西安市郊发现秦国杜虎符

陕西省博物馆最近收集到一件少见的战国时期秦铜虎符(图版捌:1)。此符是西安郊区山门口公社北沉村社员在1973年平整土地时发现的。虎符身长9.5、高4.4、厚0.7厘米。虎作走形,昂首,尾端卷曲。背面有槽,颈上有一小孔。身上有文字九行,共四十字。     

吉林省德惠县发现辽金时期银质符牌

德惠县大房身乡梨树园村有一处辽金时期的古城遗址,占地约18万平方米,出土过新石器时期的陶器。1980年,在这里出土了一块辽金时期的银质符牌。银质符牌扁长条形,四角圆弧,牌面有污锈,呈亮黑色。长21.5、宽6.4、厚0.2厘米,重384克。上部有一突起的圆孔,外径2.2、内径1、深1.4厘米。穿孔之下牌面上有双勾阴刻"(?)"三字(见图)。其形制、文字均与1972年河北承德出土的符牌相同。这种银质符牌上的文字应是女真或契丹族文字。这件符牌可能是宋人周辉和范成大     

关于秦国杜虎符之铸造年代

1973年,西安市郊区山门口公社北沉村社员平整土地时,发现一件秦国杜虎符,已由陕西省博物馆征集收藏。符身长9.5、高4.4、厚0.7厘米。虎作走动形,昂首,尾端卷曲。身上有错金铭文九行,共四十字。铭文云: "兵甲之符,右在     

违背民意的荒唐禁令

唐代是李姓天下,因“李”、“鲤”同音,“鲤”成了皇族的象征。皇室之中以“鲤”为佩,一般兵符是“虎符”,唐代则改用“鲤符”,皇帝把“佩鲤”赏给大臣以显尊贵;并明令民间禁捕、禁卖、禁食鲤鱼,     

唐朝的鱼符与鱼袋

符乃古代遣兵之信物,故又称符信、符契.历代符契形制颇繁,取材亦广,但较为常用者为铜虎符,大约取虎之威以壮军势.《器物丛谈》云:“符,契也.代古之圭     

三珠虎符银镶字

为有效治理空前辽阔的在一统国域,元王朝建立了水陆通道、驿站、递铺、关卡等配套的庞大交通网络。与此相应,又推行一套颇具特色的符节检验制度。甘肃省博物馆所藏国宝级文物--八思巴文三珠虎符圆牌,即为元代符牌制度珍贵的实物史证。     

东郡虎符考

东郡虎符考王关成东郡虎符现由陕西省周至县文管所收藏。１９５３年该县文化馆征集,流传经过不详。器为模铸,卧虎形,符长９．５厘米,高４．３厘米;重２６０克。通体深褐色间有绿痕（图一,１）。左右两半符内面各有三窍,牝牡对应,合符后吻合较好。图一东郡虎符１．...     

关于秦国杜虎符之铸造年代

1973年西安市郊区山门口公社北沉村社员平整土地时,发现一件秦国杜虎符,已由陕西省博物馆征集收藏。符身长9.5,高4.4,厚0.7厘米。虎作走动形,昂首,尾端卷曲。身上有错金篆书铭文九行,共四十字。铭文云: 兵甲之符,右在君,左在杜。凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会君符乃敢行之。燔燧之事,虽毋会符,行殹。(见1979年《文物》第九期《文博简讯》)这与过去发现的新郪虎符不同之处,有下列各点: 1.新郪称“甲兵”,杜符称“兵甲”。     

汉书标点纠误

1.《文帝纪》:“九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。”应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。”(《汉书》,中华书局1983年点校本,页118。下同。) 按:“铜虎符”主“发兵”,不主“遣使者”。古曰:“与郡守为符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。”国家当发兵,乃遣使者至郡合符。《严助传》:“上曰:‘太尉不足与计,吾新即位,不欲出虎符发兵郡国。’乃遣助以节发兵会稽。”(页2776)《王莽传》:“是岁,赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚,起于琅邪,转抄掠,众皆万数。遣使者发郡国兵击之,不能克。”(页4154)均是其义,《史记·孝文本纪·集解》引应劭此说,标作:     

东郡虎符考释

东郡虎符（图1）,左半,长7．5、高3、厚1．5厘米,呈伏虎状。此虎高额吊睛,嘴微张,耳上卷,四肢弯曲,短尾。虎腹部刻有“东郡左一”四字铭文,故名东郡虎符,虎背刻有脊文一行。背面凹槽,周边有三个三角形榫卯,应与另一半相契合。现藏于黑龙江省博物馆。     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

论明清之际东北边疆城镇的衰落

文章对明清时期东北边疆城镇兴衰过程进行了探讨。认为由于战略地位的重要和军事斗争的需要 ,明在辽东兴建了大批城镇 ,但至明清之际 ,因后金 (清 )采取了“毁城迁民”的政策 ,明代以来在辽东地区兴起的城镇遭到了毁灭性打击。至康熙中期 ,辽东城镇仍未恢复元气 ,其原因主要在于大量人口的外迁和清在东北实行封禁政策。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。