也谈唐宋间敦煌量制“石”、“斗”、“驮”、“秤”

“石”字既可表示容积单位,又可表示权衡单位。先秦至汉唐,“石”作为权衡单位,始终是1石=4钧=120斤,而其作为量制单位,始终是1石=1斛=10斗=100升。作为容积单位的“石”,与作为权衡单位的“石”绝不能混为一谈。唐前期,无论是敦煌,还是内地,皆未见“驮”作为量制或衡制单位的实例。吐蕃占领敦煌后带来了“驮”这个量制单位,1驮=2蕃石(20蕃斗)=1汉石(10汉斗)。当时敦煌地区,1秤=4斤。敦煌地区,除调钟律、测晷影、合汤药、制冠冕外,公私通用大升、大两制。     

陈独秀的三次武汉之行

说到陈独秀来武汉,大家多会想到1927年四五月间中国共产党在武昌召开的第五次全国代表大会,作为中共中央总书记的陈独秀主持了这次大会。在事隔两个多月后的中共八七会议上,陈独秀被撤销了中央总书记职务。其实,陈独秀除这次在武汉停留约半年外,还有两次见诸史料的武汉之行,一次在1920年2月,另一次是抗战初期。     

高中英语阅读教学中的问题设计

目前，高中英语教学中的课堂提问普遍存在“三多，三少”的状况：即一问一答多，独立思考少；尖子生回答多，中下游学生回答少；给直接答案多，分析理解过程少。针对这些不足，本文从以下几方面进行探诗一、提问要诱发学生兴趣，忌直贵曲；二、提问设计要设阶梯，逐级攀登；三、提问设计须有“度”；四、提问设计应“巧”；五、提问要注意对学生回答内容的处理。     

“一纳入、五到位”是做好新一轮修志工作的关键所在

全国第三次地方志工作会议是新世纪召开的第一次方志界的全国性会议,是新中国修志史上具有里程碑意义的一次会议。这次会议,认真总结了新中国成立50年来第一轮修志的工作经验,并对第二轮修志工作作出部署。我们要贯彻好这次会议精神,做好新一轮修志,就必须进一步落实“一纳入、五到位”的工作要求。     

司马迁生年新证

关於司马迁的生年问题，历来争议颇多。目前主要集中为两说，即汉景帝中元五年（前145）和汉武帝建元六年（前135）。经对有关文献记载仔细研读、分析，以及逻辑推理，可认定司马迁出生的时间在其父司马谈掌“天官”之职以后。由此，进一步确证司马迁出生於汉武帝“建元六年（前135）”是正确的，而认为司马迁出生於汉景帝“中元五年（前145）”则是失察的．     

悼秦川

李锐来电话告诉我,秦川走了。老朋友又少了一个!我觉得很难受。太突然了!不到半个月之前的一次春节团拜会上,我们还在一起谈笑。那天他来晚了,坐在另一桌。我走过去打招呼,说:“首长,你今天迟到了。”他也称我首长,多少年来我们总是这样开玩笑的。这样的亲密,只有一次引起了旁人的好奇。那是1980年冬审判江青的旁听席上,我比秦川后到,照样这么打招呼。王光美坐在我们前一排,都是熟人,她回过头来笑着问道:“怎么你们,到底谁是谁的首长呢?”我说:“当然他是我的首长。”我告诉她,50年代初期,我们同在中宣部宣传处,他是处长,我是副处长。我们是…     

在福建省地方志工作座谈会上的讲话

这次我们中国社科院学部委员考察团到厦门来考察学习。在考察学习期间。专门召开一次地方志工作座谈会，听取福建省地方志工作的情况汇报。刚才福建省政府李强副秘书长受省领导委托。向我们中指组的同志表示亲切的慰问。对地方志工作也表示了支持，厦门市国桂荣副市长也代表厦门市对我们中指组同志表示欢迎。在此表示感谢。我们中指组按照中央的要求。在今年召开了第五次全国地方志工作会议,这次座谈会主要还是了解第五次会议的贯彻落实情况。刚才听了省政府李强副秘书长、省方志委冯志农主任。还有各个设区市地方志机构负责同志的汇报。李培林同志也作了讲话，我都赞成。     

