背儿5万里:打不倒的“漂亮妈妈”痛也幸福

雪冻霜打,苦命人的婚姻也甜不了我出生在湖北省松滋市,是一个地道的苦命人,生下来只8个月,母亲就去世了。从此,我成了一个没妈的人。我心痛自己没有母爱,父爱又欲给还休,只好祈求上帝让我快快找一份工作好养活自己,再快快找一个男朋友好好爱我,成家过日子。后来,在父亲的努力下,我被招工进了县石油公司,在下属的加油站工作。之后,又经人介绍,认识了县酒厂的职工张某。张某人高马大,看起来像可以依靠的岸,我     

王菲和她的同行们

王菲与李亚鹏的10年爱情、8年婚姻上周五黯然落幕。从在民政局办理手续被曝光的现场照片来看,两人表情相当平静,而他们公开声明的措辞也是字斟旬酌,滴水不漏,显然不算突发,而是早有安排。孩子与财产归属也一并公布,省去媒体和大众的盘问与猜测,只传达了一个信息——这婚离得板上钉钉,绝非炒作。     

母亲是一生的职业

对于一个母亲来讲,任何工作都只是暂时的外在的,只有一样工作是她一生的职业,那就是爱孩子胜过爱自己。请看——我有一个朋友,她在结婚前,就是一名成功的律师,接连打赢几场高难度的官司,一时之间声名鹊起,成为远近闻名的女强人。正当事业如日中天时,她步入了婚姻的殿堂。丈夫很支持她的事业。第二年她生了个儿子。虽然因此影响了她事业上的进步,但一家人的亲情是任何其他东西无法换来的。她很满足,无怨无悔。后来她又打赢几场大手笔的官司,迎来了事业上的又一次辉煌。有人预言,照此下去,不出十年,她将成为国内众多知名律师中最杰出的一位女…     

日本古代社会的近亲婚及其实质──兼与中国古代“同姓不婚”的比较

日本古代社会的近亲婚及其实质——兼与中国古代“同姓不婚”的比较官文娜婚姻，是人类自身生产关系的一种表现。当人类迈出动物界门坎、开始社会生活的同时，就开始对自身繁衍的婚姻形式逐渐形成种种社会规范和禁忌。而且在不同的历史阶段、不同的民族和地区，婚姻形态又...     

亲情聚合了三个残缺的家庭

南京有一个由三代四口三家人组成的特殊家庭,在这个家里,妈妈黄小红坚强而乐观地培养着两个孩子——特殊家庭的特殊教育南京市玄武区,有一户由三代四口三家人组成的特殊的家庭,在漫漫的人生岁月中,淦释着母爱的真实含义。这个家庭的顶梁柱是一位年届40,略显瘦小的知识女性-黄小红。     

消费主义下的隐婚

虽然娱编们已经在长假前泣血写出了“告明星书”,祈祷明星们千万别在长假期间结婚离婚出轨绝交和好,但国庆节期间还是出了点事儿：一位来自文莱的明星,在长假第一天,宣传自己新书的当口,忽然自爆已经结婚生子。第三天,又追加了一点小料——第二个孩子即将诞下。他之前多次被问及婚姻的事情,多次否认,“已经15年没谈恋爱”,“现在没有女朋友”,“对台湾媒体很失望”……     

关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系。是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。     

关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系,是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。     

破旧立新

这一片羊皮纸文件来自梵蒂冈的秘密档案馆,曾为罗马教廷和英国君主亨利八世的决裂播下种子。它由83名英国贵族及教会成员签署于1530年,文中敦促教皇克雷蒙七世解除亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳——这位王后未能诞下男孩——的婚姻。教皇拒绝之后。英王便自行其是,与凯瑟琳离婚。娶了安妮·博林。接下来。克雷蒙愤然将亨利开除教籍之举,促成了日后英国国教会的建立。“这份文件的趣味在于其签署者各自的故事。”梵蒂冈档案保管人马可·马约里诺说,他研究这份请愿书已三年。“其中有些人一开始支持英王,但在罗马教廷降罪后又与他撇清。并因此丢掉了脑袋。”——觊西·纽曼     

让孩子拥有诗意童年——记“以特色促发展”的连云港市东海县第三幼儿园

正轻轻地推开一扇窗,便会有股清新的气息扑来,沁人心脾;轻轻地走出大门,迈过旋转的小门,就踏入了怡情怡性的公园。这便是那有着如诗如画美景的——"东海三幼"。"东海三幼"似一颗珍珠,镶嵌在公园边。行走在通往三幼的路上,你便会闻到阵阵的花香,听到悦耳的鸟鸣。独特的地理位置,成就了三幼人宽广的胸襟,成就了三幼人柔美的性格,也成就了三幼人的生机与勃发。"特色"活动,能够张扬幼儿的个性,顺应幼儿的发展,提升幼儿的综合素质。为此,三幼人努力打造"特色活动",让每一个孩子都获得更好的发展,让每一个孩子都拥有"诗"一样的童年!     

