挖铜山的来历

弥勒县高甸乡的铜厂村后面,有一座留有许多矿洞的山,叫“挖铜山”。相传,在很久很久以前,也不知是哪个朝代了,有一天,铜厂村里来了母女俩。她们一到村子,东瞧瞧,西看看,然后指着村后的大山对人们说:“那座大山中有许多铜。你们这些人啊,为什么不到大山上挖出铜来换衣穿换粮吃呢?”话说完,人们看到母女二人就化作一阵风直向那座大山飘去。后来,人们才知道她们是两位铜神。第二天,人们将信将疑地来到这座大山上,选了几个地方挖铜,坑挖到两三尺深     

搏

一株幼苗生长在贫瘠的山岭上,忍受着日晒雨淋,狂风冰雹,然而它坚毅地终于长成为一棵浓阴蔽日的参天大树。一条小河缓缓地流着,流过大山,流过树林,终日放歌。突然有一天悬崖绝壁就在眼前,河流没有犹豫,它勇敢地跳了下去,于是就在那惊心动魄的一刻闪现出大自然的壮美。一群美丽可     

五岩山记

出鹤壁城西北行十公里 ,见一座气势不凡的大山 ,有五谷五岭 ,先人谓之五岩山。其实是太行的余脉 ,算不得博大雄深 ,而天地造化 ,却让它出落得有了许多惊人骇世之处。一踏上通向五岩山的石头小路 ,便见几座岩峰拔地而起 ,直冲云端。虽高低错落 ,却都一样的险峻峥嵘、英气勃勃 ,犹如列伍的壮士 ,正待命出征。那幽深的山谷 ,不正象征着大山壮阔的胸怀吗 ?它们虽迹在尘壤 ,而志出云霄 ,蕴天地之意 ,怀日月之气 ,身置尘壤 ,而又超脱尘壤。若无纯正之念 ,无精美之魂 ,是难得此番气度的。人总爱藐视一切 ,其实 ,人哪里有这自然造物的巍峻之势 ,凌空…     

登泰山而小天下

泰山,山中之孔子;孔子,圣中之泰山。 一语道出了一座大山和一位圣人的微妙关系。其微妙,就在于他们的相辅相成——大山因圣人的光顾而成为文化的巅峰,五岳独尊;圣人因大山的滋养而成为文化的巨人,千古独步。     

问道武当之何出仙山

这是一座神奇的大山,它的形成可追溯到八亿年前的地壳运动。它有着独特的地理位置,优美的自然风光中蕴含着浓郁的道家色彩,所以古人们将这座大山冠以"太和"、"武当"之名。2500年前,一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。武当从此与老子结缘,这里成为了道教的发源地之一。     

这里的石头会唱歌

炼一块五彩的石头去补天雕一块晶莹的石头来发光有石头在人间火种就不灭三百万年只几个石头磨过人猿相揖别用石头和木头写就一部历史把万种相思的血泪都凝结石头里充满了神话和传说天下掉下个灵石县山里最不缺的就是石头,山是石头的家,石是大山的子,山与石原本就是不可分离的.可是不知何年何月,从天外飞来一块巨石,深深地嵌入了这座山里.1400多年前,隋文帝杨坚自长安北巡太原,路经此地,御驾难行,龙颜愠怒,传旨:停河开路为朕让道!于是,千万劳工日夜劈山掘地,然而突兀在眼前的竟是一尊世上从没见过的庞然怪物:此物似铁非铁,似石非石,赫然看去,其色苍苍,以石相击,铮铮有声.有人甚至神而玄之地启禀皇上,说那怪物身上还镌有     

石头皇帝的神力

洱源县和云龙县交界处,有座很高的大山,名叫兔罗坪,这山顶上,古时遗留下五间石屋,里面各有块大石头,相传是石头皇帝,管辖所有的山神和野兽。猎人和牧民们,一律敬奉他。洱源西山金涧村里有个白族木匠,到兔罗坪山上去伐木;他砍伐累了,就躺在树下睡,刚闭上眼,就做了个梦,梦里石头皇帝对他说: “我的房子漏雨了,如果你能替我修补一下,我就让你天天有肉吃。”木匠醒来一看,石头皇帝的屋子,全是石头和石板砌盖的;自己是个山木匠,隔行如隔山,怎么来修补石屋呢?……转过来想     

红色“闽都”

一方水土,一座城市,本只是版图上的一个角落,它的名字也仅是一个符号而已。然而一段历史,或是一桩事件,却往往使之永垂青史、光照千秋！长汀,就是这样的一座城,大山重围中的一座城。     

帕米尔高原的石城、石缘、石语

漫步在大山构成的“世界屋脊”帕米尔高原,映入眼帘的首先是石山、石城、石寨,这里是山的高原,石头的世界。石头构成了帕米尔的主调,石头构成了帕米尔的脊梁和血脉,石头彰显着帕米尔的个性和色彩。“塔什库尔干”是石头城之意,石头城书写了帕米尔的历史,也见证了人类发展的脚步,城堡坐落在高山之焱,距今已有2000年。     

论《庄子·齐物论》中的相对主义

《庄子》一书,历代注家设座立讼为之注解。其中《齐物论》因其地位之重要,而成为注家关注的焦点。庄子在《齐物论》中表达思想多使用“相对主义”。本文将以相对主义为切口,分析庄子如何将相对主义作为言道工具表达寄托:通过质疑“标准”,否定“成心”来去除事物间的差别,帮助我们跳出“以我观物”的局限,最后达到逍遥无待的“游世”境界。     

