靺鞨族起源发展的考古学观察

靺鞨族在隋唐之前,先后被称为肃慎、挹娄、勿吉等名,迄今在三江平原及其周围山地已发现多处汉魏晋南北朝时期该民族的考古遗存。北朝后期,勿吉、靺鞨族向南发展,形成地域广阔的七部,其中位于第二松花江流域的粟末靺鞨部,已有三处重要墓群被发掘,其文化特征在本民族原有文化的基础上,又受到了当地原夫余族和南邻高句丽以及中原文化的影响。7世纪末,以粟末部为主体建立起的渤海政权,以接受册封为契机,迅速吸收唐王朝的多项制度和文化,使其政治、经济、文化诸方面开始了全面发展。     

黑水靺鞨史论

黑水靺鞨为靺鞨族七大部之一,南北朝至隋唐时期居于今黑龙江中下游地区,分成十六个部落。自隋初至唐开元年间,是靺鞨民族发展史上分化、瓦解比较激烈的时期。比较而言,在靺鞨诸部中黑水靺鞨的力量比较强大。同粟末靺鞨一样,黑水与中央王朝的交往也十分密切。研究黑水靺鞨,有助于我们全面认识靺鞨民族的发展演变史;同时,亦是东北民族史研究领域里的一个重要课题。     

靺鞨文化遗存浅析

靺鞨罐是靺鞨文化遗存的重要指示器物。本文通过对其整体形态特点的观察,将目前已发现的靺鞨罐分为13种基本形态,并根据遗存中的靺鞨罐主流种类,将靺鞨文化遗存进行分组研究。试图寻找各组遗存与靺鞨不同部族或不同时期的对照关系,分析文化遗存的分布与靺鞨民族发展进程的内在联系及靺鞨后期文化面貌趋同的状况下各遗存依然存在的差异。     

黑水靺鞨思慕部探索

本文反对唐代“黑水”是指穆棱河与乌苏里江及其支流的观点,认为黑水是指黑龙江中下游段。结雅河下游发现的考古遗迹族属是黑水靺鞨之思慕部,不是从松花江迁移到结雅河下游流域的粟末靺鞨。靺鞨思慕部文化具有草原文化的成分。靺鞨族人种是复杂的、多源的。思慕部墓葬人骨得出的人种类型只能代表思慕部,能否代表黑水人种,或代表全体靺鞨人种,还需要新的对比材料。     

靺鞨陶器分期初探

以靺鞨为主体建立的渤海国,是唐代分布于东北地区的一个地方性政权。其对东北地区的经济、文化的发展,曾经起过十分重要的促进作用。因此靺鞨(包括其所建立的渤海国,下同)遗存的考古学研究,一直是东北考古学的一项重要内容。长期以来,随着相关考古工作的不断开展,有关渤海城址、墓葬的分期与分类,早期靺鞨遗存的发现与认识等方面的研究,已取得了较大的进展。同时也为靺鞨考古研究的继续深入,奠定了基础。但是,由于客观条件的限制,对于最易于准确反映靺鞨考古学文化遗存发展过程中阶段性变化的陶器的分期工作,却一直没能得以较好的解决,从而严重地制约了靺鞨考古研究的深入与展开。近年来,一系列包括渤海建国前的早期靺鞨内的靺鞨遗存的发现与刊布,使有关靺鞨陶器分期的线索日趋清晰起来。本文即试图在已正式发表的有关资料的基础上,对靺鞨陶器的分期及相关问题作初步的探讨。     

