关于岳飞诗《过张溪赠张完》及其诗碑的考证

岳飞(1103-1142)诗《过张溪赠张完》,载于岳氏宗谱。此诗写于建炎四年(1130年)春,诗曰“无心买酒谒青春,照镜空嗟白发新。花下少年应笑我,垂垂赢马访高人”。这首诗一般认为是岳飞登门拜访其在世友人张完(卒于1102)时所作。但实际是岳飞偕张完长兄遵道子大年,访张完墓时纪念张完之作。诗中“高人”是指张完。 如《岳飞在宜兴》一文中云“岳飞率军张渚镇,与名士张完(字大年,人称安国公)友好,亲密往还,诗赠张完”。又今新编《张渚镇志》,亦认为张完即张安国,故把大年之作冠以题曰“安国公诗 宋·张完”,其实张完、张安国、张大年并非一人,且非同辈。尤其是张安国、张完卒时岳飞尚未出生。     

江阴《葛氏宗谱》所载南宋洪兴祖及葛胜仲兄弟佚文辑考——兼论《丹阳集》的编刻时间

宋代江阴葛氏,为名盛一时的文学世家。葛胜仲、次仲、和仲兄弟都能文擅诗。葛胜仲《丹阳集》,宋刻本失传,四库馆臣自《永乐大典》辑出二十四卷,散佚作品甚多。洪兴祖所作序,《直斋书录解题》引有片段,之后湮没无闻。民国甲寅(1949)江阴上湖草堂刊本《葛氏宗谱》载有洪兴祖《文康葛公丹阳集序》。序中所言,既与葛胜仲行事印合,也与洪兴祖的经历相符,可信无疑。据此佚文,可考知葛胜仲《丹阳集》八十卷编成并初刻于绍兴十七年(1149)。佚文既可为研究洪兴祖生平和葛胜仲文集版本提供新资料,也可为《全宋文》增补一篇重要佚遗文。葛胜仲任太常少卿时曾奉诏编纂《续太常因革礼》,原书久佚,《葛氏宗谱》载有其书自序,由此可知书之宗旨、规模、体例。《葛氏宗谱》还载有葛和仲、葛立经两篇佚文,可为《全宋文》补两位作者。     

丹阳郡、县沿革小考

丹阳地名见诸史书者不一,有吴境之丹阳,有楚境之丹阳。《汉书·地理志》丹阳郡丹阳县下注有“楚之先熊绎所封,十八世,文王徙郢。”按《汉志》之说不确,熊绎所封,当为楚之丹阳城。《元和郡县图志阙卷逸文》卷一归州丹阳城条载,“在县七东里,楚之旧都也,周武王封熊...     

岳飞和黄龙府

1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴,叫我啼笑     

潇潇雨未歇 岳飞与衢州

已故学者余嘉锡、夏承焘等曾认为宋代民族英雄岳飞的《满江红》是明代人的伪托。之后,有关“《满江红》是否岳飞所写”的争议曾入学林出版社的《中国文化之谜》。又据衢州市文化人李庄临、祝龙光等人编纂的《郎峰佚文待考录》知悉,衢州江山《须江郎峰祝氏族谱》内发现有岳飞于绍兴三年（1133）赠江山籍宋代正议大夫祝允哲的一首《满江红》：     

唐文豪韩愈是汉大将韩信的后代吗——由城固清《韩氏宗谱》引出的历史话题

近期,一则报道陕南城固县原公镇西坝村发现清代《韩氏宗谱》的新闻,吵得沸沸扬扬。报道据此家谱中的内容,宣传韩信又代说,还得出唐豪韩愈乃汉大将韩信六十世孙的结论。笔五年前接触和研究过该《韩氏宗谱》,认为宣传仅凭一清代的民间宗谱,     

由王遂佚文解《晦庵续集》成书之谜——兼辑补王遂文四篇

朱熹著作有《晦庵集》(《正集》)、《续集》、《别集》三部分。《正集》、《别集》因有序文,编者及编定时间较为明确,惟《续集》无序,何人何时何地所编至今成谜。江苏丹阳东王村民国《王氏宗谱》及金坛岳阳村民国《王氏宗谱》,存王遂《晦庵先生续集序》,解开了《晦庵续集》成书之谜,即:王遂主导收集,以蔡模所"抄录"的底本为主体,经刘忠考订、校勘、编撰而成,淳祐五年五月刻印于建安。另辑得王遂佚文二篇。又,《全宋文》之《节斋蔡先生墓志铭》显系嘉靖《建阳县志》所节录,今据《蔡氏九儒书》卷三《节斋公集》附录所存《节斋先生墓志铭》予以补全。     

读书柧录

《四库全书总目》卷一四八“集部楚辞类”：“《楚辞补注》十七卷,内府藏本。宋洪兴祖撰。兴祖字庆善,陆游《渭南集》有兴祖手帖跋,称为‘洪成季庆善’,未之详也。丹阳人。”按：“兴祖手帖跋”,即《跋洪庆善帖》,云：“某儿童时,以先少师之命,获给扫洒丹阳先生之门,退与子威讲学,则兄弟如也．。     

新发现有关徐福资料二则

一、徐氏族谱最早献出有关徐福的《徐氏族谱》,是徐福川代孙、贵州铜仁地区卫生学校讲师徐世汪。《徐氏族谱》明确记载：“受姓祖,讳福,善医药,受秦皇旨意,东渡海上,寻找长生不老之药,未归,祖婆卞氏。”（见《贵州文史丛刊》1995年第2期《贵州钢仁徐福后裔考》）这一重要资料发现之后．罗其湘教授据此资料提供的线索．随去上海、浙江、南昌。临11;等地作调查,寻根追源,并发现浙江都县《北宋徐氏宗谱人《台州徐氏谱》和江西临川《草坪＠徐氏宗谱》等．均有与贵州《徐氏族谱》记载徐福的相同内容。江西临川《草坪·徐氏宗谱／）,…     

