番禺学宫举办今年第一场开笔礼

一年之计在于春。2005年2月4日，农历立春，广州市教育局关心下一代工作委员会书画会、东山区关心下一代工作委员会、东山区教育局关心下一代工作委员会、东山区豪贤路小学、东山区大塘街拔萃中英文幼儿园、东山区豪贤路幼儿园、广州农讲所纪念馆等单位在番禺学宫共同举办“开笔”迎新年活动．举行2005年番禺学宫第一场开笔礼，同时还对外展出12名2004年参加开笔礼活动学童的书法展。     

清代鸦片战争前宁波港对外贸易述评

对于港口城市而言,港口贸易对港城发展有着重大影响。宁波自古就是中国对外开放和海上丝绸之路的前沿地带,但是近代的殖民入侵,上海港和临近港口的崛起,宁波逐渐失去了原有的辉煌地位,这一转变对宁波经济,社会,文化产生了一系列深远的影响。清代宁波港的对外贸易由于受到清政府闭关自守政策的影响,在鸦片战争前就已颓势渐显。然而,其区域环境却在一定程度上推动了该时期宁波港对外贸易的发展。本文着眼于清代鸦片战争前宁波港贸易的跌宕起伏、与日本、南洋地区的贸易以及沿海内河转运贸易,以期能更好地展现该时期的贸易发展情况,为近代鸦片战争后的宁波港史研究提出拙见。     

清代广州行商制度研究

清代前期实行的行商制度,具有对外贸易垄断所有权与垄断经营权相分离的垄断特征。它使具有官商特征的行商成为专制国家统制对外贸易的工具。行商握有垄断经营对外贸易的权力,同时又负责征收进出口货物的关税,代表清政府与外商交涉并进行严格的管制。行商制度在实际的运行过程中,涉及到清代专制国家、粤海关等衙门的官吏、行商、外国商人和中国私商集团之间的利益关系。这些利益关系的变动最终导致了行商制度的衰落,由此可见在中国传统社会里专制国家与经济制度变迁的关系。     

鄂对家族与清代新疆政治

鄂对家族是清代新疆重要政治势力之一,本将该家族放到清代新疆政治中进行考察,分析了该家族投清之背景和影响、家族成员担任阿奇木伯克的状况、对清代新疆政局稳定的影响等几方面,认为该家族是清朝统治新疆的重要依赖对象,为维护边疆的安定和国家的统一起了积极的作用。     

清代甘肃科举家族与地方志编纂

在中国历史上,一些家族对其生活的地方社会有着重要的影响,他们往往被冠以“望族”。值得注意的是,自隋唐科举制产生之后,“望族”的建构途径逐渐由原来的世袭或军功变为科举。至少在明清时期,“望族”基本是由科举建构起来的。尝试用“科举家族”的概念代替传统的“望族”,其意义在于凸显科举制对传统社会的型塑,赋予“望族”以新的社会学和历史学意涵。清代甘肃修志156种,其中可以考知的由科举家族编纂的有11种,涉及的科举家族有7家。虽说科举家族编纂志书在清代甘肃并不普遍,但这些志书多为上乘之作,其中四种被民国史志学者张维誉为陇上名志。另外,科举家族编纂志书也是其参与地方社会治理的一种手段。     

清代广东体制再研究

起始于乾隆二十二年的广东体制是清朝在广州地区的一项针对外国人的体制,海内外学界一般视其为一项闭关的限制贸易体制,但笔者通过对广东体制的再研究,认为广东体制应是一项旨在有效管理外国人的对外政策,其目的在于整肃边境口岸广州的秩序、进而维护中国东南沿海的秩序,而它产生于乾隆二十二年前后的国内背景是清朝正发动着旨在解决西北边患问题的准噶尔战事,由此表明以藩封体制为依据而设定的对外政策往往与解决国内重大问题的国内政策存在着互动性。     

清代广东垦荒小考

农业是古代中国的立国之本,而土地又是农业的根本,是各种农作物生长的载体,土地的多寡、土质的好坏直接影响农业收成的丰歉。因此,开垦、拓展土地成为我国古代各个朝代发展农业生产的重要任务之一。本文仅就清代我省的垦荒活动作一个初步的探讨。     

浅析清代广东的慈善事业

清代,广东是慈善事业较为完善的地区之一,不仅数量可观,而且种类也渐趋完备,涉及养老、慈幼等机构,兴办方式主要分为官办、官绅合办和民办三种。此外,清代广东慈善事业具有严格的管理章程和灵活多变的筹资方式,从而得以良好发展,进而缓解了社会矛盾。     

清代广东族田的作用及其社会影响

明清时期,我国封建社会逐步走向衰落,统治者为了维持其专制主义的统治,进一步利用宗法制为其服务。由是,宗族成为封建政府加强其在基层统治的有力支持者,而宗法制则加强了基层社会的稳定性。     

