孝感麻糖米酒绵甜千年

<正>米酒，又称甜酒、甜曲酒和乳汁酒，有1000多年历史。据《孝感县志》记载，孝感米酒“成于孝，始于宋，后多效之”。麻糖则是早在元朝末年，就以名食享誉于世，“处处有之，而孝感独著”。八埠口是孝感麻糖米酒的起源地，孝感俗语对此地有“一河两岸八埠口，两块麻糖一杯酒”的描述。     

港台同胞的中国心

因工作关系，我结识了几位港台朋友，在喜迎香港回归的日子里，我想起了他们心系孝感人民，关心孝感建设的一桩桩往事。1996年是九五计划的开局年，也是孝感人民抗灾夺丰收的一年。7月间，孝感八个县市区遭受百年不遇的特大洪涝灾害。许多村庄城镇被淹，数百万亩农田被毁，8万多间民房倒塌，许多企业停产，交通、通讯、水利等基础设施也遭到空前的破坏。境内的京广、汉丹铁路都因此中断10多小时。据不完全统计，全市因灾造成经济损失达23亿元人民币。在严重的灾害面前，几位在孝感经商的港台同胞，视孝感为自己的家，同孝感人民一起奋力抗灾…     

女摄影家晏美华:致敬白衣天使

正让我们跟随中国女摄影家协会理事、湖北省女摄影家协会副主席、孝感日报摄影部主任晏美华的镜头,感受这场战"疫"中的女性力量。自2月下旬以来,晏美华为重庆、黑龙江支援孝感医疗队的医护人员及当地医务工作者共800余人拍摄了肖像。这也是她隔离了14天后又一次重要的拍摄任务。她以影像表达自己对不远千里驰援孝感的白衣战士的由衷敬意,致敬那些青春的面庞,致敬那些永恒的美丽。     

隆昌杨氏源流考

本文对明末清初四川人口稀少的原因作了分析,认为明末清初四川人口稀少是战争、瘟、疫和自然灾害共同作用的结果;否定了湖北麻城孝感乡是湖广填四川重要驿站一说。也否定了隆昌杨氏来自湖北麻城孝感乡的口头传说,得出了隆昌杨氏来自湖南武冈的新结论。     

孝感董永公园

董永卖身葬父的故事家喻户晓,他的孝行感动得天上的七仙女下凡,与之结为夫妻,据说孝感也就因此而得名。故此,历代的《孝感县志》都把董永列为乡贤孝子,元代成书的《二十四孝》也把董水推为首孝。楚剧《百日缘》、黄梅戏《天仙配》、电影《槐荫记》等文艺作品,都是根据董水及与其有关的优美神话传说创作而成的。董永祖籍山东,在汉末战乱中偕同父亲董公来到孝感,躬耕在孝感城东的董水湖畔。父亲死后,他卖身把父亲安葬在湖边上的汤家老屋,然后就到傅员外家赎身去了。几乎从这时起,随着“天仙配”传说的形成和历史文化的沉积,在孝感…     

湖北孝感聂家寨遗址发掘简报

湖北孝感聂家寨遗址发掘简报孝感地区博物馆孝感市博物馆聂家寨遗址位于孝感市花园镇区内,西距水约２公里,于京广铁路之东０．５公里（图一）．遗址原为一个较大的土墩,高出四周的田地２—５米,越近上墩中心越高．１９８１年９月,北京大学７８级考古专业毕业实习生在...     

混同与选择——湖北孝感“董孝子”传说研究

"孝感"素以"孝道昌盛"而得名。过去,关于"孝感"之名的由来,多以为因西汉孝子董永曾"流寓孝感"之故。然据较早的文献如南宋王象之所撰《舆地纪胜》引《图经》则以为"因孝子董黯立名也"故"孝感"之得名,可能并非独因董永一人之故。通过结合传世文献与近世出土的汉魏墓葬孝子图中关于董永与董黯之材料,发现在汉魏时期曾流传另有一位因"怨亲之辱,白日报仇",取仇首祭母,因而被皇帝封赐的孝子——董黯。然由于"董黯"与"董永"皆为"董孝子",故大约到了南北朝时期,二位董孝子的传说可能即已产生了相混的现象。到了唐代以后,一方面由于董永的传说更富于传奇性,而被人们所津津乐道;另一方面可能也与唐代以后,由于国家法律制度的建立与完善,不再容许血亲复仇的行为存在,致这位杀仇祭母的"董孝子",逐渐被"孝感动天"的董永这类更具正面形象的"董孝子"所取代。     

云梦睡虎地秦简概述

1975年底,在中共湖北省云梦县委领导下,孝感地区亦工亦农考古训练班,孝感地区、云梦县文化部门,和湖北省博物馆,在云梦睡虎地(即大坟头)发掘战国末年至秦代的墓葬十二座,其中十一号墓出土秦简一千余支,内容大部分是秦的法律和文书。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作的又一重大发现。     

