一坡奇崛凿石城

宝山石头城位于丽江北部虎跳峡的华美地段,距丽江古城约110公里。在这里,人居海拔最高处为4 600米,最低处为1 600米, 高差竟达3 000米。而就在金沙江边,有一块约摸半平方公里的巨大石头,它三面都是笔立的悬崖峭壁,只有一面石坡斜入金沙江。宝山城就筑在这块大石头上,只有南北两道石门可供进出,堪称经典的天险城关。早在1993年,宝山石头城就被云南省人民政府公布为重点文物保护单位。 作为一座城,宝山石头城未免袖珍了一点,但它的布局却是十分严谨的,三横五纵的街巷设置,使整座城环环相扣,回绕有致,街路畅达,巷道通幽。房屋…     

纳西人的隔世家园

从丽江到宝山乡政府的路属于低等级公路,整条路完全在高山峡谷中穿行．路面狭窄,路况极差。从宝山乡政府再往前十几公里路就到了尽头．在这里可以看清宝山石头城村的地理位置。这是一个典型的江边河谷地带,山壑纵横．河谷幽深,由于独特的地理环境．     

上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考

上海地区共有两个宝山城(见图一):一在浦东,1982年7月1日前,城里住家的门牌一直沿用“老宝山城”字样,后改为“宝山城”字样的新门牌;一在浦西,即原宝山县城,现为宝山区城,宝山地区的人们,均将前者呼为“老宝山城”,将后者呼为“新宝山城”,实际上这是以讹传讹.笔者通过实地踏勘和结合文献记载,特作考证如下.     

灵洞无言 香自袅袅

奇山奇水，也像人一样喜欢扎堆儿，往哪里一凑，就是一窝。丽江便是这么一个地方。到过丽江的游客，肯定都慌这慌那地跑过一些好去处，但大家或者因为时间所羁，或者因为脚劲所限，确实没法将奇妙之处都逛上一遍。有这么一个奇妙之处，就未能被绝大多数游客所观瞻，那便是宝山灵洞。灵洞会造人！许多纳西族同胞，特别是宝山、奉科一带的纳西同胞，当议及人是怎样产生的这一命题时，大都会神秘地说：那灵洞造化出来的。这并不是由于他们不懂得一点儿科学知识，实在是对灵洞的深厚情感使然。这灵洞位于丽江县东北方的太子关面临金沙江的崖壁上，属于宝山乡杨柳湾村的地面。灵洞将近一人高，洞口进去不远的上方，一块褐色岩石天然生成了一幅女性生殖器的形状，在它的中央，一年到头都有水珠滴落，而且不分年景无论季节其滴水速度和水量都不发生变化。“绳锯木断，水滴石穿”。这水虽然尚天裂地的吼啸声过后，人们远远地看到，阿金贴着地面朝那悬崖上“飞”去。原来，她被凶残的老虎掳进了巢穴。转眼到了宋朝末年，由忽必烈率领的南征的蒙古大军，从这里乘坐羊皮筏子渡过了天堑金沙江。这支惯于弯弓射大雕的威猛之师，过江后便围山断路，猛射虎豹豺狼，以充作军粮。大军朝前开拔后，太子关一带便从此清净了下...     

四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?     

传统村落保护与乡村旅游协同发展探究——以宝山石头城为例

传统村落旅游是乡村旅游的重要表现形式之一,在乡村振兴战略背景下,如何进行传统村落保护和发展,如何在发展乡村旅游的同时为村落保护助力成为传统村落亟待解决的问题。本文通过对宝山石头城保护与乡村发展现状进行调查分析,提出对宝山石头城的保护与乡村旅游协同发展的策略,以期能够实现传统村落保护与乡村旅游发展良性互动和双赢。     

珞巴故事

“看!珞巴!” 越野车猛刹车，干燥的峡谷里卷起大片尘土，遮掩了前方那两个小小的身影。我们跳下车来，冲进尘土里。这是2012年的夏天，我们在从隆子县城通向斗玉珞巴民族多的途中，这是我们第一次也是唯一一次见到前来交易的‘境外”珞巴人。     

白下城考

南京有一个别称叫“白下”,这一别称来自于白下城。白下城是一座军事城堡,与石头城、新亭城并称六朝京师三大江防重镇。新亭在南,石头在西,白下在北,处于江岸必争之地,紧系京师安危。六朝亡后,这三座城都在历史的变迁中消失了。宋代就已经需要考证白下城故址,今天更是无从指认。笔在此试作考证,以解开白下城故址之谜。     

多彩的夏天

正七月,一个多彩的夏天悄悄萌芽。我最爱的,却是那美丽的石头城。初夏,石头城也变得那么清新,那么美。瞧!这一簇盛开的花儿都是那样的美丽,有的小姑娘还会摘下一朵戴在头上,那神情,别提多美了。小路旁,一朵朵花儿展开笑脸,金灿灿、红彤彤、紫莹莹、白花花,像一颗颗闪闪发光的宝石,散落在草地、树丛上,加上晨露的映照,便更加显眼了。池边,一群小孩在玩水枪。几个大学生看了,便借了水枪,打起了"内战",你追我躲,大大小小都玩     

走进俄亚

四川省凉山彝族自治州木里县西南边缘的深山峡谷里,有一个遗世独立的俄亚大村,那里至今仍保存着最原汁原味的纳西古风神韵,当今更有纳西古城在丽江,纳西古寨在俄亚之说。这里有湛蓝悠远的天空。有苍茫无垠的山川,有壮丽秀美的峡谷,有神秘离奇的习俗……这里的人们和谐共处,生活和信仰独具特色。     

故乡石城

故乡是一座莹白的石头城。小城居民一生一世、每时每刻,没有离开过石头。此城名唤安顺。     

线索,待您发现——古崖居访古

线索,待您发现——古崖居访古乃夫文并摄影那是个布满疑趣的地方。不说猜谜、解疑,纯就是看景、散心,那地方也不会让人觉着不值。它和北京著名的国家级自然森林保护区松山是邻居,在傍着京张公路那道山的一条峡谷里。峡谷在张山营的西侧,和京张公路之间隔着一片肥沃的...     