清代广东志书编纂经费来源研究

清代国家对地方志编纂经费无财政支出,一般多由地方官府筹措。地方志修纂事关地方文化建设,地方官绅对捐资的表现有主动捐资、劝捐、摊派式的强捐三种形式。其中后两种捐资方式,一方面让更多的人了解了地方志编纂工作,另一方面也导致了修志原则的某些改变。     

读《番禺黄埔梁氏家谱》札记——有关十三行行商天宝行和黄埔古村（港）某些情况的窥视

充分发掘利用各种史料乃深入拓展广东十三行和与之密切相关的清代黄埔村（港）研究的基础性工作,族（家）谱、家传是其中重要的一环。尽管这类材料流传范围往往很窄,甚至“秘”而不对外,影响了它们的被利用程度。近,重新翻阅《番禺黄埔梁氏家谱》,从中可窥视出十三行行商天宝行和昔日黄埔村（港）某些情状的讯息,对有关研究和历史文物的发掘保护似不无助益。     

清代东北边疆地区的科举进士家族

东北边疆地区的科举家族,由于史料的缺少,向来无人研究。本依据近年来台湾出版的《清代朱卷集成》中的11份东北籍进士会试履历表中的资料,将9个进士家族分为世代官宦、军功、力田三种类型。透过不同类型进士家族的发迹史和珍贵的史实证明。经济基础是东北士人参加科举考试的先决条件,化传统是考取进士的重要因素。并且论证了进士家族对边疆地区教育发展、化建设、公益事业和中央对地方政策的积极影响。     

惠士奇：清代广东经学的开拓者

东吴惠氏,四世传经。包世臣《惠氏四世传经图跋》谓：“第一代为明经律和先生,名有声,原名尔节,号朴庵。明季以诸生贡成均。第二代为其子元龙先生;第三代为大令次子学士仲儒先生士奇,别号半农;第四代即征君栋,为学士之子,世所称定宇先生也,又号松崖。”学界推惠氏经学之创始者,或谓有声,或谓周惕,然于惠栋为集大成者则无异辞。士奇之学承前启后,实为惠氏学术之奠基者。     

地方志中所见清代广东妾的形象

清代广东人纳妾现象较为普遍,地方志中记载的大量的守节妇女的身份就是妾。一般认为,妾为富家大族的附属群体,在丈夫去世后是被出或转嫁的,但广东地方志中记载的大量的守节的妾不仅从事多种农业、手工业劳作,还在守寡期间默默地继续承担持家育子的重担,以自己的德行赢得了社会的尊重。     

试析清代恒亲王家族茔地及园寝主人

有关清代恒亲王家族的茔地,冯其利先生在20世纪80年代做过调查,并出版了文字资料。但是,恒亲王家族的爵位承袭关系较为复杂,茔地中园寝的排序具有一定特殊性。本文通过分析恒亲王家族成员的生平履历和爵位承袭谱系,结合实地调查情况,对恒亲王两处家族茔地中的园寝及墓葬的主人重新进行了分析论证。     

清代鸦片战争前黑龙江教育的特点及其历史作用

清代东北的教育是近代东北教育的基础,由于东北,特别是黑龙江地区有着独特的人文地理环境,使这里的教育呈现出与内地不同的特点.本文拟对这一问题略做探讨.     

清代笔记小说中所见广东道教

一、缘起在道教研究史上,岭南地区早已引起了部分学者的关注与重视。王承文先生有《葛洪早年南隐罗浮考论》一篇,探讨葛洪早年在罗浮山的宗教活动,     

清代广东盐税银锭“运同”考

鼠年岁末,收获清代广东盐税银锭“运同”方槽（砝码锭）。此锭铭文“运同、同治九年、二月谦受”,重379克。“运同”是清代盐税官名,广东潮州盐运分司运同,又称潮运同。广东方槽白乾隆中晚期铸行,至宣统年止,各朝唯同治年最少见,无论藩纹、盐纹①、关纹,存世仅以数枚计。“谦受”是银号名,     

浅论清代广东族田的经营和管理

清代广东各地,族田的经营方式主要是采取租佃办法。据献记载,通常有“投标”佃耕和“批耕”两种。所谓投标佃耕,就是把准备出租的族田土地综合各方面因素定出一个底价,在祠堂张贴,向准备承佃的人招标,求佃在规定的日期到祠堂投标,最后通过竞标,以出价最高获得佃耕权。如     

清代广东"不落家"史料一则

关于福建惠安与广东顺德、南海和香山等地近代乡村中存在的“自梳女”和“不落家”习俗,自早期的林惠祥教授至七十年代的托普莱(Marjorie Topley)及近年的苏耀昌(So Alvin)、斯多卡(Janice