鄂圭俊:孤寂而富有的艺术家

“我书意造本无法,点画信手烦推求”,这是北宋大文豪、大书法家苏东坡的诗句。东坡先生姑妄言之,我姑妄听之,不求甚解。突然有一天看到鄂圭俊先生的一副大字对联,让我吃惊不小,便脱口而出,大师之作,东坡先生之语豁然开朗,如侧耳旁。之后,其书法之气势、之韵味绕梁三日,不绝于心。走近他,了解他,近距离地触摸先生的愿望一日强似一日。无奈不得其门而入,又不甘心放弃。据知情人士说,鄂圭俊先生就在西宁,而且是我民和土族老乡,此愿更浓,如何能放得下。     

郜锦强和他的“郭体书法”

2007年中秋时节,我应母校淮北煤炭师范学院的邀请,前去为巾文系的学生作题为《人在他乡的文学情怀》的演讲。在母校见到有着“安徽郭体（郭沫若书体）书法第一人”之誉的郜锦强先生时,他一下送给我好几本近年出版的书法著作：《郜锦强书法作品选》、《书法创作指要》、《行书创作概要》、《梅花颂——郜锦强书咏梅诗词名句选》,真令我叹为观止,颇有“士别三日,当刮目相看”之感。     

我的“工农兵学员”经历（上）

赶上“末班车” 新中国成立后,我们围家的教育经历了一段时期的探索,到上个世纪“）年代走上了正规化、系统化道路。我接受小学教育的阶段正值国家教育的黄金时期,也是后来“文革”批判最厉害的“反动教育路线”时期。那个时候我们的学习有章有法,教材统一,教学规范,     

语工意新觅佳境词丽义雅求至善--王文泸先生律诗《夜读》赏析

我同王文泸先生的交往虽不多,但对先生的为人风范和学识才华极为敬仰。对先生的更进一步了解是在我担任青海日报社常年法律顾问之后,进而对先生所著文章必先睹为快。近日又有幸从先生处索得他写深秋之夜孤灯夜读的旧体诗一首,诵读之后欣喜不已,便很冲动地用书法形式书写并装裱成幅,试图以书法的线条之美和用墨布局的章法造势,形成一种纵横交错、浓淡相宜的风格,进而表现出这首律诗意境之美;虽对自己的     

怀念张伯驹先生

张伯驹先生是著名的收藏家、诗词家、书画家和戏剧家,笔者对其“高山仰止”久矣!远在上个世纪50年代,他主持北京中国书法研究社时,我尚是学生,虽然也忝列他的社员,但总无胆量到府上聆教。到了1980年,我已是一家通讯社的外宣记者,当时香港《镜报》为纪念创刊4周年,拟请内地著名书画家挥毫祝贺,画家我请的是王森然先生,书家我请的就是张伯驹先生。也因此,我们开始熟悉了,而且成了“忘年交”。     

圣帖孽缘

王羲之的书法,本来就为古今之冠,《兰亭集序》又是他的春风得意之作,自然是传世之宝,仅文章中20处“之”字,就游走自在,各具风采,使人为之倾倒。上至位尊至极的皇帝,下到不问俗事的道士,都在谋取书圣的真迹,可见王羲之的书法艺术到了一个什么样的境界,难怪唐太宗费尽心机也要占为自有。     

曹辛之先生的藏书票

曹辛之先生,字曲公,是一位多才多艺的著名装帧艺术家。40年代即以新诗蜚声文坛,为“九叶派”诗人之一。解放后则专注于美术领域,擅长书籍装帧设计、绘画、书法和金石篆刻等。 1995年5月,因突发心脏病,先生遽归道山,当代艺坛失一耆宿,我则失去一位仁慈的前辈,哀痛之情几不能自持。曹夫人赵友兰伯母惠赠曹老藏书存念,遂有幸获得曲公先生藏书票两枚。     

大唐西域记简端记

胡适《淮南鸿烈集序》:"叔雅治此书,最精严有法."陈寅恪《庄子补正序》:"先生之作,可谓天下之至慎矣……先生此书之刊布,盖将一匡当世之学风,而示人以准则,岂仅供治《庄子》者之所必读而已."     