马蹄寺,大自然的艺术杰作

正是谁的旨意,放天马下凡,使它的一只蹄子踏在了祁连山的一块石头上,留下了深深的印迹?是谁将这块石板珍藏,供奉于沉静的寺院,让它与大山共存,伫立千年?坐落在祁连山怀中的马蹄寺,被郁郁葱葱的大山环抱。山脉深沉逶迤,四季松柏组合成了浩浩荡荡的阵容,仿佛等待检阅的将士。遍布山涧的灌木花朵,姿势优雅舒缓,娇娆地缠绵着大山的脊梁。悬崖上的石窟,仿佛大山     

孩子的动力来自兴趣

天下几乎没有一个父母不渴望自己的孩子成才,却总有那么多人倍感失望乃至绝望,因为孩子的成绩与父母的目标遥不可及。可是,父母们是否想过,天下又有哪一个孩子不希望自己进步呢?哪个孩子不盼望得到父母的欢心呢?却不知为何,总有一股强大的力量,让他们身不由己,就像一座座大山挡     

海滩上的“仙人掌” 浪漫的山居之夜

在遥远的西半球,"石头上的仙人掌"对应一座城——墨西哥城,曾经古老的阿兹特克王国首都——特诺奇蒂特兰城。记忆之剑穿过地心指向东半球——"仙人掌",这个名词对应一个度假酒     

一座因石头而生动的城市

从来没有一座城市,会像温岭这样在石头上倾注如此之多的精力。也从来没有一座城市,能够让原本普通的石头,变化出那么多美轮美奂的姿态。事实上,温岭的石文化历史由来已久,据史料记载,早在南宋时期,这里就有石雕艺术品制作,明清时更加兴盛,传统的石雕作品有石牌坊、石桥石墓等。台州民谣有言：＂黄岩蜜桔雁荡松,太平（温岭旧称太平县）石工天台钟＂,可见温岭石工和石雕早已盛名在外。     

“天下第一行书”沉浮录

王羲之的《兰亭集序》是中国文学和书法上的"双璧",尤以"天下第一行书"之名声闻天下。很少有人知道,这件旷世之作曾经伴随它的主人在浙东的一座大山里度过了他人生的最后岁月,最后又从这里流入外人之手,从此开始了它扑朔迷离的传承。"天下第一行书"的故事,无疑为"浙东唐诗之路"增添了新的传奇……     

探访关陇古道:揭开玉帛之路的迷雾

正古老的丝绸之路西出长安后,要翻越的第一座大山就是陇山。陇山这座横亘在陕、甘两省之间的山脉,不仅以山高而闻名,更以山路曲折交错而闻名。穿越这座大山,究竟有多少条古道,可以往来,至今无人可知。隆冬之际,我们组织了一次穿越古道的文化考察之旅,试图揭开丝绸之路最复杂路段的迷雾。     

程思远为爱国人士磨励夫写墓碑

在广西宾阳县武陵南面三华里的来寨岭南麓,有一座古朴典雅的陵墓,那是抗日锄奸爱国人士磨励夫先生长眠之地。这座墓地青山环抱,绿水绕。它背靠来寨山,面向六佑水库坝首,遥望狮子山,苍松翠柏绿掩其间,山下有一条磨刀江环绕而过。墓的西侧,有一条乡道,是山里山外乡民出入大山必经     

行者之叹

出喀什城往南走不久,就可看见一座横隔阴阳两界的山了。地图上显示,这是昆仑山。315国道是沿塔里木盆地南沿走的,左边是塔克拉玛干大沙漠,右边是昆仑山。沙漠大得出奇,山也大得出奇,大沙漠与大山之间夹杂着星星点点的绿洲和一条宛如在狂风中飘荡的丝线般的公路,豪华大客好似缀附在丝线上孤苦伶仃的吊脚虫。也许,此处的每一块绿洲都堪称大绿洲,路过的也不乏顾盼自雄自我感觉良好的大人物,可在大山与大沙漠的夹峙中,任何人以及任何人造之物,都不过是一粒普通的沙子,至多也只是一座风暴一来便改容易形的流动沙丘。     

屯堡人与屯堡文化

奇特的屯堡人云贵高原上的黔中大地,居住着奇特的电堡人。西出贵阳进入安顺地界,就象进入了石头的王国。那绿色田野上飘泊着的一座座白色小岛,是一个个石头屯堡村落。石头的街道、石头的屯墙、石头的垣墙、石板盖顶的屋面以及那高耸的石头雕堡,无一不说明它们是石头建筑的杰作。田野里、大路上、集市场坝中人们的音容笑貌,服饰穿戴都让你感到奇特。姑娘们长长的独辫垂于身后,他们身上穿的是宽在大轴的大襟长袍,腰间系织锦丝质长腰带。婚后的妇女修面后则挽着发辔,套上马尾编织的发网,插着金银或玉石发售。她们的丝头腰带结节垂于臀…     

许鸿飞岭南瑶寨“大山·胖女人”雕塑展的社会文化意义

年终岁末的2009年11月22日,著名雕塑家、广东省人民政府文史研究馆馆员、广州雕塑院副院长许鸿飞应连南县委、县政府的邀请,在连南瑶族自治县的南古岗排,这座千年古寨的大山中举办了一次“大山·胖女人”雕塑展。