关于建立“长沙窑学”的思考

文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。     

关于“邛窑和长沙窑关系"争论的若干问题

文章认为对古代文化的研究和探讨,应当发扬民主精神,提倡“百花齐放,百家争鸣”;通过大量历史事实和考古材料重申了笔者长沙窑源于邛窑而不是岳州窑的观点,同时,高度评价了长沙窑的历史成就和研究价值。     

长沙儿童的抗日救亡活动

1937年“七&;#183;七”事变后,湖南人民掀起了抗日救亡热潮。长沙的儿童们也纷纷起来,开展了一系列的抗敌救亡活动。     

长沙：宁为焦土，不落敌手

1938年11月20日,长沙候家塘的山坡上,正在执行一次特殊的枪决仪式。之所以特殊,是因为被枪决的三个人,不是普通的罪犯。     

星云禅话（八一）

什么是禅 唐代的长沙景岑禅师,幼年出家,于南泉普愿禅师座下学道,并获得印可。得法后迁往长沙鹿苑寺,游化十方,随缘接物,应机说法。后驻锡长沙山大宣教化,人称“长沙和尚”。     

91岁舒炜:怀念我的帅妈妈

1930年深秋,白色恐怖下的长沙一片肃杀之景。一位年轻的母亲在家中割喉自尽,壮烈赴死。地的怀中,尚有个一岁多的女婴,被发现时,满身是血,仍在吸吮母亲的奶……女婴的亲人将她抱在怀中,并通知远在上海的袓母赶快回长沙。     

品味长沙文化精髓与人文风格

长沙文化是一种地域文化,是湖湘文化的一个子系统,占据湖湘文化的核心地位。长沙文化精髓与人文风格集中体现在崇尚经世致用,济世力求“里手”;崇尚尚武精神,处世敢于“霸蛮”;崇尚敢为人先,行事作风“泼辣”。     

再谈“长沙窑源于邛窑说”——兼答罗平章先生

文章从制瓷工艺、时代背景、窑场所处的地理环境、人文环境等方面,再次与罗平章先生详细论辩了长沙窑的起源问题,认为长沙窑源于邛窑而不是岳州窑。     

数字

长沙远大科技集团公布了建造世界最高摩天楼的计划,计划在90天里建造高度达838米的“天空城市”。按计划．这座高楼将建在长沙．共有220层．建有酒店、医院、学校和办公室,可容纳174万名居民．比迪拜哈利法塔高97米．但成本预计只有后者一半。     

长沙《大公报》刊载的有关孙中山资料

长沙《大公报》,由刘蔚庐、贝亢澂主办,李抱一、龙兼公、张平子等曾先后担任主编。该报于1915年9月1日创刊,1927年3月2日被封闭停刊;1929年5月21日复刊后,成为国民党的报纸,至1947年12月31日停办。辑者在检阅1917—1925年长沙《大公报》过程中,发现有一批孙中山的谈话、函电、通信、委任状及有关孙的活动的一些报道等,为中华书局1981—1986年版《孙中山全集》所未收,计70余件。现将这批资料辑录于下,并加简注,以供研究者参考。     

秦洞庭郡略论

通过考古资料与文献资料的结合,本文考论了秦洞庭郡的置郡年代、郡治、范围以及沿革变化,并认为后世史家所持的秦长沙郡其实就是秦洞庭郡。     

起义将领陈明仁

解放前,曾担任过武汉警备司令的陈明仁将军,于1949年8月4日,随湖南省主席程潜一起领衔通电起义,为中国人民的革命事业作出了应有的贡献。     

从走马楼吴简看孙吴时期长沙郡吏民的联姻

对于走马楼吴简的研究统计,可以反映出孙吴时期长沙郡吏民有将两姓合并表示婚姻的取名风俗。这种风俗一方面透视出土民与移民之间的联姻关系,另一方面也反映出在江南农业开发过程中土民与移民之间的融合特征。     

民国时期长沙城市的兴衰

长沙是一座具有悠久历史的文化名城。1911年的辛亥革命使长沙城进入了急剧变化的时期。进入抗战时期以后,由于蒋介石实行焦土抗战政策,1938年11月12日的长沙“文夕大火”,给长沙城带来了毁灭性的打击。1947年以后,随着国内战争的爆发和通货膨胀的加剧,长沙迅速走向衰败,也预示了民国社会的衰亡。     

长沙歌厅的现状及发展对策研究

长沙歌厅拥有良好的外部环境,具有相对成熟的市场运作机制,成为彰显湖湘文化,体现长沙地方特色的文化产业品牌,得到了广大公众的普遍认可。但就外部环境及自身而言仍面临许多困难和问题。重振长沙歌厅雄风,提高长沙歌厅市场竞争力和经济效益,促进长沙歌厅快速、健康发展,必须牢固树立歌厅产品的整体观念,制定正确的歌厅产品策略;确定合理的定价目标,制定正确的价格策略;制定正确的分销策略,提高歌厅产品的市场占有率;配合各种分销渠道,开展多种促销活动;加强员工的培训与管理,培养一支高素质的专业人才队伍;加强与顾客的沟通,树立良好的品牌。     

乡愁何处觅 古镇深深处——长沙湘江古镇群复兴的经验及启示

湘江是长沙的山水之纲、文化之脉、成长之轴。长沙湘江北段的望城区境内,沿江两岸分布着靖港、乔口、新康、铜官、书堂和丁字六座古镇,各镇相距均在 10 公里以内,这些古镇在历史上曾盛极一时,统称为长沙湘江古镇群。20 世纪 90 年代以后,水运方式不再盛行,这些沿江古镇逐步走向衰落,陷入发展困境。近年来,长沙把古镇作为一种文化遗产来保护和建设,提出了建设魅力湘江古镇群的战略目标,六大古镇陆续修葺开街,藉秀美生态之基,彰湖湘文化之魂,乘旅游发展之风,借市场产业之力,古镇群在探索中行进,在行进中复兴,在复兴中壮大。湘江古镇群逐步成为长沙独具特色的旅游名片、长株潭地区的城郊休闲乐园、湖南新型城镇化的典范和传统文化“活化”与振兴的样本。     

湖南长沙中格建设集团

刘包(?)高级工程师,国家一级注册建造师,湖南长沙中格建设集团有限公司董事长。湖南长沙中格建设集团属国家一级施工企业,始建于1987年,是一家省内大型建设集团企业,在以董事长刘包干为首的管理班子的领导下,企     

国民政府监察院调查长沙文夕大火相关史料

1938年11月13日,长沙市因军警负责者举措慌张而酿成火灾,大火延烧三四日之久,致繁盛市区损失重大。此组史料出自本馆所藏国民政府监察院档案,包括监察院程永言、高一涵及湖南省政府主席张治中等人有关长沙文夕大火的系列调查报告与善后处置记录。     

马革裹尸留浩气 羊碑堕泪吊忠魂——重访七十三军阵亡将士公墓

在湖南长沙岳麓山东侧的赫石坡上,有一座七十三军抗日阵亡将士公墓。公墓背靠青山,坐西向东,踞坡而建,俯瞰着英雄的长沙古城。