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恢宏·笃实·创新——读黄朴民的《孙子评传》余丽芬黄朴民同志撰写的《孙子评传——一代兵圣的生平和思想》（广西教育出版社１９９４年１０月出版）一书,是戴逸、毛佩琦先生主编的国家“八五”重点图书“中华历史文化名人评传丛书”中兵家系列之一,对“百世谈兵之祖”... 相似文献
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胡文焕《文会堂词韵》中的舒声部分(含“入声作三声”)完全抄自《词林韵释》,保存了明本《词林韵释》的文本面貌。从胡文焕的序中可以看出《词林韵释》是一部在明代中后期江浙地区流传且有一定影响力的曲韵,可据此解决今人对该书性质的争议。将《文会堂词韵》与《词林韵释》今存各本比勘,可助梳理诸本源流。从《文会堂词韵》字头无注释的体例来看,现存《词林韵释》的注释可能是受明代韵书著述风气影响而由后人所添。《文会堂词韵》与《词林韵释》名异实同,而在清代词学家眼中却地位迥异,反映出清代词韵“弃曲”“从宋”的编纂观念。《词林韵释》为《词林正韵》取代,又表现出清人词韵“从雅”的进一步转向。 相似文献
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马里千 《中国历史地理论丛》1994,(3)
“谁是孙子”质疑及其他──读田昌五《孙子里籍辨误》马里千《孙子兵法》和它的作者孙武,不载于《春秋经·传》、《国语》、《战国策》等先秦史籍。《史记·孙子吴起列传》：孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王因间。……孙武既死,后百余岁有１,Ｊ’嫔;胶生阿到之间,... 相似文献
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中国现存最古的私家著述《孙子兵法》 总被引：6，自引：0，他引：6
考古发现促成 70年代孙子其人其书研究的突破 ,可是对《孙子兵法》以外 ,预测晋国六卿孰先亡、孰最后胜利的《吴问》的撰成年代 ,至今学人意见仍有分歧。本文从《孙子》书中涉及的军队及战争规模、“五行相克”、“黄帝伐四帝”等专题论证《孙子》全书的春秋属性。现存《孙子兵法》和《吴问》都是撰就于吴王阖闾召见孙武之年 (前 5 1 2年 ) ,前者成于召见之前 ,后者成于召见之后。我国现存最古的私家著述成书年分之得以确定 ,不能不归功于《左传》高素质的纪年 相似文献
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我国曲艺艺术源远流长,支裔繁多,广大人民群众十分喜爱。探究这种说唱艺术的渊源时,我们不应忘记敦煌遗书中的《捉季布传文》(伯三六九七)。关于这一题材,敦煌所出共有十个卷子。其中有的冠以“词文”题目,如伯三三八六卷《大汉三年季布骂阵词文》。《捉季布传文》一卷篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真”。可见,当时已有专门从事这种说唱艺术样式的艺人——“词人”的称呼,而“词文”在说唱中也已成为独立的一种。敦煌变文卷子中有的唱词记有“平调”、“侧调”、 相似文献
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孙星衍校刻《孙子十家注》时误判孟氏注是《隋书·经籍志》所载的亡佚书目梁“孟氏解诂”。事实上,中唐时期已经没有梁孟氏注《孙子》的流传。《宋本十一家注孙子》的孟氏注,自集注本出现以来,凡见诸著录并明确言及注者时,均言其为唐注,十一家注的辑者亦认定孟氏注为唐注。孟氏注的校语中出现了“人不疑”“人不危”的避讳表述,证明孟氏至少参校过唐代避讳改字后的《孙子兵法》文本。就孟氏注而言,孟氏注16处袭用杜佑《通典·兵典》的内容。十一家注中的唐注普遍存在对曹注的义疏,孟氏注也有两处;同时,孟氏注中还有两处对杜牧注的义疏,显然孟氏注晚于杜牧注。多种证据均指向孟氏注为唐注。 相似文献
