关于中国早期国家的几个问题

目前学术界对有关中国早期国家的概念存在着分歧.我们认为中国早期国家是指夏商周三代已具备公共权力,但社会仍滞留在居民血缘组织基础之上的政治组织.所谓中国在龙山时代就已出现了早期国家的说法是不能成立的.至于中国早期国家的产生,则是走的部落联盟酋长因其职务的“独立化“转变为“社会主人“这样一条路径.     

早期国家管理模式的新探讨——读《商周服制与早期国家管理模式》

正夏商周时期是中国古代早期国家的形成和发展时期,服制是该时期特有的国家结构形式。将夏商周服制问题作为研究对象,对于探讨中国早期国家建构和管理模式、中国国家起源及国家管理功能等重大问题皆有一定的学术意义和理论价值。张利军的《商周服制与早期国家管理模式》(上海古籍出版社2016年出版,以下简称《商周服制》)一书,正是从中国早期国家结构与管理模式这一研究角度切入,系统研究商周服制问题的大作。该书视角独     

读沈长云等著《中国古代国家起源与形成研究》

在举世瞩目的中华文明探源工程中,中国古代国家起源与形成的研究无疑是其中一项重要的内容。近年来,结合考古发掘不断给出的新的信息,有关论著更是层出不穷。然而限于学者采取的理论与方法的差异,这项研究中的争议颇多,需要深入探讨及解决的问题实不在少数。最近,     

对解决南沙群岛主权争议几个方案的解析

时至世纪末,所谓“南沙群岛主权争议”成为世人关注的焦点。90年代以来,有关国家和一些外国人士先后提出了所谓“U形方案”、“环形方案”、“北海模式”等多种方案,但这些方案均从集团利益或本国利益出发,不仅抹杀了中国的主权地位．而且也违背了国际法的基本原则,当然不可能为中国所接受。80年代以来,中国政府就提出了解决南沙问题的新思路,即“搁置争议．共同开发”,并日益赢得有关国家的认同。但这只是一个过渡性方案,只有在和平共处五项原则的基础上．南沙问题才能得最终解决。     

克里特国家的起源及特征

主持人语:国家和文明起源是历史研究中一个非常重大的理论问题。古往今来,中外学者在这个问题上付出了巨大努力,提出了诸多理论和假说。考古学的发展,不断给国家和文明起源研究注入新的活力,使这个领域的研究日新月异,也引发了大量争论。本组笔谈的理论篇评述了国家和文明起源研究中主要的方法论,并就各个学科如何协作以推动研究的进一步深入做出了思考。另外四篇分别讨论了中国、西亚、埃及、克里特古代国家和文明起源中的不同侧面。中国篇以周王朝为案例,认为周王朝以王家为中心,逐步构建起以周邦为核心的天下体系;西亚篇将国王头衔的变化与国家疆域的扩张联系起来;埃及篇注意到早期国家统一进程中外人形象与内部秩序之间的关系;克里特篇探讨了早期国家起源的动因和职能。在理论与案例结合的基础上,我们希望揭示早期国家研究可能的面向与维度,也期待在这个重大问题上有更多学者加入,共同推进国家与文明起源的研究。     

陈独秀、李大钊和毛泽东——马克思主义中国化的早期心路历程

五四时期马克思主义在中国迅速传播，涤荡着中国固有的文化和意识形态，预示着一种新型文化的崛起。从早期的新文化运动到后来毛泽东思想的诞生，马克思主义经历了一个由表层到内在的中国化的心路历程。换言之，当中国第一批马克思主义者致力于为实现共产主义的理想而奋斗时，他们首先要面对中国的实际，他们不得不思考如何用马克思主义的真理解决中国社会的现实出路问题，从而引发了马克思主义中国化的思想嚆矢。回顾和总结马克思主义中国化的早期心路历程，对于我们今天深刻学习和领悟邓小平理论，建设有中国特色的社会主义，无疑有着十分重要的借鉴意义。     

1991年日本的中国史研究回顾与展望（五代、宋、元）

１９９１年日本的中国史研究回顾与展望（五代、宋、元）（日）平田茂树前年学会发表了中国史研究会的著作《中国专制国家与社会统一》以及岸本美绪根据道德经济论对中国社全进行分析的文章，对中国的国家和社会提出了新的问题，引起了很大的反响。去年，小岛毅基于同样观...     

蔡和森早期妇女解放思想

青年蔡和森在五四运动后赴法勤工俭学,较迅速完成由激进民主主义者向早期马克思主义者的转变。他以马克思主义的基本原理、立场、方法,对中国妇女问题进行审视,剖析了问题产生的真正根源,对女性解放路径、目标做了可贵梳理和明确回答。这些探索,为当代妇女问题的解决提供了新的思路、对坚持马克思主义妇女观指导妇女工作具有重要意义。     

“多元一体” 一个关于中华文明特征的根本认识

正"中华文明探源工程"以探讨中华文明起源和早期发展的历史为目的,但有关中华文明的研究却不是从"探源工程"才开始的,而是中国学术界近百年来的一项大任务,大课题。从某种意义上说,中国考古学的产生,也主要和解答这个问题有关。十九世纪末叶,满清政治腐败,国家积贫积弱,沦陷谷底,民族危亡,命悬一线。中国的命运、中国的未来何在,成为摆在人们面前严肃且无非回避的问题。学术界以及包括有远见的政治家们纷纷注     

