九月很好

正快中秋了,阳历是九月。孩子的自然课本,要做九月天象的观察,特别是要观察记录月亮,从八月初记录到中秋节。每天夜里吃过晚饭,孩子就站在阳台等待月亮出来,有时甚至跑到黑暗的天台,仰天巡视,然后会看到他垂头丧气地进屋,说:"月亮还是没有出来。"我看到孩子写在习作上,几天都是这样的句子:"云层太厚,天空灰暗,月亮没有出来,无法观察。"最近这几天,连续几个台风来袭,月亮更连影子都没有,孩子很不开心,他说:"爸爸,这     

农历辛卯年寒露

《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”这里面提到的九月是指阴历，此时气温较“白露”时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水即将凝结成霜，寒意愈盛，故名。     

一对一倾听，助力幼儿“自然生长”

<正>《幼儿园保育教育评估指南》中提出：“重视幼儿通过绘画、讲述等方式对自己经历过的游戏、阅读图画书、观察等活动进行表达表征，教师能一对一倾听并真实记录幼儿的想法和体验。”每个幼儿都是独立的个体，教师要睁大眼睛去观察，静下心来去聆听，带着问题去思考，依托幼儿表征，以“一对一倾听”为媒介，走进幼儿的世界，感受幼儿的感受，发现幼儿的发现，助力幼儿“自然生长”。     

我与湖北(二)

手定施政要旨 我于民国二十九年（1940年）九月一日复职后，觉得有和我的省府同仁，拟定一种工作方针，以为今后共同信守之必要。经过几天的考虑，手定了一项施政要旨共十项，于九月五日发布，其文为：     

如菊（外三首）

悠然南山，我离得太远。 但我知道，我是南山的一坯黄土，裹着腐朽的草叶，情愿在九月守候成那一派萧瑟，就你的韵香，望着蓝天。     

我在对学生写作习惯的培养方面的一些做法

笔者在从事作文教学的过程中,经过长期实践和积累,在培养学生写作习惯方面总结出以下几个方面,实效明显,现总结如下。一、观察生活,积累素材。培养学生"观察生活,积累素材"的习惯,要立足于"观察",落实到"积累"。没有"观察",无从"积累";只有"观察"而不及时记录和积累,天长日久,素材尽失,"观察"已就白费了。俗话说:"好记性不如烂笔头",何况记录的过程就是消化材料     

记辛亥武汉之战

辛亥武汉之战,在九月七日（农历,下同）以前,清军主帅是庶昌,从九月八日起,则易为冯国璋。我于九月十五日奉令由北京起程南下,赴汉口前线,担任冯国璋的参谋长,亲自随同冯国璋指挥作战,制订计划,布置整个军事,直到奉到停战令为止。     

郁达夫演讲

九月六日（星期四）上午，扶轮中学当局得悉文学家郁达夫先生来津，即推曹秋芳先生前往迎请赴校作公开演讲，惟郁氏以事出仓卒，未及预备相当材料，愿在校谈谈个人感想及经验，并与诸生解答关于文艺上各问题。当于是日上午十时左右莅校，随行者有小说家王君。郁氏面容较过去颇形衰老，带花镜，背微驼，牙齿亦脱落数枚，着深灰绸袍，中国便鞋，神采颇潇洒，由校长略事介绍后即开始谈话，题为《北游杂感》及《创作的经验》，由高三学生陈学驶、莫家鼎、郑有勇、吴奎龄担任记录。     

《四库全书》早期编纂史事新探——基于《四库全书馆校档残本》的研究

《四库全书馆校档残本》为纂修《四库全书荟要》和《四库全书》期间形成的签讹档册，是复校官核查分校官签改书籍及誊录官誊抄讹错的记录，呈现了《四库全书》早期编纂的相关史事，揭示出四库馆纂办书籍的细节过程：先由分校官于底本上校改粘签，然后将这些签条移录至校档，同时也有大量校签在改后被直接省去。随后复校官稽查校签内容和缮本抄写情况，如有讹错就直接于校档中增补、删改。馆臣摭取四库底本和校档中的校改记录，汇编成《四库全书考证》和缮录为《四库全书荟要》的按语。《校档》中有两份《新唐书》的校改记录，应分别属于编纂《四库全书荟要》与《四库全书》,可以明晰荟要处与全书处既密切相关又彼此疏离的复杂关系。     