孔子名字由来考

關於孔子名字之由来,世有三说：一说因其“生而首上圩顶”,即头顶凹陷;一说因其头似尼丘山;一说因其为祷於尼丘山而生,为了“识祷”。三说聚讼近二千年,迄今依然各有从者。解决这个问题的关键,一是明确文字训诂,一是弄清尼丘山的实际形状。本文认为,“生而首上圩顶”之说於训诂没有道理;又据实际考察,发现尼丘山形状并非传统所谓“五睾连峙,中峯略低”,证明其头类似尼丘山之说不能成立;唯有“识祷”一说．可以信据。     

从《徐霞客游记》看“太子桥”方位

近日我在翻看对我国地理学发展史作出重大贡献的《徐霞客游记》时,有幸看到了明末时徐霞客对“太子桥”的记载。在明祟祯十一年(公元1638年)的四月,徐霞客游历贵阳时,他在十四日从贵阳前往广顺的白云山考察过程中写道:他“出司南门(今次南门)度西溪(今市西河)桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪;有石梁跨其上,曰太子桥”。从徐霞客详记的地理方位看,太子桥即今存的太慈桥(老石拱桥),从次南门西南出“五里”便是此桥;“有溪自西谷来”现太慈桥下的小车河是从西流来,“东注入南大溪”小车河就是在今贵阳监狱外向东汇入南明河的。有…     

数字

智利天文学家表示，字宙中最冷的地方是“回力棒星云”，那里的温度仅比绝对零度高1度。在绝对零度条件下，所有的原子都会冻结。“回力棒星云”位于半人马星座，距离地球约5000光年，温度只有1开氏度（约零下272摄氏度），     

“十六至十八世纪的中西关系与澳门”——国际学术研讨会述评

由中国中外关係史学会、澳门基金会、澳门理工学院联合主办的“十六至十八世纪的中西关係与澳门”国际学术研讨会,於2003年11月1日至5日在澳门召开。来自内地、台、港、澳及法国、加拿大的百余名专家学者与会,交流研讨。为什么选择“十六至十八世纪的中西关係与澳门”作为这次会议的中心议题,三家联办单位的负责人在会议开幕式的致词中从不同角度阐述了这一主题的意义。中国中外关係史学会会长耿昇教授在致词中说:本届学术讨论会的主题是:“十六至十八世纪的中西关係与澳门”。这是一个内容广泛而又寓意深刻的课题。众所周知,由於历史原因,…     

客民迁徙六次说与第一徙的重要历史意义

客家是中华汉民族的一个族群,客家民系是中华民族中的汉族的一支民系。客家是由中原汉民南迁而成。客家迁徙有“五次说”、“三次说”、“六次说”。客家学先驱罗香林在《客家源流考》中所持即“五次说”。笔者赞成“六次说”。笔者的“客民迁徙六次说”,是在“五次说”前加“秦汉一徙”,且认为此一徙尤为重要,因为这一徙对于客家民系的形成有着重要的意义,且能解释客家学上的一些疑团。,     

车桥战斗生俘日军人数之我见

1944年3月5日.新四军一师以五团余兵力,在江苏省发动了夺取车桥镇(淮安县东南)的攻坚战。史称“车桥战斗”。车桥战斗生俘日军人数,各书记载有两种说法。一日生俘日军48人,胡华主编的《中国革命史》等持此说;一曰生俘日军24人,上海辞书出版社出版的《辞海》等持此说。无论生俘日军48人,抑或24人,车桥战斗的意义都是很大的。二说并存极易引起教学上的混乱,有必要通过考证加以澄清。1945年3月出版的《抗战八年来的八路军与新四军》(八路军总政治部编印)一书中写道:车桥战斗“前后浮日军山本一三炮兵中尉以下四十八人,俘伪军连长以下三百余人。在抗战史上,这次战斗是俘日军最多的一次”。这是仅见的最早资科,并常被人们引用。这些资料数字并不一定准确。此书重印《出版者说明》写道:“有些资料在事实和观     

