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士绅阶层与晚清“民变”——绅民冲突的历史趋向与时代成因 总被引:1,自引:0,他引:1
在持续不绝的晚清“民变”风潮中,绅民冲突呈现出日趋频繁和激烈的走向。日渐突出的绅民冲突,凸现着中国社会结构的深层变动。在从传统走向近代的体制变迁过程中,传统士绅阶层被直接推向了基层社会权力重构的中心,形成了占据地方各项权力资源的士绅——权绅。由此形成的绅、民利益及其关系的冲突和恶化,构成了晚清以来地方社会“民变”大潮持续涌动的基本原因之一。晚清“新政”构成绅权“体制化”扩展的制度性基础,而权绅的“体制化”也就构成了“民变”或“绅民冲突”的制度性根源。 相似文献
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清末文献中的广东“绅商” 总被引:4,自引:0,他引:4
清末广东文献中“绅”、“商”以及“绅商”身份认同存在各种情况。商人捐纳虚衔 ,其士绅的身份并非随时会被认同。某个具体的“绅商”主要被认同为“绅”或“商” ,有各种不同的情况。清末广东“绅”与“商”对流、联合的情况已经很普遍 ,形成了人数颇多、影响颇大的亦绅亦商群体。但“绅”、“商”毕竟没有合流 ,保持界限、经常竞争是“绅”与“商”关系的主要方面 ,“绅”、“商”关系变化总的趋势是士绅地位下降和商人地位上升 相似文献
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在中国近、现代史上,乐嘉藻是一位非常著名的人物。他参加过戊戌变法,办过教育,创办过《黔报》,任过贵州咨议局议长和教育总会会长。清朝覆亡后,他出任贵州大汉军政府枢密院枢密员。由于不满“滇军入黔”屠杀“自治党”人,遂退出政坛, 相似文献
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论近代社会中的绅士集团 总被引:1,自引:0,他引:1
近代社会常将“绅界”与官界、学界、商界并称,把它划分为最基本的社会集团。但何谓绅士?史学界尚无一致的看法,因此,探讨绅士的内涵和指属范围,使其成为严格的学术概念,很有必要。一绅士或士绅,亦称绅衿,是同一个社会存在对象的不同称谓。绅士与绅衿是经常交替使用的概念: 为官不接见绅衿,甚属偏见。地方利弊,生民休戚,非咨访绅士不能周知。从文字本身看,绅、衿、士各有不同。绅指绅带,其引申义为“束绅之士”,即“(扌晋)绅之士者,(扌晋)笏而垂绅带也”。衿指青衿,是古代衣服的交领,后来成为“生员”的服 相似文献
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“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述桑兵由中山大学近代中国研究中心、中山大学孙中山研究所主办的"孙中山与近代中国"第二次国际学术研讨会,于1994年10月18日至ZI日在广州中山大学永芳堂举行。这次会议既是中山大学70周年校庆的重要议程,也是... 相似文献
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“皮凯蒂先生,请谈谈中国。”“对于中国,我没有像其他国家那么多的历史经济数据。”2014年11月11日,和11个小时飞行结束后.法国经济学家托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)终于来到了中国。他或许没有想到,迎接他的将是一次“摇滚明星”般的布道之旅。 相似文献
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陈序经对南北化持有独到的观点。他认为中国的“南方化”实质上就是从南方输入的西方化,“南方化”具有进步性,是将来的中国化。南北化观在他的思想体系中,并不是一个无足轻重的附属,而是进一步阐明其东西化观的重要部分。其中所反映的,不仅是他对中西化的基本态度,而且也体现了他的化学理论对其思想的重要影响。 相似文献
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清末预备立宪背景下,地方各省纷纷成立咨议局,接受新思想熏陶的士绅多加入其中。谭延闿作为湖南咨议局议长,拥有较强的参政意识,率咨议局与巡抚进行了一系列斗争。清季官绅冲突的原因由多方所致,既有宪政支持下士绅权力扩张的因素,又有立宪进程中制度不完备的因素。为从制度上保障绅权扩张,谭延闿迫切希望加快立宪,成立责任内阁。反对“皇族内阁”失败后,谭延闿对清廷由希望变为绝望,并最终倒向革命。预备立宪期间,谭延闿积极宣传宪政思想,为革命的爆发奠定了一定基础,而他的角色转换和心路历程亦是清末一些开明士绅或知识分子嬗变的缩影。 相似文献