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人们谈论我国古代军事科学,往往只上溯到春秋时期的《孙子》兵法。其实,远在《孙子》兵法产生之前的商和西周时期,战争指导艺术就已经达到了很高的水平,人们对作战的经验教训也注意进行总结,并出现了专门性的军事著作:《令典》、《军志》和《军政》。本文拟就商和西周时期的战略战术思想问题,作初步探讨。商和西周时期战略战术思想的主要内容(一)、《军志》、《军政》的战略战术思想。《令典》、《军志》和《军政》,是西周时期的几本专门性军事文献。《令典》大概是一些条令汇编。《军志》和《军政》中记载了若干战略战术原则。遗憾的是,这些典籍早已散佚。《令典》仅留其名。《军志》、 相似文献
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《贵州文史丛刊》一九八五年第一期载李从军同志的《论苏轼的婉约词》一文,对苏轼的婉约词从多方面作了分析和评价,读后获益甚多。但其中有的论点,鄙意以为尚可商榷。李文在“苏轼对婉约词的继承”一节中,首先品评了苏轼在婉约词人中的地位,说:“苏轼的文集中,留下了三百多首词,婉约词占了大半。这就使他完全可以置身于大家的行列而和第一流的婉约词人相抗衡。”接着举苏轼的《蝶恋花》(花褪残红青杏小)为例,而引清人王士祯《花草蒙拾》中的话:“恐屯田缘情绮靡,未必能过。”以为佐证。 相似文献
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(五) 词 对纳兰词作全面的搜罗辑刊,已有五次。第一次,康熙三十年(1691),徐乾学刻《通志堂集》,张纯修刻《饮水诗词集》,后称“徐刻本”、“张刻本”。第二次,嘉庆二年(1797),汪元治辑刻《纳兰词》,是为“汪刻本”或“结铁网斋本”。第三次,光绪六年(1880),许增刻《纳兰词》,通称“榆园本”。第四次,陈乃乾辑《通志堂词》,1937年开明书店版,此为“陈本”或“清名家词本”。第五次,冯统辑校《饮水词》,1984年广东人民出版社版,可称“冯校本”或“天风阁本”。本文先就传世情况作综合的考评,然后就纳兰词是否确为性德之作申以己见。 编定最早的纳兰词集是《侧帽词》和《饮水词》。冯校本的《校读记》说: 相似文献
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从一份伪造的“作战命令”谈起李惠兰一笔者在读《佟麟阁将军》、《赵登禹将军》①时发现，两书均引用了一份１９３７年７月２９日午前１０时发布于军司令部的二十九军“作战命令”，后面印着宋哲元的名字。但笔者仔细阅读之后和曾见过的一份宋哲元发布的７月１６日作战命... 相似文献
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《孙子兵法》被称为“兵学经典”,与克劳塞维茨的《战争论》一起被称为“兵学双璧”,孙子则被称为“兵家鼻祖”。《孙子兵法》在中国军事史、军事思想史上享有崇高地位,并奠定了古代兵法的理论基础。同时它也是一部体系严密、说理透彻的军事哲学名著,在认识论和方法论上具有一般的哲学指导意义。 相似文献
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李勃 《中国历史地理论丛》1997,(1)
“海南”考释李勃“海南”一词古已有之,但新版《辞海》仍付之阙如。《辞源》虽有“海南”条目,但释文云：“即旧琼州全岛,一称琼崖”。其实,古籍中的“海南”往往与今海南岛无涉。考先秦古籍有“南海”而无“海南”。汉代文献始有“海南”,但有名词和非名词之分。如... 相似文献
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词始于唐,盛于宋,元明转而为衰。然而到了清初,词坛上却又崛起一颗灿烂的新星“卓然冠乎诸公之上”(见《纳兰词·赵序》)成“宋代以后数百年中第一大词人”,(见胡云翼《纳兰性德及其词》)此人就是纳兰性德、满洲正黄旗的一位贵族子弟。 纳兰性德,字容若,是清初太傅明珠之子、康熙皇帝的侍卫。 纳兰自幼聪敏好学、才华横溢,骑射书画无不淹通,平生为词三百余首,集于《饮水》、《侧帽》,流传于世。 纳兰词虽不多,但却粒粒珍珠,脍炙人口,在沉闷的清代文坛上异军突起,一扫宋末以来沉腐风气,开拓出清词中兴的新局面。 纳兰词“以少许胜人多许”(见《纳兰词·杨序》)三百余首词奠定了他在清代词坛上的 相似文献