英国离婚法的演变

英国离婚法经历了三个发展阶段 :第一阶段 ,婚姻由教会控制 ,离婚在教义上是不准许的 ,它只是特权阶级的又一特权 ;第二阶段 ,离婚作为一种民事权利被转到民事法庭 ,当婚姻中存在过错时可以诉诸离婚 ;第三阶段 ,离婚成为个人的一种自由选择。在这个发展进程中 ,离婚法中宗教的因素不断弱化 ;对离婚原则的界定从过错主义转向了破裂主义 ;从对男女实行双重道德标准逐步实现男女平等。这一进程是英国社会、经济、政治和文化变化发展的结果。     

文摘长廊

纳西文化与康巴文化;沈家本的死刑程序观;士大夫赌博的时代特点;清代“湖广填四川”质疑;章太炎“谢本师”原因又一说;贞观婚姻政策述评——以贞观元年与贞观十六年的婚姻诏令为例。     

胡适婚姻略论

作为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”的胡适,他的婚姻——是一个独特而又具有典型意义的矛盾体。展示这一矛盾体,得见的不仅是一代文化名人、启蒙思想家的人的本体,更重要的是他置身的历史时代和文化基质。一胡适4岁丧父,13岁时由母亲作主,与江冬秀定婚,旋即到上海求学。几年后,他在上海中国公学办的《竞业旬报》第25期上发表《婚姻篇》一文,主张儿女的婚姻大事应由父母作主。也就在这时,他第三次读《茶花女》,并在书中批注:“此书于少年外遇再三言之,此足见法国风俗之颓弛也”。“家庭教育不宜如是”。并且认为主人公亚猛(按:现译为阿猛)的自由恋爱是“以情故,乃弃掷一生事业于不顾,此罪亚猛不能辞”。同时自述:“余     

让孩子参与离婚调解效果好

怎样才能使孩子在父母婚姻破裂后受到的心灵创伤程度降到最低?这一困扰全球离异夫妇的问题在澳大利亚找到了一个不错的解决方案:让孩子成为调解的一方,而不是以孩子为调解的焦点,进而尽可能地平衡离异家长的矛盾。     

澳大利亚:注重培养孩子的独立人格

有位老教师,在谈到赴澳见闻时说:澳大利亚的家长们蹲着和孩子说话给他留下了很深刻的印象。老教师第一次见到这种情景是在朋友家。一个周末,朋友请了一对青年夫妇和孩子来吃晚饭,当这个两岁多的孩子吃饱了要下地去玩时,孩子的妈妈蹲下来对孩子说:好的。当时,老教师以为这是这位妈妈特有的教育方式,因而未多问。又一个周末,当学校的一位秘书蒂请他共度周末时,他又一次见到了这动人的情景。     

动向

希望通过供子女上大学改变未来命运的农民,节衣缩食,含辛茹苦,当子女终于大学毕业,却吃惊地发现,他们的月工资根本没办法还掉之前欠下的学费,孩子的收入甚至还比不上当农民工的自己;一边还债,一边还要为孩子的住房、婚姻发愁,这就是中国式父亲。这种尴尬的经历浓缩了整整一个群体的命运。然而,尽管出路渺茫,上升通道有限,读大学依旧是农家子弟改变命运最常规的出路。     

平凡中的爱情力量

现代中国人维持婚姻的能力愈来愈让人担忧——不过不像一年多前那么让人害怕了。因为一位上海社科院研究员有一项伟大发现,将中国大陆地区近18年来的离婚率生生砍掉了一半。     

平凡中的爱情力量

现代中国人维持婚姻的能力愈来愈让人担忧——不过不像一年多前那么让人害怕了。因为一位上海社科院研究员有一项伟大发现,将中国大陆地区近18年来的离婚率生生砍掉了一半。     

对苗沛霖集团与太平天国、捻军关系的考察

1860年秋,当清军与太平军、捻军交兵正酣之时,英法联军复扩大侵华战争,进逼京津。值此“中外岌岌”之际,两淮地区又发生了“淮北之变”——苗沛霖集团崛起,与太平天国、捻军一起,掀起了一场大规模的抗清运动。 苗沛霖,字雨三,安徽凤台人,秀才出身,“倜傥有大     

我爱孩子我离婚

中国人对婚姻历来持“劝合不劝离”的态度,不动离,很大程度上是怕孩子成为离婚的另一个受害者。事实也是如此,社会上那些“问题少年”更多的来自单亲家庭。可是,随着社会的进步和开放,逐年增加的离婚率已成为一个不争的事实。既然离婚对有些夫妇来说不可避免,那么,在离婚过程中不要只顾互相埋怨。请记住婚姻专家的忠告:一如既往地关爱孩子,不让孩子孤独、自责,对孩子的情感和人格给予应有的尊重,就可能把孩子受到的伤害降到最低程度,同时还能给孩子以坚强快乐的人格力量。我的朋友王丽女儿的成长故事,也许会对那些准备或者正在离婚的家长有所帮助。