楚熊绎所居丹阳应在枝江说

楚国在西周初年究处何地,历来无定说。《史记楚世家》云:“熊绎当周成王之时,举文武勤劳之后嗣,而封熊绎以子男之田,居丹阳。”丹阳在什么地方,这是学者们争持不下的问题。有谓在安徽东部者。《汉书地理志》丹杨郡下班固自注:“丹阳,楚之先熊绎所     

古人拒贿保廉故事摘录

贿赂，古时称为“赇”，意为私赠财物有托于人。由此可见，贿赂之行古已有之。对此，《汉书·刑法志》和《隋书·刑法志》亦有记载。然而，我国历史上许多有识之士，对贿赂之祸害也有着清醒的认识。唐柳宗元就说过：“弊政之大莫若贿赂行而征赋乱。”南宋岳飞也曾发出这样的感叹：“文官不爱钱，武官不怕死，天下就太平了。”古人更想出了许多保廉拒贿的方法。据笔者读史所得，有以下种种。     

孙中山为孙武七十世孙

海峡两岸学者经历半个多世纪研究确认：孙中山先生是春秋时期大军事家孙武的七十世孙。最近在苏州市孙武子研究会根据93部孙氏宗谱汇集32万字的《孙氏宗谱世系源流》得以确认。早在1942年，广州中山大学罗香林在所撰《国父家世源流考》中，考证国父上世入粤是在明永乐年间，“有讳友松公者，再迁广东紫金”，又十二传，孙难昌起兵反清，兵败流散，清康熙年间，自紫金迁居增城，旋再迁中山县涌口门村，又二传，中山先生高祖孙殿朝迁居翠事村。罗考证孙中山先生祖辈孙键昌“御外寇于明季”和后代“无一屈身辱志”的事迹，这一研究成果，在抗战…     

程姓源流及迁徙分布

程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云：“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据,自周宣王大司马休父祖始,并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘。我休父祖伯爵也,封程国,子孙因以国号为姓”。     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

《梁书·敬帝纪》勘误一则

中华书局版《梁书》卷六《敬帝纪》载:太平元年(公元556年)五月,“庚寅,齐军水步入丹阳县。丙申,至秣陵故冶。”笔者按:引文中“秣陵故冶”之“冶”字应为“治”字之误。《陈书》卷一《高祖纪上》对梁末北齐军攻建康一战亦作了相同记载,其称:“五月甲申,齐兵发自芜湖,丙申,至秣     

今村昌平的影像世界——以《楢山节考》、《鳗鱼》为中心

今村昌平是日本电影界颇具影响的导演之一。其影片《楢山节考》、《鳗鱼》曾相继两次荣获戛纳国际电影节金棕榈奖。在今村昌平精心营造的影像世界里,无论是他早期拍摄的作品《无止境的欲望,》还是巅峰之作《楢山节考》片中阿玲婆的“参拜楢山,”以至于《鳗鱼》片中杀人犯的“心理障碍”等镜像,无一不承载着导演对生命、人性的历史与哲学的拷问,其影像背后蕴涵着深邃的哲理命题和民族文化之精神献祭。     

千年古村乔亭

正皖南旌德县乔亭村,是千年古村。乔亭古时因河名"乔川",村名亦称"乔川"。《乔川刘氏宗谱》记载,北宋乾德年间,刘氏十四公由泾县迁来乔川建村。后来,将建于村口的"聚垣亭"改名"乔亭",村名也随之定为"乔亭"。建村至今,已有1000余年历史。新中国成立后,乔亭曾长期作为区、乡、公社的党政机关驻地。古建筑多而美乔亭是我的家乡。1966年1月,     

曹雪芹祖籍铁岭,不是辽阳

曹雪芹的祖先自其祖父曹寅始、依次上推为曹玺、曹振彦、曹世选（又名曹锡远）,以上断代无考。过录曹雪芹直系祖先一支的《五庆堂重修曹氏宗谱》的“入辽始祖”是曹俊。曹雪芹的祖藉是其祖先居住占籍之地,其祖父为近世第一代祖先,自曹寅上至曹俊的籍地,都是铁岭,不是辽阳。一、曹　寅史料记载曹寅籍地有五：“世居沈阳地方”（《八旗文经》）、“世居沈阳”（《清史稿·文苑传》）、“沈阳县人”（《白山词介》）、“奉天人”（《国朝词综》）、“三韩”（韩艹炎《有怀堂文集·织造曹使君寿序》）。沈阳地方、沈阳县、奉天（府）,都是…     

《四库全书总目》辨误（一）

《四库全书总目》卷五七《京口耆旧传》条：“考《宋史·地理志》,京口凡丹徒、丹阳、延令（陵）、金坛四县。神宗熙宁五年,改延令马镇,并人丹阳,则所存者仅三县。而此书《吴致尧传》,其人在宣和之季,乃仍称日延令人,盖沿袭旧名,偶然失改,犹汉高帝十一年已改真定为束垣,而《南越王传》犹称尉佗为真定人。”     

试论楚“居丹阳”问题

《史记·楚世家》载:“熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓(?)氏,居丹阳。”这里明确指出在西周初期,楚熊绎是被封于楚蛮,而居于丹阳。但是楚蛮在今之何地?丹阳又在何处?历来众说纷云,莫衷一是。下边提出我们的一些看法,请批评指正。