论文廷式对浙西词派和常州词派的批评

清末词学,常州词派在理论上占据主导地位,浙西词派虽在常派崛起之后逐渐衰落,但此时并未淡出视野,仍然影响着清末词学理论与创作,并呈现出浙常二派渐趋合流的趋势。处于这样词学背景下的文廷式反而不受二派牢笼,能以客观公允的态度对浙常二派进行批评,并要求济以辛刘之豪健来挽救当时词坛的创作之失,故能以为数不多的词作卓然特立于清末词坛。可以说,文廷式是清末词坛的一个另类,他的出现昭示着清末词学内部的自救、自振、自新,也暗示着词学即将要跳脱出传统的羁绊,发生一次重大的变革。     

常州词派研究百年

常州词派的词学理论丰富,创作成就突出,在晚清词坛产生了巨大影响。有关它的研究经历了三大阶段:一、1821至1900年,晚清传统学术背景下的常派批评;二、1900至1949年,现代词学发生期的常派批评和研究;三、1949年迄今,现代词学发展期的常派研究。1949年以来,大陆的常派研究一度沉寂,1978年后逐渐走向繁荣,成果丰硕。梳理相关论著,讨论其中的成就和不足,对未来的常派研究是有益的。     

“常州词派”的词论及其演变

"常州词派"是嘉庆时期兴起的一个重要的词学流派,其词论经张惠言的开创、董士锡等人的修正、周济的发扬光大而逐渐成熟,这一流派开始统治词坛直至清末,因而本文对清末"常州派"的词论也进行了阐述,希望能对"常州词派"的词论及其演变情况作一个简单的梳理。     

中学语文教材中辛弃疾词的教学

自明代张涎在《诗余图谱》中将词分为婉约派和豪放派,辛弃疾词更常被列为豪放一派。豪放派突破了词为艳科的藩篱,扩大了词的题材,使词的柔美纤美变为刚美宏美,为词坛注入一股阳刚之气。豪放词风的创始人是苏轼,但豪放派是由辛弃疾确立的,他以广阔的视野、壮阔的意境、深沉激越的情感抒发自己建功力业的抱负,开辟了词作的新境界。     

张元幹词风格浅论

张元斡是两宋之交重要的词人,南渡后他一方面因个性和时代的关系,在词作中承袭了苏轼词对主体情性的突出和高扬,将个人的情感抒发拓宽到对国家民族、时政的感慨,给词坛带来了新的气象;另一方面受传统词学观念的影响,尤其是受到北宋末期周邦彦等人富丽精工、沉郁顿挫的词风的熏染,在词中大量用典,引用或化用前人诗句、诗意,精于练字遣词,结构回环曲折,更多地呈现出婉约的风格。主要原因是他以真性情贯注其中,加上高洁的人品、丰富的学识、曲折的经历,自然形成了磊落之气,以气驭词,使词的风格随着具体情性的变化,在不同的题材里呈现出不同的面貌。从以上角度评价他上承东坡,下启稼轩应该更为合理,而不仅仅局限于词风的豪放和词境的开拓。     

浅论苏轼对宋词发展的贡献

本论文用充分的论据,多角度、多层次的阐述了苏轼开创中国豪放词风,并从内容和形式两方面把词引入一个新境界。苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为后来豪放词派的开创者。本文分别用具有代表性的作品来举例分析苏词中的“言志词”、“咏史词”、“咏物词”和离情别意、表达与友人情谊并借此抒写人生之叹、时世之感的作品,体现苏词题材多样、不拘一格的特点。     

论苏轼咏怀词的艺术成就

苏轼既是词体的改革者,又是词风的创立者。他才情奔放,以诗为词,取词之躯壳而赋以诗之神气,在借景抒情、情景交融的基础上,创造性地运用“梦境”把豪放与婉约两种截然不同风格的词完美地结合在一起,创造出千古不朽的艺术珍品,博得后世文人的钦仰。     

《四印斋所刻词》的词学文献价值

晚清词籍校勘成为专门之学,王鹏运实开其端,他所校刻的<四印斋所刻词>具有多方面的词学价值.首先,<四印斋所刻词>确立了晚清校词之学的基本规范,发展了校词的方法.其次,<四印斋所刻词>中的序跋保存了王鹏运等人的词学言论,为研究他们的词学思想提供了依据.再次,<四印斋所刻词>为考察临桂词派的交游提供了重要资料.其四,它为学词者提供了范本,起到了指示门径的作用.此外,它还保存了一些稀有的词集本子.     

曹寅词艺浅析

曹寅少时被称为"神童",及长又有"绣虎"之誉,是清初文坛上非常活跃的旗人作家,他的诗词曲皆有佳作.其词"丘壑随天"追求自然真实的意境,又精雕细琢,倚声按谱,尽显词家本色.本文从曹寅词的风格特色和词艺特点两个方面,对曹寅之词进行了论析,从中亦可领略清初八旗词坛的风貌.     