好太王碑与高句丽王号

好太王碑所记“国冈上广开土境平安好太王”是迄今所知对广开土王王号最完整的记录,这一复合型称号,可分解为表示王陵所在地的“国冈上”、有谧号性质的“广开土境平安好”以及表示官称的“太王”三个部分,分别表达不同的意义,有着不同的来源,发挥不同的功能。至迟从广开土王时代开始,一个故去的高句丽王的正式王号应该包含有这三个部分。研究显示,包括《三国史记》、墨书墓志和金石刻铭在内的高句丽史料,对故王称号记录存在较为随意或随机的情况。从广开土王的“永乐太王”称号可知,长寿王之前的高句丽王生前都拥有源自内亚传统的王号,表明了高句丽官号制度的多元传统。从这个角度观察高句丽的王号制度,还有助於我们观察古代东亚多语言社会襄书写语言所发挥的政治功能．     

沔阳反“五风”经验推向全国

1960年秋冬至1961年春,全国农村开展的反“五风”运动,是我党历史上一次卓有成效的纠“左”举措。这次运动是在毛泽东同志向全党大力推广沔阳县（今仙桃市）反“五风”经验后,在全国农村普遍展开的。沔阳县在这次运动中起到了重要的典型和推动作用。     

从上古图文献看孔子诗学

孔子的知识和思想不仅来源於上古文书、典籍,也来源於上古图文献。上古图文献数量来多,曾作为仪式器具,用於分辨民族关系、沟通神灵、象徵天赋权利。从《山海经》、《齐谐》等物怪之书和现存上古图文献看,当时人对鸟兽草木的记录和描绘,其实是对仪式事项的记录和描绘。因此,从本来意义说,“兴观苇怨”、“事父事君”、“多识於鸟兽草木之名”等诗学命题,谈的不是文学的审美功能,不是个人情感的抒发,也不是所谓“足以资多识”的博物之学,而是礼仪政教的技能,是对“兴於诗,立於礼,成於乐”这个三段式的形象表述。本文主张结合上古文化史上从仪式中心到伦理中心的思想转变,结合孔子学礼的过程,认识孔子的知识结构和诗学思想,也了解经典世界和前经典世界的深刻联系。     

江苏省人民政府副秘书长、省经贸委主任韩庆华讲话

上午好!今天，非常高兴参加郑和化论坛。这次论坛既是南京名城会系列活动中的一次学术论坛，也可以说是我省纪念郑和下西洋600周年盛典的一个有力前奏。在此我代表江苏省人民政府对论坛的成功举办表示祝贺!对出席今天会议的各位专家、各位嘉宾、各位领导和各界人士表示热烈的欢迎!     

解州：最崇高的解读

关羽是山西人,我也是。山西人对关公有着不一样的感情。已经记不清这是多少次来解州关帝庙拜谒关公了。初次拜谒关帝庙,还是在我五、六岁的时候,母亲带我来的,至今记忆犹新。那是我平生第一次跪拜一位神祗,在我当时的印象中,关公的神像威严、亲切,却又模糊。半个多世纪后的今天,我又一次来到解州关帝庙。     

陈毅在黄花塘事件中

1942年1月13日,中共中央电告中原局:“中央决定少奇同志回延安参加七次大会。少奇同志来时,由饶漱石同志代理中原局书记并代理新四军政委”。3月4日,刘少奇在中共中央中原局第一次扩大会议作总结报告最后说:“……中央有电报来,调我回延安,……跟同志们工作很久,这次会议上总结了工     

加强元中都城址保护利用促进张北县两个文明建设

元中都的保护、利用研讨会，这在历史上是第一次，有各位专家、学者和各级领导的共同努力，我相信一定能够获得丰硕的成果。我对元史是一个门外汉，但是，为了表示对这次会议的支持，我只就以下两个问题，谈一点不成熟的意见，算是抛砖引玉，希望大家批评、指正。”一、研...