大将军卫青的人生轨迹

正在人们印象之中,西汉时期的卫青是一位有些神秘色彩而又幸运的将军。唐代大诗人王维诗云"卫青不败由天幸",正是这种看法的一个代表。然而,历史上的卫青的确是由于命运之神分外眷顾而拥有成功人生的吗?我们不妨一起走近这位在战场上不可被战胜的大将军——卫青,探索他的人生上升轨迹带给我们的启迪。一、卫青的身世与生活的时代卫青是河东郡平阳县(今山西临汾)人,     

《史记》校勘一则

《史记》卷二十二《汉兴以来将相名臣年表》第十载: 后元二年,二月己巳,光禄大夫霍光为大将军,博陆侯;都尉金日(石单)为车骑将军,(禾宅)侯; 太仆安阳侯上官桀为大将军。按,上官桀为左将军,“大”为“左”之误。《汉书》卷七《昭帝纪》第七:“后元二年二月……大将军光秉政,领尚书事,车骑将军金日(石单),左将军上官桀副焉。”《汉书》卷六十八《霍光金日(石单)传》第三十八:“后元二年春,……上以光为大司马大将军.日(石单)为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,……受遗诏辅少主。”     

对《汉书·卫青传》中一段文字的质疑

中华书局点校本《汉书》卷五十五《卫青传》;“初,青既尊贵,而平阳侯曹寿(应为时)有恶疾就国,长公主问:‘列侯谁贤者?’左右皆言大将军。主笑曰:‘此出吾家,常骑从我,奈何?’左右曰:‘于今尊贵无比。’于是长公主风白皇后,皇后言之,上乃诏青尚平阳主。”此段文字似有错简和脱文。     

司马迁的平民意识

阅读《史记》,我们会感到其中许多篇章都蕴涵着司马迁强烈的平民意识：《太史公白序》阐明要死得有价值即重于泰山的生死观;《滑稽列传》写下层人物;《李将军列传》要求统治者任贤使能等等。具体说来,司马迁的平民意识主要表现在以下几个方面。     

影院

《战国》剧情简介:电影《战国》由凭《网络时代的爱情》摘得金鸡百花影展新人王的导演金琛执导。孙红雷在片中扮演大将军孙膑,与吴镇宇扮演的庞涓斗智斗勇。此外,将军     

东汉光武帝时期的将军号

东汉建立之初,统治体系中地位最高的官职即包括同时任命的骠骑大将军等五位"大"将军,与西汉一朝仅有大将军和骠骑大将军(不并置)的制度差别甚大。云台所图三十二位开国功臣中,担任"将军"者十五人,所任将军号多达十四个,不少是新的有具体名号的"大"将军。"中兴二十八将"在建武年间的任职经历,更为全面地反映了光武帝时期将军号设置的具体情况,仅次于大司马吴汉的骠骑大将军景丹、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、建义大将军朱祐、大将军杜茂等人作为最高级别的将军参与了大量战争的指挥。光武帝时期共设置了近五十个名号的将军,与西汉一代将军号总数相当,其中加"大"者除"大将军"外有九个名号。这是自王莽居摄以来将军名号泛滥的延续,更与东汉建政之初的政治军事形势有关。建武十三年春平定公孙述之后光武帝立即采取了偃武修文、屏退功臣的重大举措,各类大将军及将军名号大多被罢免,其后光武帝朝十余年仅见很少几个将军号,骠骑(大)将军在朝行大司马,伏波将军马援等受命平定南方沿海越人叛乱,战事一结束即被废罢。     

唐左羽林军大将军臧怀亮墓志考释

唐冠军大将军、左羽林军大将军、上柱国、东莞郡开国公臧怀亮的墓位于陕西省三原县陵前乡三合村西侧三百米处.1985年4月至12月由咸阳市文物管理委员会对该墓进行了发掘,共出土壁画六十余幅,文物三百余件,其中有臧怀亮的两合墓志(封三).这两合墓志,一是臧怀亮病卒的开元十七年(729)所撰,无撰者姓名,首题《大唐故冠军大将军左羽林军大将军上柱国东莞郡开国公臧府君墓志》(以下简称《一号志》);一是臧怀亮与妻合葬的天宝十年(751)朝议郎行侍御史颜真卿所撰,首题《大唐故冠军将军左羽林大将军     

书画

大小李将军唐代画家李思训、李昭道父子都以擅长画金碧山水著名。李思训曾官右武卫大将军,画坛上有大李将军之称,连带称李昭道为小李将军,父子并称大小李将军。     

真看廉颇非英雄

廉颇,廉大将军,在中国人心目中是无比高大的,然而,那是文学是舞台,也就是说,高大的英雄廉颇,只是个艺术形象,而历史上那个真实的廉颇与人们心目中的形象是相差很远的。廉颇的原始事迹几乎全是出自《史记》,特别是专门为他设的《廉颇蔺相如列传》,     

西汉白檀县故址考

白檀县,西汉置,东汉废,已是定论。但是,论及西汉白檀县的确切地理位置,《辞海》白檀条载:“治所在今河北省滦平东北兴州河南岸,因白檀山得名。”王仲荦《北周地理志》说白檀县“当在今河北滦平县鞍匠营之北兴州城南三里小城子”。《中国历史地图集》亦持小城子论。以上诸说,其根据概皆为《水经注》濡水条,濡水入安州界,“东南流,经渔阳白檀县故城”。大要水“又东南流,经白檀县,而东南流入于濡”。濡水即今河北之滦河。大要水即今河北滦平县兴州河。稽诸史籍遂觉上述有关西汉白檀县故址在今河北滦平县兴州河南岸小城子说尚有商榷之处。根据《史记·韩长儒列传》有关记述,屯戍右北平的将军韩安国于武帝元朔二年(公元前127年)病逝。《汉书·李广苏建列传》载:“韩将军后徒居右北平,死。于是上乃召拜广为右北平太守。”同书又载武帝诏曰:“将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛     

