汉斯-维尔纳·格茨教授在津讲学

2004年10月10-15日,德国汉堡大学教授汉斯-维尔纳·格茨在天津师范大学进行 了为期一周的讲学。格茨教授是德语国家中世纪学学会会长,1990年至今就任汉堡大学中 世纪史教授。他的主要著作有:《中世纪早期的公爵》、《中世纪神学》、《欧洲中世纪生活》、 《中世纪早期的妇女》、《中世纪研究入门》、《中世纪早期的欧洲:500-1050年》、《12世纪的 历史意识》、《现代中世纪史研究》等,其中《欧洲中世纪生活》一书已于2002年翻译成中文出 版。     

1348年黑死病的起源及传播

黑死病是中世纪史上一场空前的灾难,也是历史上最为神秘的疾病,仅从1348年到1353年5年时间,就把欧洲变成了人间地狱。探寻黑死病的起源及其传播一直以来都是史学界关注的问题。     

断裂,还是连续:中世纪早期文明与罗马文明之关系研究的新动向

中世纪早期文明与罗马文明的关系这一问题的提出,直接源于欧洲文明史研究中一直令论者关注的重大主题:从古典时代到中世纪,究竟是欧洲文明的断裂还是连续?自19世纪以来,这就是有关中世纪早期诸多问题研究中的一个焦点。灿烂的古典文明与暗淡的蛮     

大学的历史发展沿革

大学之名在东西方存在已久,而现代大学则是中世纪留给人类的主要遗产之一.到中世纪后期,欧洲已有约80所大学,它们引领和发酵了欧洲文明,欧洲则引领了世界. 一、大学之母和它的"子嗣"们 世界上最早的大学是11世纪出现在今意大利的博洛尼亚大学,它与稍后的巴黎大学、牛津大学和萨拉曼卡大学被誉为欧洲"大学之母".欧洲南部大学的成...     

西方古代城市规划思想研究

欧洲的古代文明是一幅绚丽多彩的历史巨卷。从公元前5世纪到公元17世纪,欧洲经历了从古希腊和古罗马为代表的奴隶社会到封建社会的中世纪,文艺复兴和巴洛克几个历史时期,随着社会的变迁,不同的政治势力占据主导地位,不仅带来不同城市的兴衰,而且城市格局也表现出相应的特征。本文就西方古代城市规划的思想做相关研究和分享。一、西方古代城市规划典型之作欧洲古代城市规划最有代表性主要分为以下几个阶段:古希腊和古罗马的城市、中世纪的欧洲城市以及文艺复兴和巴洛     

论中世纪威尼斯商业的崛起

在中世纪欧洲经济发展史上,意大利著名城市共和国威尼斯有不可无视的重要地位。威尼斯在中世纪是其经济繁荣期,收入总量跃居欧洲首位,在地中海贸易中处于垄断地位。本通过对其繁荣的变现出发,探究其崛起的原因分析其具有的特点,对中世纪商业崛起试作分析。     

中世纪骑士制度的起源

骑士在中世纪的欧洲占有十分重要的地位,是中世纪封建制度的重要组成部分,在相当长一段时间内,是西欧封建社会的主要武装力量。而骑士制度是怎样产生的,本文主要分日耳曼的亲兵制和尚武传统、欧洲混乱的社会现实、基督教的洗礼、骑士装备的优越性四个方面来探求中世纪骑士制度的起源问题。     

中世纪研究在美国的建立及其早期风格

自19世纪70年代以来,美国的中世纪研究开始形成较为完整的知识与话语体系,亨利·亚当斯、赫伯特·亚当斯以及乔治·亚当斯在这个过程中扮演了重要角色。在早期建设阶段,业余学者和专门学会成为了推动学术发展和学科专业化的主要参与者,大学培养模式则主要受德国和法国的影响。到20世纪30年代,美国的欧洲中世纪研究形成了重视教科书写作、在对欧洲中世纪历史理解中的他者性和继承性相互叠加、宏大视野与碎片化研究相互交织等特色。这些早期风格塑造了美国中世纪研究的核心范式,同时也对20世纪中期以来国际中世纪史学界的发展产生了深远影响。     

布鲁日：欧洲中世纪城市的缩影

比利时的布鲁日城被称作“沉睡的美女”,它是欧洲保留最完整的中世纪城市,2000年被联合国教科文化组织列入世界遗产名录。然而,在国内似乎鲜为人知。通常到欧洲旅游的中国游客,到首都布鲁塞尔市中心广场转一圈、与著名的“尿童”小于连的铜像合个影,或再看一眼“原子球”便上车走人,就算是游过比利时了。但仅仅如此,是远远不够的,在我看来,到了比利时如若不游布鲁日,就如同没去过比利时。     

欧洲中世纪早期史研究学术研讨会综述

正2013年11月23—25日,由暨南大学文学院历史系主办的欧洲中世纪早期史研究学术研讨会在广州举行。来自中国社会科学院世界历史研究所、北京大学、中国人民大学、南开大学、武汉大学和天津师范大学等单位的四十多名学者参加了此次会议。会议期间,学者们围绕着从古代晚期到中世纪早期是历史的断裂还是缓慢的转变、中世纪早期的"王国"、"国家"、"民族"、"帝国"等观念及其相互关系、拜占庭与西欧的互动、当时诸多编年史记载是否可信、修道思想的解读等问     

