天水市博物馆馆藏明清民间传统座椅家具探析

本文通过对天水市博物馆所藏民间传统座椅——玫瑰椅、官帽椅、圈椅三种古典座椅的整理、归纳和总结,论述了天水地区三种古典座椅在结构造型、用材装饰、室内陈设上所承载的民俗文化、风土人情、生活方式和审美视角,望能够提供些许研究参考。     

朱熹门人冯椅小传辑补

南宋江西都昌籍理学家冯椅,由于<宋史>的简略而致使其生平事迹难得彰显,甚至妄加蠡测出现讹谬.今通过查阅正史、家谱、地方志、文人别集等传世历史文献,并实地考察冯椅的历史遗迹、碑刻、墓地,详细考证了冯椅的生平事迹.     

《南征日记》作者考

通过比对方志等资料,贵州重要历史文献《南征日记》的作者除了李椅,当还有他的儿子李承宠等人.李椅生卒年为康熙三十二年至乾隆二年,即1693-1737年,属猴,享年四十四岁,身跨康乾雍三朝.李椅为山东省海阳县人,祖籍却是福建省泉州市安溪县虎头村,祖父乃顺康时期名臣李赞元,父亲乃李思峤,兄弟李榖、李桐,有两个儿子李承宠、李承武.李椅在平息贵州苗民起义时,革新基层兵制,还留有重要的文献《进寨条议稿》.李椅去世后,《南征日记》被李家整理保存.学界需要重视这部珍贵的历史文献.     

酷品

勺子椅 由设计师Philip Aduatz设计的勺子椅（Spoon Chair）,结合了力学原理及材料构造,让椅子弯曲悬空且能保持平衡,人能稳稳当当地坐在上面。     

试论尉氏椅圈马遗址第四期遗存的文化性质

尉氏椅圈马遗址第四期遗存是以大汶口文化为主体文化因素的颍水类型早期文化遗存 ,同是又包含有一定的仰韶文化的因素 ,时代约相当于仰韶文化大河村三期晚、四期早段。尉氏椅圈马遗址大汶口文化遗存的发现 ,为研究和探索大汶口文化遗存在河南境内的分布情况以及河南境内的大汶口文化面貌提供了可靠的实物资料。     

漫談椅凳及其陈設格式

古代席地而坐,没有椅子凳子,椅本是木名,不是器物的名称。诗经有"其桐其椅","椅"卽"梓",是楸木的别名。在没有椅子的时期,床和榻是卧具也是坐具,春秋左传、周礼、尔雅等书都有床榻的记载。释名释床帐说"人所坐卧曰床"又说"小者独座,主人无二独所座也",汉魏南北朝以来史书上有很多"坐床上""踞床上"的描写。五代画家顧闳中的韩熙载夜宴图中有椅子和绣墩。宋陶榖清异录说"胡床施转关以交足,穿绠條以容座,转缩须臾,座不数斤。相传明皇行幸频多,从臣或待诏野顿,属驾登山不能跂立,欲息则无从寄身,遂创意为此,当时称遥逍座"。从这段记载里     

乾隆鹿角椅

提起鹿角,一般都知道它是一种名贵的药材,性温补,可强身壮体。然而在清代,它还曾被朝廷作为一种特殊的家具装饰材料,制成造型奇特的鹿角椅,供皇家陈设使用。清代很早就开始制作鹿角椅了,从乾隆帝在乾隆五十一年(1786年)所作的一首咏鹿角椅诗中得知,盛京曾珍藏清太宗皇太极时的鹿角椅,避暑山庄曾珍藏康熙帝时的鹿角椅。清末,由于英法联军和八国联军的劫掠、破坏,清宫旧藏的鹿角椅大部失存,仅故宫博物院还保留乾隆朝的几件,现介绍如     

故宫博物院藏黄花梨六方扶手椅形制及工艺研究

<正>黄花梨六方扶手椅是北京故宫博物院藏的一件明代传世家具珍品(图一),以特殊的形制和新奇大胆的创造为后人所惊叹。由于其成功的创新,王世襄先生在《明式家具的"品"与"病"》一文中将其归为第十六品"清新"一品。王先生说:"六方椅在明式家具中极罕见。少的原因除费工耗料外,更由于容易显得呆笨,很难做的美观耐看。这具六方椅尺寸竟大于一般的扶手椅,又采用了比较复杂的线脚,不能不说是一个大胆的创新。胆大创新并不难,难在把六方椅制作得     

一件紫檀嵌粉彩瓷片椅的修复研究

在故宫博物院的藏品中,有12把形制相同且用材和工艺极具特点的清宫旧家具——紫檀嵌瓷片椅,作者在认识其材质、用途以及镶嵌、藤编、粉彩画等工艺的基础上,分析了椅子的伤况及其成因,并依据最小干预原则制订了修复方案,解决了椅子劈裂、开粘、断裂、变形等问题。本文即是对该椅修复过程所作的科学记录,并通过经验总结对古代家具的保存与保养提出了建议。     

菲利浦·德·巴盖 侣明室主人

菲力浦·德·巴盖在比利时的家(左页上)有许多他珍爱的藏品。曾于二○○六年曾在故宫展出的明黄花梨木六张成套玫瑰椅(部分)(左页下),可算德·巴盖先生收藏品中的至珍。成套明式椅组传世品极为稀少,四张成套的鲜有几例皆藏于博物馆中,而这组六张成套则是迄今所知的孤例。     