探访神秘的孝感

走进麻城历史上的孝感乡。考证传说的祖籍地“鹅掌大丘” 我们在麻城考察祖籍源流时,当翻开现在的湖北省地图,在武汉西北部有个孝感市,即原孝感地区,距麻城150公里,两个相同地名的渊源有待继续考证．关键是现在的麻城市在历史上是否存在一个孝感乡的问题。我们查阅史料记载．麻城历史上确有一个孝感乡,在清康熙九年（1670）,首次编修的《麻城县志》是当时知县苏松主编,苏松系广安区肖溪镇人。旧县志记载：“初分四乡,日太平,日亭川,     

中国民主建国会创始人之一杨美真女士

<正>家世杨美真女士,孝感城东南杨家村②人,生于1904年2月。其父母生有二子一女,在原孝感县城西门外开设一土布③店,维持全家五口人的生活。二子则送入私塾就读。杨美真七岁时对父母说自己也要上学读书,当时私塾不收女生,其父就叫两个儿子教她认字写字,将读过的书教给她。她生性聪慧     

湖北省考古学会1982年年会概况

1982年12月22日至25日,湖北省考古学会在孝感地区举行了第四次年会.我省的考古工作者、史学工作者和中国社会科学院考古研究所湖北队的特邀代表共53人出席了这次会议;孝感地区各县的文博工作者10多人也列席会议.这次年会共收到学术论文36篇,加上来不及打印,只在年会小组发言交流的论文,总数超过40篇.孝感年会的主要活动是:在开幕式上,我会副理事长、省博物馆馆长谭维四首先致开幕词,他分析了当前的大好     

《江汉考古》一九九○年1—4期总目

简报 当阳窑湾陈家坡东周墓葬清理简报 湖北省文物考古研究所1。3 湖北随州市安居镇发现春秋曾国墓 随州市博物馆湖北枝江关庙山一号春秋墓枝江县博物馆 1。8神农架松柏东汉墓清理简报神农架文化馆 1。11孝感地区文物普查概述孝感地区博物馆 2。1大悟县古文化遗址调查简报大悟县博物馆 2。5孝感市大台子新石器时代遗址调查孝感市文管所2.13孝感市草店坊城的调查与勘探草店城联合考古勘探队2.19湖北云梦商、周遗址调查简报云梦县博物馆2。26 湖北大悟吕王城遗址孝感地区博物馆 2。31孝感市天津湖战国墓清理孝感市博物馆 2。44云梦罩子墩一号…     

“湖广填四川”献疑

对“湖广填四川”与“中国移民圣地麻城县孝感乡”关系的讨论,近年来渐成热潮。“四川人都是移民的后裔”冒籍实事、“庥乡约”、“解手”等民间传言的附会原因等的研究,使一些传言逐渐得到澄清。但“麻城县孝感乡移民填四川”这一根本问题,民间传言甚广而历史典籍却缺乏记载．本文依据历史典籍尤其是亲历者的日记,对这个问题进行辨析。     

孝感地区的商代文化

孝感地区境内发现的商代文化遗址曾以黄陂盘龙城商代城址著称,但是1982年黄陂、此古城所在地划属武汉辖区,当不在本文所述之范围。近十年来,随着我区田野考古发掘工作的不断开展和文物普查工作的逐渐深入,各地都发现有一些商代文化遗址,但所发表的资料都比较零散,对本区商文化缺乏一个基本认识,本文试图对孝感地区商代文化的分布、文化特征作一简单分析与研究。     

“姥姥”

孝感乡里把外曾租父称为姥姥,我的姥姥生于1912年。     

"大跃进"中的古博

古博是河南省修武县古庄村人。1938年7月参加八路军太行南区抗日游击队,1939年7月加入中国共产党。1948年,随晋冀鲁豫野战军十九旅五十六团南下,后留地方工作,任陂孝县副县长,后任孝感县县长。解放后,先后任中共孝感地委委员、常委、副专员、地委组织部部长。1957年,他调任中共黄陂县委书记处第一书记。     

国货公司,你让我很失望

编者先生:我是一个从事乡村教育的小学女教师,前些时候为着参加表兄的婚礼,特地从孝感赶到汉口来。婚礼完毕,想在汉口替我弟弟买一件衬衣和其他的零星用     

黄陂出土的商代晚期青铜器

一九七九年春,黄陂县枹桐公社红进大队第四生产队,在官家寨湾前的一个水塘内,挖掘了四件青铜器。县文化馆闻讯后即派文物干部前赴现场进行调查,并将器物送交孝感?博物馆保存。同年春,该县罗汉公社夏店?钟家岗湾社员,在整打谷场时,在坡地上挖掘出两件铜爵,大队业余文物骨干夏所元同志得知后,即将两件铜器送交县文化馆保存(现藏孝感地区博物馆及县文化馆各一件)。另外,黄陂县文化馆馆藏文物中有一件青铜斝,原系袁李湾出土。现一并报     

国货公司,你让我很失望

编者先生：我是一个从事乡村教育的小学女教师,前些时候为着参加表兄的婚礼,特地从孝感赶到汉口来。婚礼完毕,想在汉口替我弟弟买一件衬衣和其他的零星用品。     

湖北省云梦珍珠坡M17、M18发掘简报

为配合梦泽大道扩建工程,1991年10月,由湖北省文物考古研究所主持,孝感地区博物馆和云梦县博物馆参加,联合组成考古队,对珍珠坡 M17、M18进行抢救性发掘。具体情况如下:一、墓地的地理位置及其发