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春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。 相似文献
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元旦的由来中国的元旦,据传说源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十… 相似文献
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彭益林 《古籍整理研究学刊》1988,(3)
《南齐书·天文志》中的天象纪事,在纪时方面还存在若干谬误,今本(中华书局点校本)校犹未尽。笔者不惴谫陋,略述管见四十余条,以就正于专家学者。 1.(建元)二年闰正月乙酉,日黄赤无光,至暮。 (208页) 谨案:“闰正月”误。据《高帝纪》、《资治通鉴》卷135《齐纪一》,及陈垣《二十史朔闰表》,是年闰九月。闰九月甲子朔,乙酉值二十二日。此失校,当据改。 2.永明元年正月壬辰,是日至十五日,月三晕太微及荧惑。 (210页) 谨案:是年正月庚戌朔,无壬辰。 3.(永明)五年二月乙未,自九日至是日,月三晕太微(210页) 谨案:是年二月丁巳朔,无乙未。考《魏书·天象志》二,有“太和十一年(南齐永明五年)三月丙申月三晕太微”。是年三月丙戌朔,初十日乙未,十一日丙申。南北史官所记当是一事,疑此“二月乙未”作“三月乙未”。 相似文献
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云梦《日书》星宿记日探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
云梦《日书》中有几条简文似与星宿记日有关.其一,《天阎》篇云:正月虚,□□□(廿七日);二月东壁,廿七日(廿八日);三月角,十三日;四月房,十四日;五月旗(箕),十四日;六月东井,廿七日;七月七星,廿八日;八月轸,廿八日;九月奎,十三日;十月□(昂),十四日;十一月参,十四日;十二月斗,廿一日(廿七日).(《日书》乙种,简984—995)其二,《日书》甲、乙种中分别有“直心”篇,文曰:“入正月二日一日(二旬一日)心;入二 相似文献
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<正>元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国春节年俗中最后一个重要节令。正月是农历的元月,古人称"夜"为"宵",所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。 相似文献
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薛福成与中英滇缅界务交涉 总被引:4,自引:0,他引:4
吕一燃 《中国边疆史地研究》1995,(2)
薛福成与中英滇缅界务交涉吕一燃薛福成于光绪十五年四月(1889年5月)被任命为出使英、法、意、比四国大臣,十六年正月十一日(1890年1月31日)离沪赴任,二十年四月十五日(1894年5月19日)卸任回国,总共度过了4年多的外交生涯。其间,在薛福成办... 相似文献
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春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,春节亦云正朝.亦云元朔,”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”.因为这一天是一年的头一天,春季的头一天.正月的头一天.所以称为“三元”: 相似文献
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《广西地方志》2002,(2):61-64,24
康熙元年 (1662年 )七月十一日 容县、岑溪、苍梧、藤县发生412 级地震。是年 清廷设左江镇 ,驻南宁。广西提督移驻柳州府城。△ 廉州府奉令“再申洋禁” ,立界设防 ,重兵驻守 ,强行“迁海” ,逼沿海居民“徙内地五十里” ,捣墟市 ,拆房舍 ,烧海船 ,禁止沿海百姓接济台湾郑成功的反清斗争 ,并防御外国入侵。康熙二年 (1663年 )正月十七日 清廷设置泗城军民流官同知、经历、儒学教授等职官。八月二十六日 清廷改镇安土府为镇安府 ,设通判 1员。是年 柳州、马平、武宣、桂林、临桂、平乐、灌阳、梧州、苍梧、藤县、永安、罗城等府州县水… 相似文献
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