《驾幸温泉赋》为唐刘瑕(一作刘朝霞)所撰,赞贺唐玄宗骊山温泉之行的俗赋。此赋传世文献仅有唐郑棨《开天传信记》所载节录本,称《贺幸温泉赋》;此后,李昉等编《太平广记》、曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》等复据《开天传信记》引述。敦煌文献P.5037号抄有《驾行温汤赋一首》、P.2976号抄有《温泉赋一首》,题名虽与《开天传信记》所载《贺幸温泉赋》略有差异,但三者实为一赋,即刘瑕之《驾幸温泉赋》①。吐鲁番出土文献中也有此赋的抄本残片,经小田义久、张娜丽、刘安志等先生的努力,目前可确定者有大谷3170、3172、3174、     

唐宋时期天台山三教关系雏论

天台地处海隅,“所立冥奥,其路幽迥”。但由于它是“山岳之神秀者”,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,因此自东晋名士孙绰写了掷地金声的《天台山赋》之后,高道、名僧、鸿儒争相遨游憩息,弘扬文教。 其实早在三国东吴时代,太常高察隐居华顶,葛玄择址炼丹,赤城、桐柏三所道观和南山六座寺庙的创建,已开天台山儒、释、道共栖之先河。中经两晋南朝,三教尤其是释道迅速发展,为隋唐五代和两宋的三教并峙共荣、互相融摄乃至会三归一奠定了基础。     

天台山旅游形象创新研究

天台山得天独厚的自然环境和丰富的人文环境,为天台山旅游形象塑造提供了前提条件。由于缺乏核心文化的支撑,天台山旅游形象主题不清,定位模糊.以和合文化重塑天台山旅游形象,创新和合文化旅游产品,拓展和合文化旅游形象营销思路已成当务之急.     

记苏州寒山寺

最近为深入研究天台山文化和编修《台州地区志·人物传》及《台州名胜》稿的需要,我趁参加在苏州大学举办的全国地方志研究会之机,专门到寒山寺作一番考察.寒     

欢迎选购以下书刊

正本刊编辑部现有下列书刊可供邮购(含邮费):《第四纪沉积与环境变迁》,南京师范大学地理系编,《东南文化》1991年增刊,单价:30元。《六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会论文集》,六朝文化国际学术研究会编,《东南文化》1998年增刊,单价:22元。《天台山文化专号》(第一、二、三辑),浙江天台山文化研究会编,第一辑,单价127元;第二()5020     

天台华顶古刹将重现丰采

为保护名胜古迹,开发天台山华顶景区,发展天台山文化旅游事业,最近,台州行署批准修复并开放天台山“华顶讲寺”.千年古刹将重现丰采.     

寒山子研究概述

天台山文化研究会。自1989年5月成立迄今,一直比较注重对寒山子的研究,把它列入重点课题之一。几年来,已经获得了较为丰硕的成果,主要表现在: 一、作为反映本会“七五”期间学术研究主要成果的《东南文化·天台山文化专号》,其中有《寒山子生平新探》(连晓鸣、周琦)、《论寒山子思想与诗风》(徐光大)、《寒山子诗歌的流传与影响》(徐三见)、《寒山子诗韵试析》(朱汝略)、《苏州大学喜逢“寒山热”》(丁锡贤)等8篇专论,较为全面地论述了寒山子的生平、思想、诗风以及影响等。     

后记二

1990年11月,本刊第6期刊出了《天台山文化专号》,并在天台山举行了由国内外近百名专家、学者参加的首发式。南京博物院常务副院长、《东南文化》副主编徐湖平率编辑部成员前往祝贺。同年12月,《人民日报·海外版》发表署名文章,誉称这是“我国第一部名山文化专刊”,不少文史专家撰文予以肯定和赞赏。后又获台州地区首届优秀精神文化产品大奖,并被列为浙江省哲学社会科学优秀课题成果之一,其中多篇论文获奖。     

天台山与杭州西湖的佛缘管窥

天台山与杭州西湖,同在“文物之邦”浙江省境内,都有得天独厚的自然山水风光和丰厚的历史文化积淀。历史上,由于佛教的兴盛,两地之间发生并逐渐形成了紧密的佛教文化联系。这种联系,即本文所要探讨的天台山与杭州西湖的“佛缘”。 天台山驰名海内外,很大程度上得益于这里是中国佛教第一个有自己特色的宗派——天台宗的发祥地。天台山佛教起源甚早,三国吴大帝赤乌年间(238—251)已有佛寺出现。(见项士元《两浙佛教志》)东晋以后,支遁、慧观、竺昙猷等西域高僧相继来到天台     

欢迎选购以下书刊

<正>本刊编辑部现有下列书刊可供邮购(含邮费):《第四纪沉积与环境变迁》,南京师范大学地理系编,《东南文化》1991年增刊,单价:30元。《六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会论文集》,六朝文化国际学术研究会编,《东南文化》1998年增刊,单价:22元。《天台山文化专号》(第一、二、三辑),浙江天台山文化研究会编,第一辑,单价12??7元;第二辑(复印本),单价:50元;第三辑,单价:20元。《胡小石研究》,《东南文化》1999年增刊,单     

《汉书·艺文志》"杂赋"考

《汉志·诗赋略》把赋分为四类,其中第四类是"杂赋"."杂赋"共12家:《客主赋》十八篇,《杂行出及颂德赋》二十四篇,《杂四夷及兵赋》二十篇,《杂中贤失意赋》十二篇,《杂思慕悲哀死赋》十六篇,《杂鼓琴剑戏赋》十三篇,《杂山陵水泡云气雨旱赋》十六篇,《杂禽兽六畜昆虫赋》十八篇,《杂器械草木赋》三十篇,《大杂赋》三十四篇,《成相杂辞》十一篇,《隐书》十八篇.     

简讯

△本会会员、台州师专讲师、台州地区哲学学会副会长曾其海,1993年1月编著了《天台宗佛学导论》一书,由今日中国出版社出版发行。 △北京图书馆馆长、教授、天台山文化研究会名誉顾问任继愈先生1993年11月11日来信:“天台山文化研究会改选后,充实了领导集体,进一步健全了机构,确定了研究方向和选题,我认为都很妥善,祝文化研究会的前途无量。并转致诸位理事长、理事健康!”     

后记一

《东南文化·天台山文化专号》(第二辑)与大家见面了。这一期专号的主要内容是选载来自国内外的学者、专家,在首届中国天台山文化学术研讨会上宣读的论文,同时简要介绍这次研讨会的盛况,以及本会近三年来的活动概况。 首届中国天台山文化学术研讨会,是1991年10月本会丁式贤、周琦二位应邀在北京参加中日第四次佛教文化学术会期间,由本会名誉顾问杨曾文研究员首先提出建议,希望于1993年夏初召开一次国际性的天台山文化学术研讨会。后来得到世界宗教研究所、天台县人民政府、台州地区文化局的赞同,由本会具体负责筹备,研讨会如期于1993年6月在天台山举行。世界宗教研究所孔繁所长和戴康生副所长对这次研讨会一直很关心,后因公务繁忙,特委托于本源副所长到会指导。会议期间,又得到中科院亚太所和佛研所的资助,亚太所所长黄心川教授亲临祝贺。