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江浙关系与全国政局相表里,自1922年以来两省关系深受直系与“反直三角同盟”牵动。1923年沪杭成为“反直中心”后,江浙关系恶化,以苏社集团为代表的江浙耆绅主张仿照东南互保先例促成江浙和平,他们推动两省军阀签订和平公约,相当程度上延缓了战争爆发。但1924年直系战败,“反直三角同盟”主政,为此张謇等苏社诸理事促使直系江苏督军齐燮元下野,避免了战争扩大。在此过程中张謇与苏社其他耆绅态度常不一致。这些政治运动展现出苏社集团的政治力量与江苏“绅军政权”的特质,也展现出晚清政治在北洋时期的延续性。齐燮元素与江苏耆绅关系密切,双方均以“保境安民”为要约。但江浙战争期间,军阀受派系利益求“保境”,士绅因地区利益求“安民”,军绅之间发生严重分裂。军阀无法安民,其存在的合法性亦发生动摇。 相似文献
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“新政”时期,袁世凯作为朝廷倚重的一员封疆大吏,运用自己的政治权力,在教育上注重革新,主张废除科举制,重视军事教育、留学教育、师范教育、实业教育和教育管理等。这些举措使他统辖的直隶地区成为当时全国教育的典范,也在一定程度上促进了中国教育的近代化。但是,袁世凯毕竟是从旧的传统社会中走出来的,这也就使他的教育改革有着自身不可克服的局限性。 相似文献
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陈焕章与民国初年的国教运动 总被引:6,自引:1,他引:5
陈焕章是民初思想界的重要人物,他与孔教会其他人士一道,致力于发掘传统儒学的“神学”及“现代性”内涵,并发起了规模巨大的国教运动。尽管这场运动与民初的帝制复辟运动纠缠在一起,但国教派并非都主张帝制,至少陈焕章等人与复辟派是有严格的政治界限的。国教运动思想家企图以“保教”为手段来“保国”,体现了鲜明的化民族主义,却与民初的民主主义产生了矛盾;另外,将本来属于“人化”的中国传统儒学人为地塑造成“神化”,也有违“传统”。这都注定了国教运动必然失败的命运。陈焕章学贯中西,本应在思想化方面有积极的建树,却与国教运动结下不解之缘,国教运动失败,他的历史地位与作用也因此而被淹没。 相似文献
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苏霍姆林斯基,20世纪苏联著名教育理论家和实践家。他将一生心血灌注于教育事业,他的作品被翻译成多种文字在世界各地发行,本人也被誉为“教育思想泰斗”。苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》是他30多年来从事教育实践和教育理论研究的结晶,这本书包罗万象,从智育及六种教育影响的合力等反面诠释教育。本文旨在结合中国的教育现状及出现的某些教育现象将苏霍姆林斯基的教育思想与中国的教育思想进行对比,从而得出一些更适合当前教育实践的结论。 相似文献
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在庆祝新中国建立40周年盛大国宴上,江泽民总书记、李鹏总理都高兴地与一位年轻的海外实业家亲切握手,称赞他为弘扬中华文化和家乡建设做了许多好事,并同他合影留念。 这位年轻的实业家,就是祖籍广东梅州市大埔县,出生于新加坡的香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生。 秉承父志 姚美良之父姚永芳是一位客家人,24岁漂洋出海谋生,历尽千辛万苦,在马来西来居銮市创办南源布庄,而后又研制成功“永芳”高级美容霜,这种高级美容霜以特有的魅力,在东南亚占有很大的市场。姚永量由于勤勉经营,事业有成,曾获马来亚最高元首颁赐的P.P.M勋章,被柔件… 相似文献
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博物馆讲解工作的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年,随着国家物局“十大精品陈列”的评选,全国各博物馆都更加重视陈列展览工作,不惜重金聘请名专家来搞陈列。常言道:“红花还须绿叶配”,有了一流的陈列,如果没有精彩的讲解,那么,再好的陈列也无法展示出它诱人的化艺术魅力。 相似文献
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中国古代刑律中酷刑充斥,且以封建礼教为立法思想,轻视法理。清末,列强就以“中国法律野蛮、落后”为借口,无视中国主权实行“领事裁判权”。那么,是谁将中国法律推向近代化?我们来掀开清末的历史…… 相似文献