也谈巴西会议召开的时间问题

中共中央政治局巴西会议,是长征途中党中央在危急时刻召开的一次极为重要的会议。关于这次会议的时间,过去一般认为是一九三五年八月。最近,有些同志考证会议召开于一九三五年九月。但对具体日期有分歧,一说“只能是九月四日”一说“应当是九月九日”。下面根据所掌握的材料,谈自己的一点意见。     

电子客票纸质机票终结者

首都国际机场。孙先生要改签机票，被工作人员拒绝，理由是五折以下折扣不可签转。孙先生当场傻眼。他付的可是八折的钱，却被告知记录是三折的票，谁偷了那五折的折扣？     

溥儀賞溥傑書畫目

故宫博物院所印的故宮已佚書籍書畫目录四種一書,里面最重要的一種,就是溥儀賞溥傑書畫目。該目是日记式的賬簿,從"宣統十四年"(一九二一年)七月十三日起,至九月二十五日止,记的是賞出宋元版本書籍,從九月二十八日起到十二月十二日止,记的是晉唐宋元明清的名画法書,總計一千二百件。他這些東西说是賞溥傑(溥儀的弟弟),實際上是溥儀自己要把它(書畫等)從故宫中     

哲古牧人节

哲古，位于山南地区的西南方向，措美县哲古镇东边约20公里处是一片总面积达300多万亩的天然牧场，海拔3680米左右，是典型的高原草场。 哲古牧人节是哲古地方牧人的传统节日，在每年的藏历九月十五日至十七日举办。     

九月,有个教师节

九月金秋,一个收获的季节,一个连空气中都充满着思念与感恩的季节。而教师,是这个季节的主题。在这个九月,有多少学子踏上了新的征程,有多少教师又开始了新的播撒。     

从家长入手帮助孩子尽快适应新环境

每年的九月,是幼儿园最热闹的时候。因为新入园的孩子不适应集体生活,哭闹着要回家的现象比比皆是,教师、保育员,甚至园长都加入到忙碌的行列,哄了这个又哄那个,背了这个又抱那个,忙得不可开交。     

如何提高学生的作文能力

长期以来,一直困扰学生写作的大问题是他们无话可写,无材可选。每每要他们写学做时往往是内容空洞,流水帐式的记录。极少有作文的愿望。要使学生有内容可写,老师要注意丰富学生的生活,引导学生养成观察和思考的习惯,事刻做个有心人,把所见、所思、所感用日记,周记的形式写下来,这就是取之不尽的作文材料。     

董狐与“书法不隐”

春秋中期,晋国发生了一件弑君大事。《左传.宣公二年》记载,是年九月,晋灵公借宴请正卿赵盾,即赵宣子的机会,埋伏甲士要将赵盾杀掉,赵盾在车右武士提弥明和助手灵辄的帮助下得以幸免,遂后逃亡。赵盾     

为了那片苍翠的森林——记大通四十年如一日辛勤工作的护林员马生海

2007年深秋九月,我踏上了位于大通回族土族自治县东部的小村塔尔沟,天气微凉,农民们在金黄的麦地间高歌欢语,挥舞镰刀,场景着实壮观。此行的目的是要采访一位年逾古稀,四十年如一日地守护乡村森林的护林员——塔尔沟村村民马生海。     

基于儿童表征的课程故事——以《值日生上岗记》为例

<正>一对一倾听记录，是教师主动发起的师幼互动，是支持幼儿主动学习的过程。在课程实施中，我们借助幼儿的故事表征、表格表征和记录表征，发现儿童的观察与思考。在倾听中了解儿童的经验及兴趣，从而不断优化、调整环境和材料，以此满足幼儿学习与发展的需要。一、基于儿童表征，看到课程的生发点升入大班后不久，每周一次的值日生评选出现了一个奇怪的现象，不少幼儿拒绝值日生工作。为了弄清楚幼儿的想法，在每周日记分享中，我们有意识地引导幼儿记录关于值日生的感想，以期寻找到“蛛丝马迹”。     

泰山王母池九月九庙会调查报告

一、缘起 　　山东省泰山王母池庙会分为三月三的蟠桃会和九月九庙会,其中学者多关注蟠桃会,由此透视王母信仰文化变迁状况,②但对九月九庙会重视不足.九月九恰值重阳节、老人节、登山节、斗母诞辰,众多节俗叠合粘连,香客的信仰活动达到了这个季度的高潮;九月九在时间体系上与三月三对立和差异,它特有添北斗习俗.2005年10月10日至13日,山东大学、山东艺术学院一行19人,对泰山王母池以及周边地区的信仰形态做了初步调查.田野作业中采用观察、访谈等方法,重在对信仰的现在状态进行把握和描述.……