日本在中国的化学战及战后遗弃化学武器问题

20 0 3年 8月 4日 ,黑龙江省齐齐哈尔市发生了中国居民被日本军队遗弃在中国的化学武器伤害的事件 ,引起了人们对日本的化学战以及遗弃化学武器问题的关注。第二次世界大战期间日本违反国际公约在中国战场上使用化学武器这一历史事实 ,在战后被有意地掩盖 ,已经逃避了国际审判。而在战争结束之际 ,日本军队将化学武器遗弃在中国境内 ,继续危害中国的居民与环境。根据新的禁止化学武器公约对有关国家规定的销毁处理义务 ,日本的责任是明确的。所以对日本化学战的责任的追究和对遗弃化学武器的处理 ,都是需要解决的战后遗留问题。而齐齐哈尔市…     

试论中国文字的起源

中国文字的起源具有多源特点,不仅要关注汉字的起源问题,也要关注黄河、长江流域古代先民所使用的非汉字系统文字的起源问题,这样有助于对中国早期文字的发展状况获得新的认识,进而建立起与己知的甲骨文体系或异或同的有关文字起源的研判标准,并寻找出正确的研究方法.     

陈独秀早期的经济思想

早期的陈独秀以启蒙救国著称。但在探究国家存亡问题时，陈独秀也把思维触角伸向经济领域，分析了中国近代落后的经济原因，并初步运用马克思主义经济理论，解剖人类社会的经济现象。     

新时期民族区域自治的完善与发展

民族区域自治,是中国共产党把马克思主义民族问题理论和国家结构理论与中国实际相结合的成功创举。民族区域自治作为解决国内民族问题的基本政策和基本政治制度,是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在领导新民主主义革命和社会主义建设实践中确立起来的。党的十一届三中全会以后,在新的历史条件下,我们党在改革开放的实践中,运用新的实践经验,与时俱进,不断推陈出新,进一步发展和完善了民族区域自治制度。     

解决我国民族问题的正确制度选择是民族区域自治

正确处理和解决民族问题是多民族国家长治久安的必要措施.中国民族问题是近代民族民主革命总问题的重要组成部分,民族区域自治是中国共产党探索解决中国民族问题的基本政策和基本政治制度度.民族区域自治是当代中国解决民族问题的历史性的正确选择.坚持和完善民族区域自治制度是当前国家民族政策和民族法制建设的宪法保障.中国选择民族区域自治制度既符合国际人权法的精神,也符合国内法的法理,更符合中国的现实需求.     

陈独秀论“国民素质”

陈独秀是“五四”以前新文化运动的主要倡导者之一,在他早期的有关政论中,曾对中国国民素质中所存在的弱点进行过深刻的剖析,提出过一些发人深思的问题。本文谨对此作一简要的评介。一、国民素质与国家命运密切相关     

评李正晓《中国早期佛教造像研究》

早期佛像是我国古代中印交流史研究的重要环节。首先,在我国发现早期佛像的大部分地区缺乏佛教传播的记载,早期佛像作为第一手考古资料,填补了这些地区佛教艺术传播的空白。东汉佛像是我国最早的佛像,它有助于解决中国佛教和佛教艺术起源的问题,因此,早期佛像研究将改写中国佛教史的第一章。其次,学术界对印度佛像起源时间一直存在争议,早期佛像中最早有确切纪年的佛像非常接近印度佛像的起始时间,因此,这项研究将有助于解决印度佛像的起源及其发展演变问题。     

合作:解决南海问题的必由之路

自20世纪70年代以来,中国和东南亚一些国家在南海问题上的争执,已成为困扰地区关系协调发展的一大难题.南海问题集中在岛屿归属和海域划界问题上,反映出东南亚一些国家在能源、安全战略等领域的竞争.关涉南海问题的因素错综复杂,无论从理论上还是从地区发展趋势看,只有以互信为基础,认真遵守已经达成的协议或有关规定,真诚合作,才能解决南海问题.     

中国早期现代化道路的探索

<正>所谓“中国早期现代化”，是指新中国成立前近代中国人争取民族独立和国家富强的努力过程。中国式现代化道路在中国早期现代化道路探索的基础上发展而来。只有从理论和实践相结合的角度，细致分析中国人如何争取实现早期现代化目标的方针、途径和成效，才能深入揭示中国早期现代化探索过程中道路选择与主体转换的重要意义，才能进一步深化对中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则的理解。     

中国民族区域自治制度的建立

中国民族区域自治制度的建立李建辉民族区域自治是马克思主义解决统一的多民族国家民族问题的普遍原则，是中国共产党人解决国内民族问题的基本政策，也是新中国的一项重要政治制度。这一基本政策的实施，从１９４７年建立内蒙古自治区起到１９９５年，已有４８年的历史。...     

酋邦、早期国家与中国古代国家起源及形成问题

当代人类学者提出的酋邦理论,对于完善马克思主义有关人类早期社会组织进化的学说具有一定的积极意义,也对中国古代国家起源和形成的研究具有积极意义。酋邦可以对应于我国古代文献所记载的“天下万邦”的“邦”,即今日治先秦史者经常提到的“族邦”。这样一种氏族结构不仅存在于中国前国家时期,也存在于国家刚产生后的一个阶段。一些中外学者称中国这样一类结构特征的文明古国为“早期国家”,以别于在下一个历史阶段产生的古希腊罗马国家,这种说法也是对马克思主义国家学说的一种补充。