帕米尔，杏花怒放之地

正塔吉克族独特的鹰舞,悠扬的鹰笛广为人知,那些在帕米尔高原河谷里的杏花,过去因为交通的不便,孤芳自赏了千百年都未曾进入高原以外人们的视野,随着近年道路的修建,世人才得以一赏它的娇容与怒放。县城不大,却也整洁干净,城边的石头城遗迹是值得一去吊古寻幽的地方,它是中国历史上最著名的三大石头城之一,实际上,"塔什库尔干"在维吾尔语里就是"石头城"的意思。     

河南安阳宝山灵泉寺塔林

河南安阳县西南30余公里的太行山余脉,有一组海拔高度约500米的群山。其中最西面的一座是宝山,西北为悬壁山,北为马鞍和矿窟两山,东为岚峰山和鸡冠山,南为虎头山和釜覆山。灵泉寺坐落在宝山东麓、八山环抱的峡谷盆地上,原名宝山寺(图一)。据现存碑文记载,宝山寺创建于东魏武定四年(546年)。隋文帝杨坚"取群山之泉及该寺高僧灵裕法师法名之首",改宝山寺     

离天最近的石头城

中国的废城墟多得数不胜数,而以石头城特色驰名于世者却只有3座,其中新疆的塔什库尔干石头城最为偏远险要而神秘,留给我们太多的未知和诱惑。有幸走访这座石头城,那厚重的历史感、历经沧桑的残缺美和凝固了的文化沉默让我深深感动。它是边境丝绸之路历史和灿烂文化的见证,是西域古老文明的标本遗存和探险家们的乐园。     

周原遗址(王家嘴地点)尝试性浮选的结果及初步分析

一遗址背景王家嘴地点位于周原遗址的西南部,北距扶风县城13公里。这一带是七星河流域的支流王家沟和双庵沟的交汇处,两河夹一台地,形成一个台地嘴子。因台地中部有一村庄,名王家村,所以此处也被称为王家嘴。台地西侧与双庵村隔双庵沟相望,东侧与贺家和礼村隔王家沟相望,向东约3公里即达岐山脚下。从总体地貌看,这一带是两河贯穿的山前台地,对关中地区西部的台塬地区而言,这种河边台地是理想的人类居住地。从历年考古调查和发掘的收获看,这一带密集地分布着仰韶、龙山、先周、西周、东周以及更晚时代的不同时期的人类生活居住的遗迹,是一处…     

云南宝山石头城乡村旅游发展路径研究

宝山石头城是云南省丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡宝山村委会下辖村,坐落于风景宜人的金沙江边,拥有丰富的旅游文化资源,但受制于地理位置,旅游业发展起步晚、进度缓,基础设施及公共服务水平较低,难以满足游客食、住、行、游、购、娱等方面的需求。文章通过分析石头城乡村旅游发展现状,探究其发展过程中环境、管理机制、可进入性等方面存在问题,并由此提出石头城乡村旅游发展路径：完善基础设施及服务体系、加大旅游营销宣传力度及落实主客体责任机制,以期为当地旅游良性发展提供思路。     

宝山与宝山城之兴废

宝山与宝山城之兴废奚柳芳一宝山的兴筑与沉沦宝山系人工所筑,始于明成祖永乐十年（１４１２）。故址在今浦东高桥镇东北的长江口水域中。当时建在离岸数里的平地上。宝山之筑,是社会历史发展过程中的产物,是当时海运的需要。明初海运既藉元代已成之势,也沾益于当时造...     

民族文化的一次重要交流——徐霞客与木增的友好交往

纳西族与汉族交往的历史很早。早在蜀汉经营定稚一带的时候,就有大批汉族进入纳西族地区,把内地的先进生产技术和化也带到了纳西族地区,促进了当地经济化的发展。明代,丽江社会安定,经济发展,纳西族对汉、藏等先进化采取兼收并蓄的政策,并以“知书诗”称。当时的木氏土司热衷于学习汉化,其中的不少人能用汉写诗作赋,且有较高的艺术成就。而这又与汉化的影响密不可分。汉族对纳西族的影响,其中不可忽略的一个方面是汉族人的影响。     

故乡的石头城公园

正我的家乡在有"石头城"雅称的六朝古都南京,它是一个历史悠久、风景如画的城市。高耸入云的紫峰大厦、热闹非凡的夫子庙、景色优美的莫愁湖公园、历史悠久的明城墙……这些名闻中外的景点并没有在我幼小的心灵里留下深刻的印象,唯独那坐落在清凉山后的石头城公园却在我心中烙上了永远无法消逝的记忆。小时候,我家就在石头城公园旁边。每每吃完晚饭,我