说古道今话和溪

正和溪,是闽西与闽南交界的崇山峻岭间一个历史悠久、地位特殊的乡镇。位于南靖县北部,九龙江西溪龙山溪的上游。东与华安县接壤,西与龙岩市毗邻,南接南靖县金山、奎洋两乡镇,北与漳平县交界,总面积169平方公里。镇境四周山岭重叠,奇峰突出,中部河谷地带稍为平坦,属山区。主要河流有高才溪、坂场溪、乐土溪、和溪、迎富溪等五条,境内十七条溪涧之水蜿蜒曲折,奔流至下坂平缓处,汇合成大溪流,"合溪""和溪"因     

“五溪”地望说异

古代沅水五溪地区,近世以为广大到整个沅水中、上游,并将今上游之巫术、渠水视为古五溪之中的雄溪、■溪。据《后汉书》、《水经注》及方志等资料考证,古五溪地域思只限于泥水中游西部一带;雄溪、横滨应是令说陵境内的大晏溪和明溪。     

福建南平商周遗址调查简报

福建省考古队、建阳地区文物普查队于1987年4月,在南平市境内调查,发现古文化遗址48处,采集了一批石、陶器标本.现将其中商周时代的部分遗址资料整理成文,简报如下:一、概况南平地处福建北部的闽江上游建溪和富屯溪汇合处.由17个乡、镇组成.古文化遗址分布在闽江干溪与支流(武步溪、杨厝溪、岳溪、斜溪、吉溪、澄源溪、徐洋溪、富屯溪)及分支流(西溪、王台溪、照口溪、溪口溪、安窠溪)两岸台地上.倚山傍水,一般在不太高的孤立山丘或山陵斜坡上.(图一)     

李纲首称太史溪

沙溪之所以又叫太史溪,有一个普遍的说法。即宋朝任过国史编修的李纲被贬为“监南剑州沙县管库”,谪居沙县,因爱沙溪美景风光,常泛舟溪上,后人因而称为太史溪。其实,李纲自己也直称沙溪为太史溪。并认为“前此未有名之者”。     

民国收藏家庞莱臣吴湖帆对溪岸图的意见

在《张大千书信中的〈溪岸图〉》中,我考释了1946年张大千致北平门人萧允中书信,解答了《溪岸图》在近代收藏流传中的一些疑点,丰富了人们对《溪岸图》命名、修复、流传的认识。今天我将通过解读张比德收藏的一件题跋原件,介绍民国书画收藏大家庞莱臣、吴湖帆关于《溪岸图》的意见。     

星云禅话（七二）

陇西鹦鹉 唐朝的虎溪庵主,生平事迹不详,只知为临济义玄禅师之法嗣弟子。 有一天,来了一位年轻的禅僧,他问虎溪庵主：＂请问和尚是什么地方人士？＂ 虎溪庵主淡淡地回答：＂陇西（甘肃）人。     

《虎溪三笑图》题画诗考论

“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一,并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构,其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华,至迟在晚唐五代之际已形成,宋代时广为人知,成为《虎溪三笑图》题咏的发端期,出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期,主题呈多样化,其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微,在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下,质疑画题失真的诗作渐多。入清后,题咏诗作主题渐呈单一,但在艺术上仍有独到之处。     

湖北松滋关洲遗址城背溪文化遗存发掘简报

关洲遗址是目前发现的城背溪文化面积最大、保存最好的遗址.城背溪文化遗存主要有红烧土遗迹、灰坑、陶片堆积、鱼骨堆积等,说明在距今8500年左右的新石器时代早中期,江汉平原长江沿岸已经出现了比较稳定的较大规模的定居聚落.遗址可分为四期,第一、二期为城背溪文化中期,与彭头山文化第四期关系密切;第三期为城背溪文化晚期,大致相当于皂市下层文化;第四期属于柳林溪文化遗存.关洲遗址的发掘,大大丰富了我们对城背溪文化的认识,为研究长江中游史前文化格局的形成与演变提供了至关重要的资料.其深达近10米的文化层堆积,为我们研究全新世环境演变以及长江洪水史、河床演化提供了非常宝贵的资料.     

浙江淳安县赋溪乡文物清理简报

1958年1、2月份,本队派人到浙江淳安县赋溪乡新安江水库工地作了几项文物清理工作。这里因一条南北流贯的赋(亦作富)溪而得名。溪往北注入新安江。乡人委所在地富德村即跨溪两岸,北距新安江约六里。这次清理的几处墓葬和遗址都在富德村附近。     

《昂昂溪考古文集》简介

正《昂昂溪考古文集》由中国社会科学院考古研究所、黑龙江省文物考古研究所、齐齐哈尔市昂昂溪区人民政府联合编著,科学出版社2013年12月出版发行。该书为16开精装本,正文共328页,约51万字,文后附有彩色图版4页、黑白图版20页。定价189元。本书包括两部分,第一部分收录了2010年9月在黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪召开的"纪念梁思永先生发掘昂昂溪遗址80周年暨昂昂溪考古学术研讨会"的论文,包括学习、纪念梁思永先生,以及研究中国东北及     

