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相似文献
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1.
位于长江北岸的阳逻港区,岸陡水深,河床稳定,无冰冻、险滩,常年水位可停靠3至5千吨级轮船,涨水季节能泊万吨级大轮.既是水路进出武汉的东大门,又是新、红(安)、麻(城)三县物资吞吐的咽喉要道.我于1922年就在这里当码头工人,至解放时已干了27年.现就个人印象较深的几件事略作叙述.由于自己年事已高,记忆力衰退,如有差错,请知情者补正.  相似文献   

2.
古今张铁生     
孙玉祥 《文史天地》2006,(11):58-59
文革中,伟大领袖一声令下,中国的所有大学全部关门——以至后来有人感慨:就是在八年抗战那么艰难的岁月里都没有关门的大学,偏偏在“到处莺歌燕舞,更有潺潺流水”的和平年代关门了,真是咄咄怪事。怪到上世纪七十年代,上头似乎也觉得这不太好,有些像原始社会,便又开始办大学——  相似文献   

3.
龙桥古今     
程翔 《文博》2007,(2):56-57
陕西省三原县政府退休老干部萧仲农先生,收藏着一张三原古龙桥的老照片。三原古龙桥是陕西省现存最完整的古代石拱桥,是我国桥梁史上一颗璀璨的明珠。倡导集资建造此桥的温纯有诗云:  相似文献   

4.
古今一体     
《华夏地理》2008,(5):302
虽然早就耳闻了金沙那些神秘的珍宝重器兼具历史,文物和艺术价值,但当吉喆最终面对他们的时候.还是被它们的精美绝伦震撼了:3000多年前的古蜀人如何能创造出艺术水准如此之高的器物。也是在那一刻.她理解了她出发前得知的考古学老前辈俞伟超的观点:了解古代人其实是为了研究今天.古今一体才是人类文化的本质。  相似文献   

5.
龙泉山古今     
古之江夏县,今属湖北省武汉市江夏区。在江夏区境内,有一座汉代称之为江夏山的山峦。据《江夏县志》载:汉代有个名叫朱桃仙的人善卜地,一日他寻“龙”觅他至此,见两岸如门环(注:原樊口闸未修时,梁子湖水直通龙泉山内,有港汉能行船),此峰愕二巨石似懈兽状,山上有泉,大旱不涸,色碧味甘。朱桃仙连声赞道:“此灵泉也。”又据胄代宰相李溪在《灵泉记》中写道:“泉以灵名,非有较龙之与外,而后为灵也,以山能兴之雨,致风而始为灵耳。”从此江夏山改名为“灵泉山”了。又因这灵泉山系由天马峰、玉屏峰两条山脉所级成,从西向东连…  相似文献   

6.
邻居古今谈     
古人选宅,非常讲究择邻,《左传》中就记载着"非宅是卜,惟邻是卜"的谚语。孟母三迁,就是为儿子选择合适的邻居,使幼年孟轲的日常行为有良好的榜样。如今有许多城市居民为了让孩子能进重点中学或重点小学、重点幼儿园,千方百计地迁移到某  相似文献   

7.
提案古今谈     
沙平 《文史月刊》2014,(7):43-44
提案,这一提法早在抗日战争时期就已经出现了,最著名的提案是1938年秋在国民参政会议上,爱国华侨领袖陈嘉庚提出的"敌未出国土前言和即汉奸",可谓字字千钧,被著名的新闻记者邹韬奋评论为:"寥寥11个字是几万字的提案所不及其分毫的,是古今中外最伟大的一个提案。"古今中外都有提案。我国的提案最早是从什么时候开始的呢?察诸史籍,早在两千多年前的西汉时期就已经有了,但那时不叫提案,而叫"奏疏"。  相似文献   

8.
人生人生是一本百科全书。——孙君仙真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。——[德]席勒生活与人生合成天然舞台,今天是配角,明天也许是主角。——孙凤山每个人的一生,其实都是在完成着一幅不经粉饰的自画像。——萧振荣上天生下我们,是要把我们当成火炬,不是照亮自己,而是普照世界。——[英]莎士比亚人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。  相似文献   

9.
古今的尺     
在我国,最早的尺就是自己的手。张开大拇指和中指就是一拃,一拃算一尺。夏朝的时候,第一个帝王禹把自己的身高定为一丈,一丈分为十等分,每份即一尺。据说,身高一丈的男子被称为“丈夫”,后来,就把成年已婚的男子统称为“丈夫”了。“丈夫”一词即由此而始。汉朝时曾规定把一百粒粟(即谷子)排在一起的长度定为一尺。  相似文献   

