“功夫熊猫”征服了谁？

《功夫熊猫》成功获得了巨大票房。"功夫"和"熊猫"的结合不仅有着明显的中国符号性特征,在解读中国文化方面也渐渐深入。文化的"出口转内销"让一些中国人心理不平衡了。作为"熊猫"和"功夫"原有和原创者的中国人应该怎么办呢?应该怎样对待我们的传统文化?与其让中国传统文化在中国束之高阁,还不如送出去遍地开花。     

企业赈灾 一次严肃的CSR考试

在大好的经济环境之下,中国企业已经逐步夯实了其硬件基础的建设。但是对于企业社会责任、企业公民、企业家慈善等"软件"领域,一场更有意义的挑战正在逼近。今天是中国改革开放的第30个年头,我们将开启一个"现代化中国企业如何履行社会责任"的新话题     

“中国礼仪之争”的缘起和中西学统的关系

"礼仪之争难题"不应该是一个只关乎西方或者东方的问题,应该将其放归中外交流的历史坐标上重新认识。解决的关键在于辨明论争缘起及厘清冲突背后的中西学统。纵观16—18世纪宗教改革与天主教东传的时代背景,可以让我们站在世界历史的高度对"中国礼仪之争"有更多新的认识。如果说恩典观与教会道德神学是影响各修会传教士在论争中做出抉择的西方学统,那么神道设教思想下文教与神教双向度有机互动的中国社会伦理与宗教体系则是国人回应"礼仪之争"的中国学统。直面"礼仪之争"难题以及由此所体现出的中国社会宗教的"双向度",可以让我们更好地理解中西两种异质文化,反对"文明冲突论"。     

毛泽东与建国初期的"一边倒"外交方针

毛泽东作为新中国的开国领袖,为建立、巩固和发展新中国不懈地奋斗了一生。他给我们留下了的丰富的思想、理论和精神遗产,是我们应该珍惜的宝贵财富。"一边倒"、"另起炉灶"和"打扫干净屋子再请客",是建国初期新中国的三大外交方针,本文试图对"一边倒"的外交方针作一些探讨,并以此来纪念这位新中国的伟大奠基者。     

服务礼仪在导游服务中的重要性分析

<正>旅游服务礼仪是导游的基本素质。作为旅游地的"民间大使",导游人员的服务礼仪非常重要。本文对服务礼仪在导游服务中的重要性进行了分析。中国自古以来就有"礼仪之邦"的美誉,上下五千年传承的礼仪文化是举世文明的。在大力提倡精神文明建设的今天,礼仪更成为每一位公民应具备的品质。我们通常讲的"礼",并不是单纯指做人,亦指处世,特别是在现代服务行业,更应该把"礼"奉为企业文化的宗旨。旅游业是一门新兴的服务行业,服务礼仪的运用不仅可以加快旅游信息的传递,还可以使旅游企业获得更大的收益。礼仪可以弥补工作中的不足,让顾客对企业产     

白云峰 最年轻的经济年度人物

"博奇之后,中国的企业在东证上市,应该不会遭遇类似误解""不知道白先生吃不吃速冻饺子,您对毒饺子事件如何看?"     

说说“去中国化”和“去欧洲一体化”

不管是去中国化还是去欧洲一体化,我们都应该以一个客观的态度去分析,不要愤愤不平,也不要心灰意冷,因为这是历史发展的必然。一、什么是"中国化"和"欧洲一体化",为什么又要"去中国化"和"去欧洲一体化"     

国土空间规划编制现状对策研究

自古而来,中国一直以地大物博,幅员辽阔资源丰富的"天朝上国"自居,但是其实我们面临着土地利用率不高等诸多问题.现阶段,我国甚至存在一些被过度利用的国土资源.那么,我们面对现今国土空间中的种种问题,应该采取什么样的方法来应对,这是当下阶段值得我们思考的问题.     

治人与治于人

就历史背景而言,我们今天依然处在一个大变革时代。我们今天的成就是这个大变革时代的恩赐,我们今天还存在的问题,也是因为这个大变革时代还没有走完。在这样一个被称为"历史三峡"的大变革时代,中国社会中坚—士大夫—干部阶层应该拥有怎样的官范,信奉怎样的官德,崇尚什么样的官箴,确实值得我们重新思索。中国具有悠久的历史文化传统,积累了无与伦比的文明遗产,中国文明的奥秘我们至今或许都没能完全解读,但中国文明确实保障了这个国家从黄河流域向四面扩散,构建了一个庞大的文明共同体。     

中国企业家的本土传统在哪里?

