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玉,一个美好的字,它伴随着一个民族度过了漫长的岁月。据考古发掘资料可知,中国人使用玉已经有7000多年的历史。在这漫长的历史中,人们给玉赋予了许多美好的寓意。从古到今,不少人把它当做家传之宝或者定情之物,甚至认为是君子的象征。在长沙市博物馆的库房里,就收藏着数千件玉器,时间从战国时期一直到清末民初,其中尤以战国两汉时期最为精美,而这其中可以算得上是绝世珍品的当属1974年12月 相似文献
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古代中国葬玉极为普遍,并渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。山西远古先辈在极为久远的新石器时代就开始用文化的眼光来对待玉器,崇拜并喜爱玉器的品格,开始形成了对玉器的三个理论支柱:(1)玉器是美的;(2)玉器是神物;(3)玉器是有德的、高洁的。数千年来,这三个理论支柱几乎变成了三晋大地的文化基因,山西古代的葬玉也因此被赋予了深刻的文化内涵。 相似文献
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一种文化渗透于一个民族的价值观念体系之中以后,必然以这样的文化所拥有的道德、理念去控制人对物质世界的认识。这样就形成了一个人工的物质环境,这种环境又使人形成了对道德、理念的反射,冲动。当另一种文化渗透而来时,如果没有触动本文化的核心,那么它将被接受,并成为本文化的一部分,而本文化在纯粹意义上也就被改变。这种本文化的延续与变化也正改变了艺术的式样与本质。商朝进入阶级社会,由于土地、财产的继承制度,使人们将原始社会由想象而来的图腾转嫁到祖先身上,对祖先进行崇拜。人死灵魂不灭的观点,在原始社会已产生,对祖先的崇拜… 相似文献
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中国玉器以独特的温润内质和浓厚的底蕴特质做为各时期政治、文化、经济、宗教、礼仪的重要载体,备受世人的重视与喜爱。中华民族自先秦时代便已爱玉、敬玉。加之汉代以来儒家思想将人的美德喻人玉中,“君子比德于玉”,极大地丰富了玉文化的内涵,因此,这种玉不仅冈材料珍惜而贵重,并且有了高尚的精神内涵,用它雕琢成的玉器,在我国历代都倍受喜爱,盛行不衰。流传至今的我国历代玉器,不但数量巨大,而且每一件都洋溢着鲜明的时代特征和浓郁的民族风格。它与青铜器、书画、瓷器、丝绸、漆器等一样,是我们祖先创造的伟大艺术成果,是我国悠久历史和灿烂文明苑中的一朵奇葩。 相似文献
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中国和田玉玉文化三大文化基因论 总被引:1,自引:0,他引:1
和田玉在我国历史上的百余种玉石中以及在世界范围内的著名大玉矿所出玉石中,是品质最为优越的玉石,堪称为玉石之精英。和田玉为古人发现、利用的历史已不下5000--6000年,在最初的第一个千年内,其性之坚韧、质之优美,已为远古的土著民所理解并加以利用。在殷王室玉中已成为主要玉材.被朝廷厘定为“真玉”。作为一种玉材来说,它的主导的、垄断的地位在文明时代的四千年间从未中断过,也从未被动摇过。这种崇高的、光荣的历史地位迄今仍为我国平民百姓所津津乐道、赞不绝口。和田玉玉文化的玉美学、玉神学以及玉德学的三大文化基因决定了它在中国玉文化史上有着极其显赫的重要地位. 相似文献
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中国古代玉器发展历程(上) 总被引:2,自引:0,他引:2
玉器,在中国光辉的历史文化中,是一颗灿烂的明星;在世界艺术的百花丛中,亦独树一帜,具有鲜明的民族特色.迄今为止的考古发现表明,我国若干新石器文化圈内.都或多或少地出土有玉器.而在国外,早期玉器的出土地点却屈指可数,只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处,而且出现的时间较晚,延续时间也不长,我国的玉器,自公元前5000年左右的新乐文化、河姆渡文化出现始,一直不间断地绵延发展7000余年,这种情况在世界上其它国家和地区都未曾有过. 玉器在中国的历史上流传之所以如此久远,除因玉材蕴藏丰富、质地优良、器种繁多、用途广泛、制作技术先进、造型典雅美观之外,最主要的则是由于玉在中国一直被奉若神明,深得统治阶级的爱.他们把玉本身的特性加以道德观念的比附延伸,使它在政治、经济、文化、思想、伦理、 相似文献