10.
运城盐池古今   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国最古的文明兴起于运城盐池 我们伟大的母亲河——黄河,从昆仑山的大漠走来,越过河套平原,在秦、晋两省的峡谷中,奔腾跳跃,直泻千里;然后,在秦、晋、豫三省的交汇处潼关与风陵渡间弯转向东,在山西省的西南端形成一个金色的三角地带,即古老的河东地区。 运城盐池就位于河东地区。她南靠中条山,北临峨嵋岭,东靠安邑,西接解州,东西长、南北狭,周长约60公里,形状似一个浴盆,又像一条洁白的绸带。 运城盐池古时称盬、盐贩之泽,也叫两池、解池、河东盐池;她所产的盐曾名苦盐、颗盐、大盐、解盐、河东盐、潞盐。 运城盐池在老早以前包括三部分,…  相似文献   

11.
12.
中国象棋历史悠久。古往今来,“棋文化”移情最力,流传最久的莫过于棋联。唐开元十六年,朝廷召试天下神童,年仅七岁的李泌应试,恰遇玄宗观棋兴浓,就命宰相张说以棋作联:“方若棋盘,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”语毕,李泌即联:“方若行义,圆若用智,动若聘才,静若得志。”上联蕴含棋道,下联包罗哲理。李泌一联悦圣颜,遂入仕途。喜爱题联的朱元璋,一日与军师刘伯温对弈,雅兴所致,即曰:“天作棋盘,星作子,日月争光。”刘即对:“雷为战鼓,电为棋,风云际会。”英雄胸怀,豪杰气概,溢于联中,耐人寻思。真可谓,世事如棋,一着争来千古业;豪情似火,…  相似文献   

13.
甲秀古今     
受期刊编辑之约,笔者参与了甲秀专栏的筹划和撰写。在我看来,本组文章,虽作者身份不同、视角各异,但在追寻甲秀楼对贵阳之象征和缩影的文化意义上,都可视为由古及今的人文努力。——题记  相似文献   

14.
匠心古今同     
<正>划破上林湖宁静的水面,我们乘坐的小船驶向碧湖深处。当船头碰触到岸边凌乱的窑址堆积的那一刻,我们仿佛穿越了漫漫时空,驶入了千年以前的唐宋时代。在水边随便拾起一片碎瓷,我不禁遐想,千年之前烧制出这个瓷片的那些工匠,可曾会想到千年之后的一天,后人会把它从湖水中打捞起来?其实,当时的工匠可能会非常懊悔,因为我们脚下的那些碎瓷片,都是他们失败的作品,也许是装窑不合理,也许是灯炉温没有控制好,亦或其他各种技术原因,最终让原本完整的瓷器在出窑的一刻变成了碎片,碎瓷  相似文献   

15.
每个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。——[美]马克·吐温人在童年总是努力睁大眼睛,人到老年总是努力眯小眼睛,不知是生活的原因还是生理的原因。——原野一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在他不能向你显露的那一面。——[黎巴嫩]纪伯伦人类有禽兽的一面,也有天使的一面。  相似文献   

16.
古今棣花街     
棣花街这个地名,就很诱人神思。一条古老的小街,坐落在丹凤县城以西,街道之长,不过一箭之地,但那独特的山乡风貌,犹如一簇赤白相间的棠棣花,盛开在丹江岸边。至今,当地还流传着“棣花十观”的美谈,  相似文献   

17.
古之江夏县,今属湖北武昌县.在武昌县境内,有一座汉代称之为江夏山的山峦.据《江夏县志》载:汉代有个名叫朱桃仙的人善卜地,一日他寻“龙”觅地至此,见两岸如门环(注:原樊口闸未修时,梁子湖水直通龙泉山内,有港汊能行船),此峰锷  相似文献   

18.
棋是中国传统文化最精彩的智力魔方 ,与琴、书、画、诗、酒、花并称“君子七雅事” ,一向被国人视为修身养性的重要标志。因此 ,在古代 ,无论是文人学者 ,还是将军帝王无不趋之爱之。时至现代 ,从街头对弈到世界范围内的纹枰比试 ,棋的普及更是到了无以复加的程度。于是 ,“古人重到今人爱 ,万局都无一局同” ,古往今来一些趣味盎然的棋联便给我们带来了美好的享受和无穷的乐趣。开元十六年 ,唐玄宗召试天下神童 ,年仅七岁的李泌应试。玄宗命宰相张说以棋为内容作一上联 :方若棋盘 ,圆若棋子 ,动若棋生 ,静若棋死李泌略加思索 ,对道 :方若行…  相似文献   

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人)蒸趣续潇得舞忿等年请将魂药漱滋语古今名言精粹@袁养和@余慧莉~~  相似文献   

20.
公园古今事     
雷颐 《炎黄春秋》2008,(4):65-68
举世皆知,中国园林可谓历史悠久美不胜收,但不是官家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”。现在我们生活中习以为常的“公园”、“动物园”,是百年前在近代西学东渐影响下才出现在我们的生活中的。  相似文献   

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