康雍乾内廷书法

“满洲入关,典章制度,多仍明旧。而于华夏文艺,尤存情宏奖”。这是马宗霍在《书林藻鉴》清代诸家书法评传中的一段导言。典章制度如此,清代初期的宫廷书法同样如此。清代宫廷书法与宫廷绘画有相同之处,也有不同之处。相同之处即宫廷书法与绘画都按照宫廷内部自身的发展规律,形成宫廷内特有的风格,与宫廷外书法差别很大。不同之处,即绘画在接受前代绘画遗风的同时,又融进西洋绘画技法,而书法则“多仍明旧”。顺治“以武功定天下”,营造大清帝国。到康熙时开始完善朝纲,同时开拓文化领域,尤其对书法的关注,主要表现为南书房的建立。《康熙起居注》记载,康熙     

老舍教子八章

在儿童教育上,老舍先生有一套独特的思想,既是针对自己孩子的,也是泛指所有的孩子,算是他的教育思想吧,细想起来,有以下八条:“木匠说”1942年8月,老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段:“我有三个小孩,除非他们自己愿意,而且极肯努力,作为文艺家,我决不鼓励他们,因为我看他们作木匠,瓦匠,或做写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别。”“不必非入大学不可”老舍说的“不必非入大学”,是一种反传统的教育思想。老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道:“我想,他们能粗识几个字,会点加减法,知道一点历史,…     

书艺垂范 心迹光华──记首创个人书法碑林园的南京书法家曹志桂

１９９８年１０月,南京艺术学院书法教授曹志桂经过多年筹划、建设,将自己历年书法精品镌刻成碑,建林成园、供人参观、欣赏,在南京传为佳话。如今“曹志桂书法碑林园”已被誉为南京第４９景,园主曹志桂先生在古稀之年的独创之举,也被收录进“世界吉尼斯记录大全”。 （一） 不久前,笔者应曹先生之邀,有幸参观了“碑林园”。时值隆冬,天气酷寒,冷风吹过,如冰刺肌肤。但一到了“碑林园”,似乎在一瞬间到了另一个天地,寒冷的感觉消失了,眼之所触,心之所想,完全沉浸在精妙的书法艺术氛围中。 “碑林园”座落在南京南郊江宁县“…     

编读往来

编者按：本刊美术编辑杜宁同志是著名油画家冯法把先生的学生,而冯法把先生又是徐悲鸿大师的学生,故而徐悲鸿夫人廖静文在给“杜宁画展”的题词中有“悲鸿再传弟子杜宁”之称。冯法把先生系中央美术学院教授,曾任油画系主任。以下是冯法祖先生夫妇最近从北京给社宁的来信：杜宁同志：你每期寄来的《文史天地》都收到了。我们每次收到刊物,都立即折开阅读,还没有告诉过你,我们每次都被文章中极少见到的、新鲜的、极想知道而暂时无法知道的史实所吸引,所感动,使我们受了不少教育。一本杂志很快就看完了。由此可看出你们编辑们的责任和…     

文征明及其书法艺术

明代书法是继宋、元帖学书法的又一发展阶段。明代的书法,仿古之风很盛。明代历朝皇帝和外藩诸王,大都爱好书法,以书法自娱,导致全国帖学大盛。以沈度、沈粲为代表的、规整一律的“台阁体”书法,由于受到封建统治者的赏识和推崇,沈度竟被明成祖朱棣夸称为“我朝的王羲之”,一时竞相行效,学书者甚多,逐渐形成俗的风气,使书法日益失去了艺术情趣和个人风格。“台阁体”的泛滥,     