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汉字是中国文化中最重要的一种,它从古传承至今,对中国社会的变更,对中国人的精神层面和文化层面都产生了深远的影响。中国的汉字思维是意象的,设计思维属于解决问题的主动性、创造性思维,在汉字思维的影响下呈现出包容、兼并、诗意的特点,它不但对设计的结果有着极其重要的作用,同时,也在设计过程中有着深刻的体现。中国文化是有着上下五千年文明历史的多元一体文化,而其中的中国传统设计文化则是物质生产与精神生产高度结合的文化,也最能体现中国文化的多元一体结构。由于中国文化随 相似文献
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当代西方基督教文化实际上是一种有限宽容的文化。其主要表现是不愿与非基督教文化平等共存,强调以西方的自由民主的价值观来支配全世界。近500年来,基督教从世界上最不宽容的宗教走向有限宽容,是用许多人的生命和血的教训换来的。无疑,这种文化包含着各种美好的原则,但这些美好原则可以从不同的角度加以理解和应用。一神论、普世主义和现实经济利益的结合,使它在宣扬各种美好原则的同时,又在孜孜不倦地追求世界霸权。只要不平等的现行世界分工体系不变,它的有限宽容也很难发生实质性的变化。 相似文献
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鼻烟壶是一种传统的工艺品,它是专门盛装鼻烟用的器物,器形隽秀、小巧玲珑。别看鼻烟壶的体积小,却是中国传统艺术的缩影,它集我国烧瓷、书画、雕刻、镶嵌、琢磨等各种技法子一身,制作材质丰富多彩,除了常见的瓷器品种外,还有玛瑙、料器、玉石、水晶等,壶盖有玉、珍珠、珊瑚、宝石、铜镀金、瓷、木雕等。由于它符合中国人的审美品味,集历代文化艺术精华于一炉,因此成为人们喜爱的珍玩。 相似文献
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一人本主义心理学家马斯洛认为:每个人天生就有一列的基本需求,包括生理需求、安全需求、归属关系和的需求、受尊重和自尊的需求,以及自我实现的需求,寻这些需求并达到满足是一个人的正当权利。其中,我实现属于人类较高级的需要层次。它“可以归入人于自我发挥和完成(Self-fulfillment)的欲望,也就是种使它的潜力得以实现的倾向。这种倾向可以说成是个人越来越成为独特的那个人,成为他所能够成为的切”[1]。简单地说,“自我实现”是一种人的自我发挥和我完善的欲望,也就是一种使自己的潜力得以实现的向。显然,“自我实现”是以人本主义为根… 相似文献
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中国出土新石器时代绿松石器研究 总被引:1,自引:0,他引:1
正目次一前言二主要发现三绿松石器的分类四绿松石器的形制特征及演变五绿松石器的时空分布特征六绿松石器的出土环境及背景七产地来源及相关问题探讨八结语一前言绿松石很早就作为装饰品为古人所喜爱,湖北绿松石和新疆和田玉、辽宁岫岩玉、南阳独山玉号称中国四大古玉。近现代对于其他几种古玉,尤其是考古发掘出土红山文化、良渚文化古玉的研究成果极其丰富,但是对绿松石的研究相对较少,特别是出土的史前时期绿松石器, 相似文献
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京剧是中国的国粹,它不仅受到中国人的喜爱,而且不少外国人也对它非常着迷.在中国邻邦日本,更是有不少人对中国京剧产生了特殊兴趣,辻武雄就是非常突出的一位. 相似文献
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所谓求知欲,是推动人们自己探索追求知识并带有感性色彩的一种内心要求,它是探索、了解自己所未知事物的欲望。人们在生活、学习和工作中碰到的问题、面临任务、感到自己缺乏相应知识,就产生探索新知识的冲动,这种情况多次反复,求知的冲动就会转化为人的内在的求知欲。这种求知欲能够促使人不懈地探究知识,是人们追求知识的动力源泉。 相似文献
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“文化”一词涵盖的面非常广,古今中外的学者对文化所下的定义也各不相同。本文认为,文化是从古至今人类所创造的一切知识系统的总和及其在实践中的运用和它的物比结果,它包括静态的积累和动态的创造两个方面。人类要进步、发展,就离不开知识的积累和传承,人类所创造的一切有形的物质产品都是这种知识体系的物比和结晶,它反映着人类在某一特定时期对知识的占有程度和对世界认识的深度、广度;世界备国各民族所采纳的社会制度不同,国家组织、法律制度等等不同.都是由于人类这一群体对社会知识的认识和把握不同.因而所采取的选择也不… 相似文献