桫椤世界画稿溪

国庆佳节期间,市上几位朋友应邀来到叙永,于是,我作为东道主兼“导游”陪同他们到水尾镇境内的“桫椤世界”画稿溪寻幽探奇。车到画稿溪,先在一家餐馆品尝苦笋炖土鸡、红烧大竹笋、清炖鲜竹笋、白油冬笋、炒玉兰片、凉拌苦竹笋、红油笋丝、竹笋泡菜、野生木耳炒肉片、野生竹荪鸡汤、油炒野生香菇、柴火炕腊肉、黑豆花等画稿溪独特的美味佳肴,然后进入画稿溪参观游览。     

寻访“家乡名美人”

这是秋白少年伙伴羊牧之先生回忆秋白的一首诗。环溪在江阴贤庄,环溪水美,环溪的姑娘更美。瞿秋白的大姑母有4个女儿,少年秋白常随母亲归省环溪,当时外公金心芗一家也寄居贤庄乐在堂。秋白在《饿乡记程》里也提到环溪“虽有豆棚瓜架草虫的天籁,晓风残月诗人的新意,怡悦我的性情;     

我非夏日何须畏？ 君似清风不肯来

清乾隆五十八年,百菊溪任浙江按察使,李晓园任杭州知府,两人非常要好。一次,两人对一件事意见不合,李晓园大怒,一个月也不去见一次百菊溪。当时正是炎夏季节,李晓园给百菊溪写了封信,借故身体不好,请假休养。李晓园正要派人把信送去,百菊溪却派人来了。来者给李晓园献上一把扇子,说：＂这是按察使百大人送给知府大人的。＂     

溪降梦幻峡谷

龙进溪,宜昌著名的高级溪降线路,有本地最美的溪降峡谷之称,是一条我想了三年却一直无缘溪降穿越的峡谷。它狭长幽深的峡谷里据说有大小瀑布18个,最高瀑80米,60米高瀑一个,30来米瀑布若干,各种大小深潭不计其数,神话般诱人。     

七月横槊——’96常德抗洪纪实

沅水流域的人民不会忘记这个日子,1996年7月16日,这是1996年我市抗洪史上最关键、最严峻的一天.五强溪,横锁沅江,气势磅礴.五强溪的设计蓄水高程为108米.是日10时,五强溪的流量每秒2.4万立方米,加上区间流量到我市每秒达2.53万立方米,几乎已相当于去年沅水高峰时期的最大流量,而此时的五强溪坝前水位已高达108.48米,入库流量每秒3.5万立方米.水文资料表明:五强溪坝前水位还在增高,入库流量还在增加,五强溪将不得不加大泄流量,沅水流域的抗洪斗争自一开始就是一场硬仗、恶仗、大仗、险仗.     

《思溪藏》刊刻事项汇考

关于《思溪藏》的刊刻事项,包括刊刻时间、刊刻地点、主要主持者等等,仍有许多被学者广泛接受的观点存在讹误。本文将证明思溪圆觉禅院并非《思溪圆觉藏》的雕刊地,而首任主持怀深虽然列名刊记之中,但对经藏的雕刊工程几无贡献,真正的劝缘者是净梵和尚。《思溪圆觉藏》的开雕时间应当在大观四年(1110)之前,完工于绍兴二年(1132)四月,前后历时二十馀年。《湖州思溪圆觉禅院新雕大藏经律论等目录》即为《思溪藏》最初的入藏目录,元伟不仅是此目录的编集者,也是圆觉禅院实际的建立者。而《思溪资福藏》是一个伪命题,资福禅寺从未参与过《思溪藏》的补板与增刻。     

将军故乡行

正值毛泽东同志诞辰110周年暨才溪乡调查报告70周年之际,王直将军回到家乡上杭才溪。     

永州纪行二首

读浯溪碑林江水悠悠一碧空,浯溪碑刻世称雄。穿林袖雾徘徊久,读罢龙蛇唱大风。     

平阳顺溪陈族研究（上）

顺溪陈族的聚居地是在山岳型国家重点风景名胜区南雁荡山腹地的顺溪自然镇。早在民国年间顺溪就有小市之称,设有旅栈店摊。集镇周边还有300多亩水田,1000多亩旱地,1万多亩山场林地。现为平阳县西部山区最重要的传统物质聚散地,是平阳、泰顺、文成、苍南4县边地山区的贸易中心,交通枢纽。顺溪陈族是顺溪山区的主要开发者,他们的拓殖事业最值得称道的是顺溪景区开发、营建大屋、创办山区工业和向外到水头及南雁荡中心东西洞景区开发。     

溪岸图真伪之争的背景及影响

去年,纽约大都会博物馆宣布入藏华裔收藏家王季迁所藏《溪岸图》,一时,由来已久的《溪岸图》真伪之争又成为媒体报道的热点。大都会1999年12月召集两岸三地学者举行国际学术研究会,借助听证会,辨析该图的是非曲直。《溪岸图》之争起于何时?背景如何?众专家又是怎样看的?且听龚继遂先生的本末叙说。