鸦片战争之前的清朝火器衰落之谜

正中国早在宋朝就大规模装备热兵器,到了明朝,军队已经整建制配备火枪,明朝末年,又成功仿制了从舰炮移植而来的更有杀伤力的红夷大炮,掀起了新一波火器热潮。明末著名火器学家焦勖和孙元化,分别在自己的著作《火攻挈要》和《西法神机》中,提出以口径为基数,按一定的比例科学设计火炮的各个部分。这是中国火炮发展史上的一大突破,却没能在清朝发扬光大。一清朝的旧式火炮主要有武城永固大将军炮、神功将军炮、制胜将军炮、威远将     

南朝"苏侯神"祭祀初探

读《宋书》及《南史》等均见一种历史现象,即南朝人祭祀“苏侯神”。如《宋书·二凶劭传》:“以辇迎蒋侯神像于宫内,启颡乞恩,拜为大司马,封钟山郡王,食邑万户,加节钺。苏侯为骠骑将军。”《通典·淫祀兴废》卷55载:“(宋)明帝立九州岛庙于鸡笼山,大聚群神,加蒋侯爵位至相国、大都督、中外诸军事,加钟山王。苏侯骠骑大将军。四     

《史记》勘误一则

中华书局版《史记·卫将军骠骑列传》第五十一,载:“元朔之五年春,……左内史李沮为强弩将军”,又“其明年(元朔六年)春,……右内史李沮为强弩将军”,“左内史”、“右内史”     

弘旿及其《江山拱翠图》

弘旿(?一1811年),字卓亭,一日仲升,号恕斋,自署瑶华道人、醉迂、一如居士等。清宗室,诚亲王允秘第二子。乾隆二十八年(1763年),封二等镇国将军。乾隆三十九年(1774年)封固山贝子,四十三年(1778年)缘事革退。五十九年(1794年)封奉恩将军,嘉庆四年(1799年)革退。十四年(1809年)复赏奉恩将军(见《清史稿·列传·诸王》)。能诗,著《恕斋集》,擅长书画,精于制印,不失明人法度,世称“绝”。     

《汉书》勘误一则

中华书局1962年版点校本12册《汉书》中的《韩彭英卢吴传》中有如下一段记载: “项籍入关,王诸侯,还归,越众万余人无所属。齐王田荣叛项王,汉乃使人赐越将军印,使下济阴以击楚”。这段记载“汉乃使人赐越将军印”一句中的“汉”字明显为衍文,当删。实际上授于彭越将军印的是齐王田荣而非汉王刘邦。谨按《史记·魏豹彭越列传》记载“项籍入关,王诸侯,还归,彭越     

孙汉韶墓出土陶房考识

1983年,成都市文物管理处在成都市金牛区青龙乡发掘清理了一座五代后蜀墓葬。据出土墓志载,墓主为后蜀大将军、乐安郡王孙汉韶。     

弘旿及其江山拱翠

弘旿(?—1811年),字卓亭,一曰仲升,号恕斋,自署瑶华道人、醉迂、一如居士等。清宗室.諴亲王允秘第二子。乾隆二十八年(1763年),封二等镇国将军。乾隆三十九年(1774年)封固山贝子,四十三年(1778年)缘事革退。五十九年(1794年)封奉恩将军,嘉庆四年(1799年)革退。十四年(1809年)复赏奉恩将军(见(《清史稿·列传·诸王》)。能诗,著《恕斋集》,擅长书画,精于制印,不失明人法度,世称“三绝”。     

闲话“虎符”

1942年2月,郭沫若曾完成历史剧《虎符》,故事取材于《史记·信陵君列传》。 公元前257年,秦昭王在同赵国的战争中消灭了赵军40万,进而围困了赵国的国都邯郸。赵惠文王给魏王和信陵君写信求救,魏王派将军晋鄙带领10万大军救赵。     

胡家草场汉简《朝律》所见文帝时期的朝仪与职官

与此前见载的汉初朝仪相比,胡家草场《朝律》对朝见时站位的记录表明文帝时期朝见礼仪的警备者由郎中为主变为中郎、武士、少卒,反映出郎官系统的变革;主持者以典客为主,或与文帝时期在将蛮夷纳入管控上取得进展及由诸侯站位变化展现的诸侯地位提升有关;文官群体中多出了中都官五百至三百石,但较高祖时期未必发生了变化。中二千石在朝见规定中被单独列出,与诸侯国官的站位对比凸显出文帝抑制王国的意图;中郎将、太中大夫和博士的排位证明汉初三者均为比秩,其得以参与朝见显示可能已形成以皇帝为中心、以其亲近为主要成员的议政群体;将军应指大将军、卫将军和车骑将军三位常设将军。     

霍去病墓位置的再探讨

霍去病墓自南北朝时期被确定为茂陵东侧带有石刻的墓葬之后,一直为学界所认同,但近年来有学者提出质疑。本文通过对霍去病的卓著战功和备受汉武帝宠信的史实分析,确证其应葬入茂陵陪葬墓区,并将霍氏与同样陪葬茂陵的大将军卫青的身份地位对比论证,推断其墓应居于卫青墓之后。同时,利用考古资料,否定了清代程兆麟立碑的墓葬,从而确认目前学界厘定的霍去病墓应无疑义。