二十世纪对明代“浙派”的研究

跨入新世纪,对上世纪研究领域的有关专题进行回顾与展望,殊属必要。“浙派”作为明代前期的重要绘画流派,有清一代除贬斥声外,几无具体论析,至20世纪初才有所改变。文章综述了20世纪海内外研究“浙派”的概况,具体介绍了国内对“浙派”的总体研究以及对开创者戴进、主将吴伟和该派其他画家的评析,认为这些研究在恢复“浙派”的历史本来面目、充分肯定其艺术成就、给予其应有的画史地位等方面都取得了显著成果,为今后更深入研究奠定了扎实的基础。     

从《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》看范成大闲适词

范成大创作大量为人喜爱的诗歌的同时,也创作了很多成就较高的词,著有《石湖词集》,对《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》的赏析,可以看出范成大闲适词词风,及其在南宋词坛的地位及影响。     

词学大师夏承焘的雍容大度

夏承焘先生是著名的词学家,毕生致力于词学研究和教学,既是传统词学的总结者,又是现代词学的开拓者和奠基人。胡乔木曾经多次赞誉他为“一代词宗”“词学宗师”。他在词人年谱、词论、词史、词乐、词律、词韵以及词籍笺校诸方面取得突破性成果,提高了词学研究的总体水平。     

论纳兰性德的情感经历对其诗词创作的影响

纳兰性德是清朝的著名词人,他的《饮水集》至今仍被广泛传唱,他的词大体可分为爱情词、恨别词、悼亡词。在他的词中,可以真切地感受到他的真实情感,这与他的不平凡的情感经历有着密切的关系。本文试通过他的情感波折,分析其情感对其创作的深刻影响。     

嘉道以来“声律词派”的发展及其词学成就

清代词学发展到嘉庆年间,已出现新变的趋向,谭献说：“填词至嘉庆,俳谐之病已净,即蔓衍开缓,貌似南宋之习,明亦渐知其非。常州派兴,虽不无皮傅,而比兴渐盛。”人们谈到嘉庆以后的词学,     

从欧阳修词“雅俗并存”的特点看宋朝士风

欧阳修作为一代文人,创作了不少词作,其词有“雅”的一面,也有“俗”的一面。欧阳修词“雅俗并存”特点的形成跟当时宋朝的社会条件和士风是紧密相关的,所以,通过对欧词“雅俗并存”这个特点及其成因进行分析,我们可以进一步了解当时的宋朝士风。     

安徽画家概述

一、概说自南宋以后,江浙成为全国的经济中心.江浙一带,由于农业生产的高度发展,商业、手工业的繁荣,文化也相应发达.绘画史上所谓"元季四大家",江浙人各居其半."明季四大家",全是苏州人.清初的"四王吴恽"六大家,则都是苏常一带人.而且明清两代,江浙画家的派别也很多.以行省为别,有浙派、吴派.以地区为别,明代有吴门派和松江派,清代有娄东派、虞山派、常州派、金陵派和扬州派等,各树一帜,活跃于画坛.安徽邻近江浙,经济和文化的发展情况,也仅次于江浙,所以明清两代,安徽画派业很多.安徽的徽州一带,和浙江的杭州相近;芜湖、宣城一带,和江苏的南     

李清照的情感世界及词风的嬗变

作为中国文学史上最有成就的女性词人,李清照以她独特的女性视角和丰富的情感体验为我们留下了许多脍炙人口的名篇,而《点绛唇》、《醉花阴》、《声声慢》三首词则分别代表了她前期、中期、后期的情感历程及其词风的嬗变。     

江山古建筑特色谈

江山市位于浙、闽、赣三省交界处,其建筑集徽派、闽派、赣派之精华,并融入浙式建筑,形成特有的风格。本文试从其发展、分布、风貌等几个方面,介绍江山明清代表性的宗祠、庙宇、会馆、作坊、楼阁、厅堂、民居、村落等古建筑。江山古建筑以浙派豪华兼实用为大宗,以徽派豪华精雕细作为主流,以赣派结构布局独特、内饰细腻见长,兼顾闽派宽敞、简朴、实用,构成四风合一的独特建筑特点。     

张炎词集整理与清初词风演进CSSCI

清代初年北宋词风盛行之际,以朱彝尊为首的浙西诸家另辟蹊径,致力于南宋诸名家词的发掘与展示。随着《乐府补题》、《词综》、《山中白云词》的相继刊刻,张炎词重新进入学界的视野。在整理张词的过程中,浙西六家率先通过化用、追和等方式展开对张炎的接受。而浙西之外的诸家,纷纷为张炎在北宋找寻词学渊源,开始由北而南地接受张词。     

稿本阅读与题跋批注：潘钟瑞词集的文本凝定

清代吴中词派的后期代表人物潘钟瑞留下了丰富的词学文献。其中藏于国家图书馆的七卷本《百不如人室词草》稿本不仅保存了潘氏早期词学创作的本来面貌,其附带的序跋、题词、评点更呈现了词作被阅读和修改的痕迹。《词草》的阅读者众多,至少有十位读者留下了评点。这些评点多着眼于词序的繁简、文字的雅驯、词律的精稳。而潘氏在结合个人喜好和评点意见的基础上,对于稿本的词作篇目有所遴选,文字有所修改,最后形成了刻本《香禅词》的文本面貌。将潘氏词集的稿本和刻本对读,不仅能够明晰其词集文本凝定的过程,亦可一窥咸同时期吴中词坛的词学风貌。