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古吴轩出版的《张辛稼画集》对张辛稼先生作了比较客观的简介:“张辛稼(1909-1991年)江苏苏州人,名国枢,字星阶,别署‘霜屋老农’,1973年更‘星阶’为‘辛稼’。生前为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、吴门画派研究会顾问、苏州国画院院长。早年师事虞山名画家陈摩,初学山水,后改习花鸟,声闻吴中。及长,遍临历代名家佳作。于青藤、白阳、八大、虚谷、伯年、昌硕研究尤深。所作花鸟画,用笔苍劲,设色明丽,意境清新,风格独特。七十前尚能,七十后尚拙,大江南北鲜有可与抗衡者。”1978年,文化部选调全国著名画家进京作短期创作。时任苏… 相似文献
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汪志伊(1743-1818),字莘农,号稼门,晚号实夫。桐城双港人,乾隆三十六年(1771)举人。初任《四库全书》校对、议叙,继任山西灵石、榆次知县,霍州知州,江苏镇江、苏州知府,苏松粮道,江西按察使,甘肃、浙江布政使,江苏巡抚,工部尚书,湖广和闽浙总督等职。公务之暇,勤于写作,著述甚富,主要著述有《稼门文 相似文献
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戏剧大师曹禺离开我们已经三年多了。我是一个老新闻工作者,与文艺界并不沾边,顶多也不过是个曹禺戏剧的热心观众。今天,在怀念这位大师的时候,我首先想到的却不是他的戏,而是他的人。因为,我们之间,曾经在一种特殊的历史条件下建立了一种特殊的情谊。在我们心目中,他首先不是一个戏剧大师,而是一个平凡而又伟大的人。 相似文献
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月氏人最早向中国传播佛教文化何稼政“汉哀帝元寿元年,博士弟子秦景献受大月氏王使者伊存口授浮屠经,中土闻之,未之信了也”。它告诉我们一个史实,月氏人西徙中亚以后,在未进入天竺国之前,就已经了解或者信奉佛教文化了。这应是月氏向中国最先介绍佛学的一个佐证。... 相似文献
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今年四月间,在苏北泰县森西乡后荘大桥北岸发现北宋姜谔夫人史氏墓中的棺槨,棺内的凤冠玉带金鐲等及其他零星殉葬物,都被附近居民取去,也有已破坏的。楠木棺槨也已拆散,做了修造河坎 相似文献
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我常常思考这样一个问题:什么样的人才能被称为大师?他们用什么来证明自己配得上大师的头衔?评定大师的标准是什么?大师不同于常人之处,一定在于他们做了常人望尘 相似文献
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