回首已在心间

音乐人：有声奶昔 发行时间：2012年3月 香港和北京,两座城市,两种爱情生态。 在上一部电影《志明与春娇》中,那一段姐弟恋里的细腻心思,恰到好处地表现了香港这个繁华都市的善男信女们的爱恋与暖味。而这一集,故事转战北京,大气硬朗的城市里,又多了些乱花迷眼的爱情选择。     

顾林墓出土白玉镂雕龙纹饰时代考辨

1976年3月在无锡市郊扬名乡邓湾里北发现了一座石室墓,此墓为夫妻合葬墓,同出有墓志一盒,志盖篆书“明故太学生顾伯子郁卿墓志铭”,下款隶书“万历丙申季秋旦弟叔白勒石里人何之清镌”。志铭因受剥蚀,不可辨认(注1)。从志盖书中可知,此墓为万历二十四年(1596)墓,从墓中所出印章中得知,墓主名顾林,字郁卿,是明太学生。墓中共出土有10件玉器,其中一对白玉镂雕龙纹竹节环形饰特别惹人注意,其大小图案相吲,两龙相对。直径4.7厘米,     

明故夏阳县主墓志考释

<明故夏阳县主墓志>,1988年出土于西安市陕西省标准化研究所基建工地,现藏陕西省考古研究院.志石并盖一盒两石,青石刻制.志盖近方形,长68、宽66厘米.志盖阴刻篆书"大明夏阳县主圹志铭"3行9字,四周边饰花纹.     

明马芳及夫人师氏墓志铭考

<正> 明特进荣禄大夫前军都督府左都督马芳与诰封夫人师氏合葬墓在河北省蔚县南留庄镇大饮马泉村东,文革初期被盗掘,1980年收集到出土随葬品玉带饰九块,其中带挎Ⅰ式四块,Ⅱ式二块,Ⅲ式二块,铊尾一块和银簪一支,并将失落在村边河旁一合“明诰封一品夫人马母师氏合葬墓志”和一方“明故特进荣禄大夫前军都督府左都督兰溪马公墓志铭”志底移至县博物馆保存。     

明代李松墓志铭介绍

1972年于廊坊市大城县王香屯乡任庄子村南子牙河西岸河床中发现李松墓志,今为大城县文物保管所保存。志石方形,宽74、厚17厘米。志盖双勾篆书“明通议大夫兵部左侍郎都察院右佥都御史李公墓志铭”,篆盖萧大亨,周边饰有阴     

北京市出土明隆庆青花鱼藻盘

1982年11月,北京东直门外香河园三号水源一厂工人挖菜窖取土时,在距地表1米探左右发现明隆庆年间(1567—1572年)款青花鱼藻盘一件,出土时盖在骨灰罐上(图一)。盘高3.7,口径20.7、底径12厘米。胎骨较为洁净,釉质细腻光润,釉色白中泛青,盘内外均有青花纹饰。盘内中心饰青花游鱼一条,周围饰以五簇莲花、莲蓬、莲叶,茨菰等,间以水草、浮萍(图二)。盘底外周饰青花游鱼4条,间以四束莲花、莲叶、茨菰、水草组成的"把莲"图案和水草、浮萍等。盘底有"大明隆庆年制"楷书青花六字款(图三)。     

瓷僧帽壶源流考

<正>2018年7月,南京博物院征集入藏了一件明永乐景德镇官窑白釉锥刻莲托八吉祥纹僧帽壶,壶盖缺失,高19.8厘米。器身通体锥刻纹饰。内口沿、外流身饰缠枝灵芝纹,外口沿、颈部饰缠枝莲纹,腹部饰莲托八吉祥纹,胫部饰莲瓣纹,各瓣相接,瓣内饰灵芝纹,执手饰串枝灵芝纹(封面;图一)。此器原为湖南省文物总店旧藏。明永乐时期景德镇御器厂瓷质僧帽壶的烧造,与明成祖积极推行多封众建的治藏策略,同时出于其对藏传佛教的崇信与热情,多次遣使     