黑龙江省萝北县的靺鞨遗迹

1937～1943年,旅居哈尔滨的俄国考古学家K·V·热列兹雅科夫在哈尔滨东郊的阿什河流域进行了考古调查,在黄家崴子西南的丘陵地带,发掘了铁器时代的墓葬,并采集到许多遗物。在其周围地带也发现了与黄家崴子出土的同类遗物。热列兹雅科夫认为,这些遗迹、遗物与勿吉一靺鞨有关,并进而推测可能是七部中安车骨部的遗迹①。这是靺鞨遗迹的最初调查,但是有关靺鞨的考古学研究工作并没有进行下去。1953年A·P·奥克拉德尼科夫博士对苏联沿海地区(我国过去标作“沿海州”,中国标作“滨海地区”——作者注)进行了考古调查,在兴凯湖西部克鲁克尼哈河岸边,发掘过遗迹。1955年在沿海地区南部乌苏里斯克东北的奥西诺夫卡河边,发掘了居住址。奥克拉德尼科夫博士把这些遗迹看做是靺鞨遗迹。1959年奥克拉德尼科夫博士在阿穆尔河(黑龙江)中游的犹太自治州南部乃     

渤海墓葬类型演变再探讨

渤海墓葬从勿吉、靺鞨时期直至渤海亡国,经历了复杂的渐变过程.本文在前人研究基础上,结合新近发表材料,对靺鞨、渤海墓葬的类型分析做进一步的规范和细化;并从各型墓葬的分布地域出发,结合文献史料、考古发现、靺鞨--渤海势力范围及族体的变迁等多方面证据,对靺鞨、渤海墓葬类型的动态演变历程做了详细论述;进而指出,靺鞨、渤海墓葬类型演变的外部动力,在于靺鞨--渤海在民族迁徙、势力范围变迁、政治文化中心转移的过程中,受到了来自夫余、鲜卑、高句丽、沃沮等诸多邻族以及中原王朝文化的影响.     

白山靺鞨五考

一、白山靺鞨的地域方位白山靺鞨的地域方位,中外史学界皆谓在长白山北,或曰大体分布在今延吉、珲春为中心的延边地区,唯一的根据是《隋书》记载的“白山部在粟末东南”,这是误解。《新唐书·黑水靺鞨传》记:“其著者曰粟末部,居最南,抵太白山,亦曰徒太山,……粟末之东曰白山部。”这明明是说,粟末部的地域东抵长白山,而长白山东部朝鲜半岛境内“曰白山部”。     

鞨靺族共同体类型及其特征初探

靺鞨在周秦以前称肃慎,与东胡、扶余两族统称为东北古代三大民族。肃慎主要分布在今长白山以北、松花江中上游和牡丹江流域的广大地域。汉、魏、西晋时又称挹娄。到南北朝时称勿吉,主要分布在今松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游,即东至日本海、南至高句丽的广大地区。隋时既称勿吉,又称靺鞨,唐亦称靺鞨。靺鞨(勿吉)族大体上以松花江流     

靺鞨故地上的探索——试论黑水靺鞨与粟末靺鞨物质文化的区别

一靺鞨族是我国东北地区一支古老的民族,曾经长期在这里生息繁衍。他们在公元7世纪末到10世纪初,建立了地方少数民族政权——渤海国。在漫长的历史长河中,创造了有鲜明特征、有明确分布地域的古代文化。文献记载,古代靺鞨曾分为7个比较大的部落集团,并各自先后在不同程度上确立     

靺鞨人种考

通过对俄罗斯远东地区特罗伊茨基靺鞨墓地和沙普卡靺鞨墓地的人类学资料探讨靺鞨人群的人种问题,从研究的结果看,在体质类型的划分上沙普卡靺鞨人更接近古西伯利亚类型,而特罗伊茨基靺鞨人则更接近古蒙古高原类型,暗示了靺鞨人群的构成是复杂而多源的。特罗伊茨基墓地在考古学文化和人群的人种构成上都受到来自贝加尔地区人群特别是突厥人群的影响。特罗伊茨基靺鞨人和沙普卡靺鞨人在最终的基因流向上也存在不同的倾向。     

论隋唐营州的靺鞨人

隋唐时期先后有数批靺鞨人流入营州地区,包括隋初内迁的突地稽部粟末靺鞨人,唐初入附的粟末靺鞨乌素固部落,以及唐伐高句丽过程中内附的粟末、白山等部靺鞨人.万岁通天年间营州靺鞨人东走建立渤海国之前,营州地区当有十万以上的靺鞨人.其中除了少部分,也印两唐书<地理志>记载的三个靺鞨羁縻州之人以外,绝大部分东归,成为渤海建国的核心力量.至于这部分靺鞨人没有被两唐书<地理志>记载,是后者修纂过程中受材料局限造成的.     