追寻他们所开创的本土企业传统,我们不仅能找到中国企业家真正的财富精神源头,而且可以看到一个古老民族在近代曾经达到过的高度,这应该是一个起点,而决不是终点     

从“天王圣明论”说“权力神圣观”

张绪山教授《"权力腐败论"与现代民主政治》(《炎黄春秋》2011年第3期)一文,对流行至今的中国传统政治观念原理进行了具有突破意义的解说和探讨,很值得关注。我们应该有勇气面     

邓小平关于改革思想的现实意义

邓小平针对"文化大革命"结束后中国面临的社会矛盾,提出了一整套改革开放的思想,创立了中国特色社会主义理论,使中国的社会主义事业进入了一个新的历史时期。重温邓小平提出的有关改革的思想,使我们认识到:改革不是目的,而是手段;中国的改革始终存在着两种目的、两种方向的斗争;社会主义改革是"改"与"不改"的统一;判断改革成败的标准应该把"三个有利于"与"两个如果"结合起来;改革必须尊重群众的实践;改革只有进行时,没有完成时。     

阳明心学的时代已经来临

<正>把"知行合一"定义为贵阳精神,在全国各地都应该有启迪的作用。我认为,背后有一个值得我们关切、深思的文化信息。30年来,中国市场经济特别蓬勃,气势如虹,带动了全世界经济的活力,也使得中国成为经济大国。1994年联合国举行世界社会高峰会议的时候,提到     

打好蓝天保卫战(下)

正我们应该像习近平总书记强调的那样:"对破坏生态环境的行为,不能手软,不能下不为例"。要以推进"蓝天""碧水""绿地"保护为总目标,全面强化生态环境执法监管工作,对任何破坏生态环境的行为从严从重处理。促使全民增强环保意识,从自身出发,珍惜资源,保护生态环境,建设美丽中国。     

在全国省级方志工作机构主任会议上的总结讲话

2011年3月30日司志们:2011年是不平凡的一年,我们迎来了中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年和实施"十二五"规划的开局之年;同时,还迎来了国务院《地方志工作条例》颁布施行5周年、中国地方志协会成立30周年。在全国人大和全国政协"两会"刚刚结束不久,我们在广东省深圳市召开全国省级方志工作机构主任会议,应该说,与往年相比,今年的主任会议更为隆重和重要。第一,会议得到各级领导的重视。中国地方志指导小组十分重视这次会议,     

打好蓝天保卫战(下)

<正>我们应该像习近平总书记强调的那样:"对破坏生态环境的行为,不能手软,不能下不为例"。要以推进"蓝天""碧水""绿地"保护为总目标,全面强化生态环境执法监管工作,对任何破坏生态环境的行为从严从重处理。促使全民增强环保意识,从自身出发,珍惜资源,保护生态环境,建设美丽中国。     

慈禧：从“橡皮图章”到实权太后

正从1840年到1949年,在这百余年的中国近代史中,慈禧太后从1861到1908年,统治中国长达48年之久,成为中国近代史上影响深远的重要历史人物。这位以"保守"面孔居多、曾经利用义和团、向全世界宣战的老太太,到1901年,又宣布"量中华之物力,结与各国之同心",下令"改弦更张",实行新政。我们应该如何认识、评价她呢?一、"同道堂"印:慈禧太后掌权的开端慈禧为何能够掌权?不像今天妇女能顶"半边天",在中国传统社会里,     

论毛泽东笔下的孔夫子

儒家学说的创立者孔子,被中国封建统治者推崇为"至圣"的圣人,而毛泽东则运用历史唯物主义对其进行了客观、公正地评价,使其恢复为有血有肉的普通人身份。孔子《论语》的思想体系是唯心主义的,但毛泽东却指出其中具有"民主性精华",我们应该学习和继承。     

“重建”中国现代文学史所面临的几点问题

中国现代文学史的"重建"问题已经不再陌生,现代文学史是否应该吸收通俗文学、古诗词文学、海外文学等多种文学样式,以扩大其内部宽度,还是回到文学本身,研究其内部深度,这是一个十分关键的问题。经过无数的革新,在文学史方面,提升其学术方面价值,是文学史实用价值的体现。当务之急我们应该探究文学史内部深度,扩大其研究的宽度,来增加其学术含金量。     

协商民主：重要的民主形式

既然我国的民主政治起步历史还比较短,我们更有责任来推进它的发展。中国特色社会主义民主政治有选举和协商两种重要形式在中国实行民主政治,是我们明确的目标,这点应该是没有异议的。问题是中国这样的国情,包括在这样的历史文化传统条件下,应该实行什么样的民主形式,这是我们应该深入思考和研究的重大问题。不