洪洞董氏家传清代善本书稿考述

国画大师董寿平离开我们已整整三年了,但先生的艺术,先生的精神,先生的音容笑貌,却永远留存在人间。他是位被日本各界称之为“人间国宝”的书画大师,他是一位被祖国人民、家乡人民所深深爱戴的人民艺术家,他也是一位物收藏家与鉴赏家。他的祖先从明代中叶起从平阳迁洪洞县杜戍村,繁衍滋长,由盐业起家,遂成为洪赵一带之望族;至祖父辈兄弟三人更以“三珠之目”、“三凤之目”蜚声京华（以诗、书法、金石、书画收藏鉴赏,与朝鲜使臣友人交游）。     

商承祚先生的书法和书论上的成就

商承祚先生是当代著名的书法家、书法理论家,对广‘东书法事业作过有益的工作,在全国书坛也有一定的影响。人们常把容庚先生和商承祚先生作为广东书法界的代表人物,尊称为“容商二老”。     

“风流名士”文怀沙

听说大名鼎鼎的文怀沙先生来杭州,我的心里便激奋起来。几年前,在河南郑州召开的一个会议上,我曾目睹他那儒雅倜傥的风采,聆听过他精彩、风趣的讲演,至今未能忘怀。文老不仅是位博学多才的著名学者、楚辞专家、“红学”专家、书法高手,而且还是一位有血有肉、个性鲜明的传奇人物。周谷城先生曾为他题赠书法条幅:“相与无町畦,相与为婴儿”。惜墨如金的钱钟书先生也曾为文怀沙的肖像画(范曾画)题句:“文子振奇越世,范生超诣传神。画品居上之上,化人现身外身。”看来,这是带点圣哲意味的钱钟书对文怀沙这位中华才子的人生评价了。     

初谈当代币章上的书法艺术

“书法”,“书”即文字、书写;“法”则为方法、手法。所以“书法”不仅仅是表达某种含义的符号,而是能体现境界、神韵、美感的一种艺术形式。《辞海》对“书法”两字的解释是“用毛笔字书写的方法,它是中国传统的文化艺术之一”。的确。我国的书法艺术博大精深,光辉灿烂。它是中华民族传统文化的瑰宝,[第一段]     

赵孟頫及其书法艺术简论

中国书法发展到元代,出现了一个其他朝代所没有的现象:_一位书法家,不但在世时是一峰独尊,领袖群伦,而且在身后至今的数百年中,也依然保持了极大的影响,这就是赵孟頫。当时人说他的书法是:“上下五百年,纵横一万里,举无此书。”后人说他是“超宋迈唐,直接右军。”还有一点也几乎是空前绝后的,就是他的诸体兼善。《元史》赵孟頫本传云:“篆籀、分隶、真、行、草书,无不冠绝古今。”尤以楷(大、小)、行书最为著名。1993年秋,在他的故乡湖州举行“赵孟頫书法国际研讨会”,我有幸应邀参加,并撰文以志祝贺。由于这以前我所发表的有关赵书文章多系考证辨伪,因此特作整理补充,以作为我对赵孟頫书法的正面介绍。     

骂出来的书法大家

沈尹默（1883-1971,中国杰出的学者、诗人、书法家）以书法闻名。民国初年,书坛就有“南沈北于（右任）”之称;二十世纪四十年代,书坛更有“南沈北吴（吴玉如）”之说。著名文学家徐平羽先生,谓沈尹默之书法艺术成就,“超越元、明、清,直入宋四家而无愧”。已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授也认为：“数百年来,书家林立,盖无人出其右者。”然鲜为人知的是,沈尹默如此杰出的书法成就,竟然是被陈独秀“骂”出来的。     

骂出来的书法大家

沈尹默（1883-1971,中国杰出的学者、诗人、书法家）以书法闻名。民国初年,书坛就有“南沈北于（右任）”之称;二十世纪四十年代,书坛更有“南沈北吴（吴玉如）”之说。著名文学家徐平羽先生,谓沈尹默之书法艺术成就,“超越元、明、清,直入宋四家而无愧”。已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授也认为：“数百年来,书家林立,盖无人出其右者。”然鲜为人知的是,沈尹默如此杰出的书法成就,竟然是被陈独秀“骂”出来的。