黑水靺鞨的装饰品及渊源

黑水靺鞨装饰品体系由A系、B系与C系组成.A系具有土著特色,B系来源于唐文化,C系来源于突厥文化.黑水靺鞨装饰品从一个侧面反映了黑水靺鞨文化的多元性.     

古代日本对靺鞨的认识

日本史料中的"靺鞨(国)",是指东北欧亚大陆地区靠近日本海的靺鞨部或库页岛附近早与日本有过交流的靺鞨部族的居住地区.日本雅乐中的"新靺鞨"是靺鞨部族传统的舞蹈,后来由靺鞨人通过某种渠道带到日本,被赋予"新靺鞨"之名.靺鞨,在古代日本被赋予的意义为日本北边的一个蕃邦.     

辽末金初女真族族体刍议

人们长期以来认为女真很早就形成了一个民族,即肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真是女真族不同时期的称呼。二十世纪下半叶,学术界把女真民族的形成时期定位于辽末金初,本文主要从女真族的族源角度出发,探讨一下女真民族最初形成时期的族部构成。     

靺鞨与鄂霍茨克文化

本刊曾于1990年第3期发表了菊池彻夫《鄂霍茨克文化概况》的第一部分。本文为该书的第四章。作者利用中日两国的文献和考古资料,对靺鞨文化与鄂霍茨克文化的同异问题,提出了自己的看法。作者认为:鄂霍茨克文化就是以渔猎代替农耕,以养熊代替养猪的靺鞨文化。本文在当前认识和讨论靺鞨文化和鄂霍茨克文化的关系等问题上,或许会有所裨益。     

海外的靺鞨研究综述

靺鞨族是东北亚古代文明发展史中占有重要地位的民族之一,长期以来,俄、日、朝、韩等国学者对靺鞨研究抱有极大兴趣.19世纪以来,各国学者在对靺鞨族的研究上取得了丰富的成果,涉及文献学、历史学、民族学、考古学、历史地理学等诸多领域.日本于1660年出土的多贺城碑,以及我国旅顺黄金山脚下发现的册封靺鞨鸿胪井碑,蒙古国于2009年出土的仆固乙突墓志铭,对深入研究靺鞨的历史,厘清与靺鞨相关的一些问题都具有重要的学术价值.本文主要对俄、日、朝、韩、美等国学者对靺鞨研究的状况进行系统梳理,分析与综合比较,并对日本多贺城碑和蒙古国仆固乙突墓志铭的情况加以评述,以使我们能够系统深入地了解海外各国的靺鞨研究现状,为我国学者的靺鞨研究提供借鉴和参考.     

挹娄、靺鞨关系的考古学讨论

挹娄、靺鞨的关系,一直被学界讨论,但是文献史籍记载简略,很多地方互相矛盾、说法不一,使廓清这一问题的过程产生了很多麻烦,甚至只凭史料方面的努力,无法明确这一问题。从考古学的角度,利用考古学材料结合文献史籍的记载和前辈学者的研究成果,对挹娄、靺鞨文化分布区内的考古学遗存作了梳理,阐述了对文献所称挹娄、靺鞨的理解,进而对二者间关系进行讨论。     

从女真贵族完颜晏墓葬出土文物看汉文化对女真族的影响

<正>哈尔滨,辽金时代的历史文化遗存十分丰富,作为历史上勿吉-靺鞨的安车部和生女真人完颜部的发源地,1115年以生女真完颜部为核心,在此建立了金朝,共立九帝119年,成为与南宋对峙的统一     

从金代遗存看女真冶铁业的发展

<正>哈尔滨的阿城是勿吉—靺鞨的安车骨部和生女真完颜部的发源地。1115年,完颜阿骨打以生女真完颜部为核心,建立了金朝,疆域东北到日本海、