新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样花型分析

文章主要阐述了新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样的艺术特征与造型分析。第一部分是探究新疆传统地毯及其织造工艺 ,第二部分主要是对新疆传统地毯中对玫瑰纹样进行分析 , 第三部分讲述了对新疆传统地毯中玫瑰纹样的保护。     

明尼阿波利斯艺术博物馆藏玫瑰椅

美国明尼阿波利斯艺术博物馆中有许多精美的中国古典家具。本文通过回顾该馆明清家具收藏历史,探讨、分析馆藏玫瑰椅背后设计内涵和深意,剖析设计特点,为中国构建特色博物馆提供启示。     

中国早期冶铁相关问题小考

我国是何时开始冶铁并使用铁器的?这个问题自20世纪20年代开始至今经过长期的争论,目前可归纳为以下四种说法. 夏代及夏代以前冶铁起源说.主要代表人物和观点有:章炳麟、周则岳的"禹贡时代起源说"①、骆宾基的"唐尧虞舜之世起源说"②、赵恩语的"公元前3500～公元前4000年起源说"③、阙勋吾的"夏代建国以前起源说"④.     

秦神树纹瓦当考

正秦代一些大型宫殿或礼制建筑址常出土一种体量很大的大半圆瓦当。因其形体巨大、当面图案造型奇特而与常见的秦代瓦当图案差异较大,加之报告者对其称谓的不统一甚至可以说是比较混乱,所以早就引起了学者们的注意。除了称之为"夔纹"、"夔凤纹"外,有学者认为该瓦当的当面图案应     

长安街西的滨水新城 如诗如画的生态走廊

我终于清楚了自己,是多么地渴望归真自然,就这样躺在大山的怀中。在云雾流荡层峦叠嶂的地方,一轮红日照亮了我的目之所及,远远的,东方的脊梁之上,一片金黄,一片火红。我看见了遍山开满了花朵,每一朵都是我的梦想。收拾起行囊,我们还将出发……玫瑰解人语花开情依人"非关月季姓名同,不与蔷薇谱牒通。接叶连枝干万绿,一花两色浅深红。"伴着越来越近的夏风,又吹开了一朵朵娇艳的玫瑰花。岁岁年年花与人,玫瑰解人语,花开情依人,今年的玫瑰花也因首届"门头沟旅游文化大会——首届玫瑰节"显得更加娇艳美丽。门头沟妙峰山是中国著名的玫瑰之乡,其土壤、水质、气候条件等自然环境十分适宜玫瑰生长,种出的玫瑰花型大,颜色艳,花瓣厚、香味浓,出油率高,在我国北方地区极为少见,素有"华北一绝"的美誉。在妙峰山海拔800     

论影视造型的基本构成元素及相互关系

影视造型由画面造型、声音造型、演员造型这几个元素构成,这几个元素之间是一种互补的关系。一个影视作品的诞生离不开影视造型。影视造型中的各元素对影视作品的烘托是以一种互补的方式来完成的。影视作为一门视听艺术,有着与其他门艺术不同的特质。影视造型正是体现了影视艺术的特性。何谓"造型"?《现代汉语词典》中是这样定义的:"造型是创造物体形象或创造出来的物体的形象。"显然,我们这里要探讨的是它作为动词的     

论金宣宗"九公封建"

金廷南迁后,两河地区州县残破,金宣宗于兴定四年降诏分封河北9个义军首领为郡公,史称"九公封建".这种利用地主武装抵抗蒙古进攻、收复失地的举措,虽然是迫于形势所作出的一种权宜选择,同时也产生一些消极影响,但客观上其所起到的积极作用还是应该充分肯定的.     

“李道“疑为“李造“考

唐阎立本所绘<步辇图>是反映文成公主入藏、唐蕃交流史实的重要图像资料,画面后三条唐人题跋是研究<步辇图>流传经历的重要线索.本文对其首条"太子洗马武都公李道誌"题跋进行了考证,认为"李道"疑为唐收藏家"李造"的误书.     

江苏宜兴周墓墩出土西晋青瓷神兽尊考

江苏宜兴周墓墩M4出土的青瓷神兽尊,一般认为是宜兴均山窑所产。通过对神兽尊铭文"东州"二字的仔细考证,可以推断其产地为浙江越窑。关于其造型,"辟邪"旧说被否定,而被认为是"嫦娥奔月"传说中嫦娥化身之蟾蜍;其用途并非镇墓、辟邪,而是盛放美食、供墓主人于冥界享用。     

植树造林保护环境和植树节纪念币

植树造林,美化环境,早在我国古代有之。2000多年前的《诗经》就载有我国西周初期到春秋中期人们植树的情况：如《定知方中》就写有“树之榛粟,椅桐梓漆”,说的是卫文公徒居楚丘,打造宫室,就种有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那时人们植树除了美化环境,更是为了使用方便。后魏《齐民要术》记载：三国时一个叫李衡的人,在五陵郡龙阳盖了所住房,种千棵柑桔,临终前告诉儿子：