小麦面粉及同质淀粉的黏度测定及分析

用于传统书画装裱和棚壁糊饰的黏合剂,普遍选取小麦淀粉或小麦面粉为制糊材料。关于制糊、用糊的方法虽然未见专著,但是,在多部古籍中均有相关论述。唐·张彦远《历代名画记》、明·文震亨《长物志》、明·周嘉胄《装潢志》、清·周二学《赏延素     

城市区志宗教志编纂刍议

城市区是宗教较活跃的地方,宗教志是城市区志重要的组成部分之一。从全国首轮修志迄今,出版了400余部城市区志,这些区志多数都记述了宗教内容。各地城市区编纂宗教志积累了许多经验,如：求特而不求全,详述而不详录,志事而不志怪,记正而不讳反。但编纂工作中也存在涉及思想认识、内容设置与体例安排方面的一些问题,本文提出明识见、明内容、明功能、明详略四方面的应对策略。     

明嘉靖孝洁陈皇后家族墓志综考

<正> 明世宗元配孝洁陈皇后家族墓群在河北大名县北门口乡陈坟村东,其西南距县城10.5公里。诸墓封土无存,有些已被彻底破坏。墓地亦已僻为农田,希幸神道两侧石雕现仍遗留原地,依稀可辨当年的规模。1989年4月中旬,因作墓志调查,我们来到墓地,恰于神道北百余米处发现嘉靖廿五年大明国戚陈氏(万镒)王孺人墓志一合,经寻问得知数日前为村民陈富有起土挖出,同出的还有嘉靖四十一年明太学生陈公(万镒)暨配李氏王氏合葬志一合,已被运到村内。进一步的查找又在村民家中寻得“文革”时出土的明故国戚乡进士陈公(万春)墓志志盖,嘉靖四十年明故乡进士陈公(万春)同孺人梁氏合葬志志底以及隆庆四年明故高     

《明故欧阳夫人王氏墓志铭》考

一《明故欧阳夫人王氏墓志铭》①(以下简称《志》)出土于南京市雨花台区,该地在明代时属应天府江宁县。《志》身及盖的高、宽均为56厘米,盖篆书3行,满行四字,共11字,为"明故欧阳夫人王氏墓志铭"(图一)。《志》文楷书,竖28行,满行30字,全《志》合672字。全篇墓志保存完好,字迹清晰可辨(图二)。撰者陶元素,书丹者冯贯,篆盖为李震。该《志》所述为明代南京骠骑将军右     

“明线刻司马迁骨质牌饰”考辨

馆藏牌饰,原名有误,应为明线刻司马迁骨质牌饰。本文从用材、画像、书刻、圈椅等方面进行考证,均具有明代特征。正面线刻人物与背面刻书互为印证,反映同一主题,即"史圣"司马迁。刻书内容广博,用《龙门史》喻《史记》,并与汉代诸家相较,无以比肩。牌饰正面所表现的圈椅,在已发表的家具资料中不见,为研究明式家具提供了新资料。牌饰材质的探讨也为区别牙质与骨质提供了范例。     

志苑话旧——记80年前宁波北仑修志人

浙江宁波古称明州,也称四明。自宋元以来有诸多名志传世,特别是注入《四库全书》的"四明六志"享誉志坛。宁波人强于经商,精于治学,也乐于修志,且代有传人。民国初期宁波北仑修志人热衷修志的事迹盛传浙东,80多年来一直成为志苑佳话。     

第二轮《绛县志》评审会召开

正2013年11月26日—27日,第二轮《绛县志》评审会召开。新编《绛县志(1991—2008)》属续修类志书,上限与前志下限1990年相衔接,起始于1991年,下限截至2008年底。为明脉络、彰因果,保持记事的连续性和完整性,某些卷章适当前溯。对一些史迹、     