中世纪神学中的理性思想

启蒙时代曾带给我们一种很深的误解,那就是将所谓的“中世纪”看作欧洲历史的中断或逸出。启蒙思想家将欧洲历史归之于希腊理性精神的历史,文艺复兴就是恢复被中世纪中断的历史,它上接古希腊罗马理性时代而下开近代科学理性时代,中世纪作为“黑暗的时代”仅仅是被跳过的时代。于是,中世纪逐渐被人们所遗忘。     

中世纪欧洲的教皇权与英国王权

中世纪欧洲的教皇权与英国王权刘城教皇权与王权,是并存于中世纪天主教各国的两种权力体系。正确地评价这两者之间的关系,对于理解中世纪的西欧社会和１６世纪欧洲范围内的宗教改革运动,具有十分重要的意义。本文试图以英国为例,对教皇权与王权的关系以及这两种权力如...     

国外

2013年11月28日,欧盟委员会公布了“欧洲遗产标识”首批入选齐单。4个入选地分别是奥地利卡农图姆考古公园、爱沙尼亚塔林中世纪同业公会大楼、     

斯凡利第——中世纪博物馆

在欧洲,几乎没有地方像格鲁吉亚斯凡利第高处的村庄那样与世隔绝——如果天气好的话,从首都第比利斯到这里也要10小时的车程,如果砬上坏天气、与外界的联系就完全断绝了,在这里,历史就是现在,而将来却关不存在,透过遍布这一地区的中世纪瞭望塔,我们可以在这里清晰地看到欧洲已不复存在的中世纪生活方式。     

克拉科夫 体验中世纪风情

<正>说到波兰最美丽的城市,恐怕华沙就要排在克拉科夫的后面了。克拉科夫是中世纪欧洲首都的范例,这里的老城完全没有受到战争的破坏,完整保存了中世纪的旧城风貌。以克拉科夫为中心,可以去往世界文化遗产维利奇卡盐矿,寻找遗落在乡村之间令人惊叹的小教堂,去波兰与斯洛伐克边境的杜纳耶     

和平一体论:多面相的中世纪和平

目前,学术界对于中世纪和平的研究陷入了各种误区之中,致使其与中世纪的社会现实相脱钩。事实上,在欧洲中世纪早期,"和平"是一个语义丰富的词汇,它与协定、条约、协议、博爱、友爱密切相关。和平的理念深刻影响着世俗王侯的政治行为,协定成为解决政治和法律争端的最普遍的机制,欧洲也共享着同一种协定语言;教会以"上帝的和平"与"上帝的休战"的方式推进基督教博爱社会的议程;民间出现了各种形式的和平行会及城市公社和平运动,其目标是建立平等性与互惠性的联盟。总体而言,中世纪的和平具有高度的一体性,然而,这种一体性也强调排他性和敌对性。这对欧洲历史产生了深远的影响。     

史学园地献终身 拼搏教研胜举觞——刘明翰教授访谈录

<正>刘明翰,1932年出生于黑龙江省中苏边境的绥芬河市,祖籍山东省龙口市。1954年毕业于东北师范大学世界中世纪史研究生班,师从郭守田先生。曾先后任教于东北师范大学、山东大学、中国青年政治学院、湖南师范大学等院校,现为北京师范大学历史学院特聘教授。刘先生一生兢兢业业,致力于世界中世纪史尤其是世界文化史、思想史等领域的教学和研究工作,至今已六十余载。他曾几十年如一日地为学生讲授世界通史、欧洲文艺复兴史、欧洲宗教改革史等数十门课程;独撰     

英国外交政策从中世纪向近代的转变

中世纪英国外交政策以在欧洲大陆夺取领地为首要目标;同时,外交政策的制定与执行在很大程度上受罗马教廷左右。到１６世纪,随着英国主权国家的形成,议会成为主权国家的化身①,英国外交政策抛弃了中世纪的传统,放弃了不切实际的对大陆土地的觊觎,摆脱了宗教的影响,...     

“中世纪”的建构与解构——兼论中国世界中世纪史理论与实践的困境

"中世纪"是现代史学的一个重要概念。它萌芽于文艺复兴时期,在17世纪后期正式确立,是古代、中世纪、现代历史三分法的重要环节。在现代语境中,"中世纪"的含义不断变化,由最初的欧洲的局部历史现象变成欧洲的一般历史时代,进而等同于封建社会,最后成为人类社会的必经阶段。但是,"中世纪"等概念在历史学的实践中也存在很大弊端。20世纪中期以来,西方史学界对这些概念进行了广泛的质疑、批判乃至解构,并尝试新的历史分期法。中国史学界也逐渐校正了机械化的苏联模式,在理论和实践上有很大改变。但这些变化也带来一些问题,对中国的世界中世纪史学科形成了冲击和挑战。     

旧制度末期法国犹太人的本土化

犹太人自背井离乡客居欧洲开始,虽然也经历过相对平安的岁月,但中世纪尤其是10世纪以后,欧洲犹太人的处境逐渐恶化。从总体上看,中世纪欧洲犹太人处于次等臣民、“永恒客民”的地位,在生产、生活及宗教信仰、司法等诸多领域都受到居住国教会（天主教、东正教和基督新教）、封建王朝的虐待或限制。某些时期,欧洲犹太人甚至成为社会政治、经济动荡的牺牲品,如宗教改革前后的欧洲犹太人遭到非常严厉的经济掠夺和政治迫害。