从“不宜朱质”谈谈漆器的螺钿镶嵌

正明代黄成的《髹饰录》书成几十年后,杨明(黄成,明隆庆年间漆工。杨明,明天启年间漆工)加以注释,关于螺钿的介绍后面,杨明注释的最后一句"共不宜朱质矣",并不是在这本书里最引人注意的一句话,它也不是影响工艺质量的关键地方,可是释者的这一句话却是表现了古代工匠从经验得来的智慧和审美。没有娴熟的技艺经验,作者就无法把《髹饰录》从工具到制作的功过得失记录详实,但是黄成的文字写得拗口,减语又富有想像,想从文中获取更多的工     

从《四明六志》看宋代明州海交及其管理

明州(今浙江宁波)是宋代尤其足南宋海外交往的重要门户之一,但与广州、泉州这两个南方港口相比,由于相关史料缺少且比较分散,因而研究成果相对较少。其实,有关宋代明州海交史方面的史料,在《四明六志》(以下简称《六志》)中就保存了不少,只是以往研究对它们发掘得不够充分而已。所谓《六志》,是对现存六部宋元时期明州方志的总称,     

古建屋脊上的兽件

正吻 明、清建筑屋顶正脊两端的装饰件,龙头形,龙口大开,咬住正脊;系釉陶或琉璃制品。正吻又叫大吻。我国古建的脊饰,最早见于汉代石阙、石祠及明器上,多为用瓦当头堆砌的翘起的形状;最重要的建筑则流行以凤凰(朱雀、孔雀)为正脊的脊饰。至南北朝以后,被鸱尾所取代。宋元时期又出现鸱吻,同时又出现龙吻。明以后多用龙     

明户部尚书王德完墓志

1974年3月,重庆市博物馆在广安县明月乡(今属华蓥市)征集到明户部尚书王德完墓志铭志盖(图见封三)、(图一)及诰封太夫人古氏附葬墓志铭(图二)志盖(图三)共四块,其质地和大小相差不大。王德完墓志铭,青石质,高74、宽102、厚9厘米。真书,四十行,满行38字,约一千四百余字。由大学士叶向高撰文。实物现藏重庆市博物馆。《墓志》颂扬了王德完一生业绩和阐述其一生遭遇,同时也补充了《明史》和《州志》对王德完记叙的遗漏。如《墓志》载:“皇祖升遐遗诏起公太常少卿”,说明万历皇帝崩驾前已悟对王德完的处理不当,     

大唐故高府君高瑗墓志铭考释

正大唐故高府君高瑗墓志,宪宗元和十三年(818),左金吾卫大将军高瑗之铭,出土于西安曲江东(古称龙首原)。2018年10月,由西安市文物保护考古研究院联合西安文理学院历史文化旅游学院,对雁塔区马腾空村北墓葬群进行考古发掘(图1)。其中6号墓出土该墓志,志盖(M6:37)、志石(M6:26)各1件(图2)。盖上阴刻篆书"大唐故高府君墓志铭"9字。志石为方形,四侧饰四神纹饰,长、宽皆45.3厘米,志石刻栏,志文楷书,连题共计21列401字     

扬州大学图书馆藏珍本古籍题跋辑录

<正>扬州大学图书馆藏善本古籍三百馀种,入选《国家珍贵古籍名录》者九种。本文对尚未公布且文字内容较完整的六种题跋予以整理并作考证。一、《京口三山志》十卷(存卷一至六),(明)张莱撰明正德七年(1512)刻本,冬心老人跋此暨阳缪筱珊~①太史持赠物也。明张莱此志本十卷,今存其六,太史属予补其缺,后嗣子孙能得旧册足成之,庶弥予憾。冬心老人手识。时癸卵月当头之夕。珍藏。(内封)《京口三山志》十卷(存卷一至六),半叶九行,行十七字,小字双行同。白口,左右双边,单黑鱼尾。框高9.2厘米,宽14.2厘米。卷前附图,有明正德七年(1512)顾清序。入选《国家珍贵古籍名录》(名录号08039)。