乌孙山下的“天马王国”——新疆哈萨克族生活探秘

伊犁哈萨克自治州地处新疆北部,是西域乌孙国故地。伊犁河南岸的天山山脉乌孙山,即因乌孙国得名。据史料记载,西汉时乌孙有12万户、63万人,盛产良马。富户养马多至四五千匹,有军队18万多人。     

晚清新疆建省视角下巴里坤乌鲁木齐满营移并古城研究

同治光绪年间,新疆社会动乱,驻防满营官兵及家属损失严重。收复新疆后,清政府决定调整治理体制,新疆建省并改革军制,确定将巴里坤与乌鲁木齐两处满营官兵及家属全部移驻古城,设古城城守尉,下辖六旗,不再隶属伊犁将军,改属甘肃新疆巡抚。迁移地选择、旗制、饷银及军事指挥权之争,切实反映了晚清新疆建省期间军制改革的复杂历程。这不仅是新疆建省期间新疆军制改革的重要内容,也是晚清新疆地方治理体制向内地化转变的内涵之一。     

草原石人

辽阔的新疆昭苏大草原上,有一个被称作洪那海的地方。那里的草原深处,矗立着十几尊两千年前雕凿成的石人。石人栉风沐雨守望着茫茫草原。昭苏大草原上的石人,是中国新疆古代草原文化的珍贵历史遗存,有十分重要的历史价值。草原的茸茸绿草下面埋藏着丰富的人文内涵,是古往今来寻古访幽者的造访之地。 昭苏大草原位于新疆西部边境的伊犁河谷,气候湿润,水草丰美,是理想的天然牧场,是伊犁天马的故乡。历史上许多著名的游牧民族都曾经在这里游牧过。公元前2世纪至公元前3世纪,以游牧为主的乌孙人在这里纵马驰骋,称雄一方。乌孙人南迁…     

新疆建省前的社会概况

清代乾隆朝统一新疆后,设总统伊犁等处将军于伊犁,管理新疆事务,在各城分设参赞、办事大臣,并逐步推行屯田制度以实边陲。对维吾尔、蒙古等少数民族的社会结构,未作重大改变,分别在蒙古族游牧地区和东疆哈密、吐鲁番两个地区实行札萨克制,在南疆绿洲地区实行伯克制,在巴里坤、乌鲁木齐地区实行郡县制,新疆社会制度呈现一种多元格局。阿古柏侵占南疆八城、吐鲁番、乌鲁木齐和俄国侵占伊犁期间,新疆大部分地方又遭受野蛮的军事占领和殖民统治。认真研究光绪十年(1884)新疆建省前的社会忧况、有助于了解其建省的必要性和它的社会影响。     

清代新疆“伊犁九城”建置始末——兼论满城形制的渊源

依托丰富的文献资料和古城地图,"伊犁九城"的建置始末可以得到详细的考证。"伊犁九城"包括了满城、汉城、回城等不同类型城市,在选址、城市形制、城内建筑等方面,各城存在诸多共性,也具有不同的特点。通过对满城建置的考察,可以将满城形制追溯到明代卫所城,这可在古城形制及内部建筑上得到印证。明清之际北疆城址形制的延续性,是由古城均由绿营兵建造这一事实直接决定的。     

从甘肃总督到伊犁将军:乾隆朝对新疆治理的探索

乾隆朝对如何治理新疆没有成熟的方案,经历了从甘肃总督到伊犁将军的探索过程。乾隆二十四年(1759)初开始筹划甘肃总督管辖新疆,将安西提督、安西道移驻巴里坤、哈密,任命杨应琚为甘肃总督,确定甘肃总督的驻地,准备在伊犁、叶尔羌等地添设总兵、道员等文武官员。二十五年(1760)初,乾隆朝又否定了甘肃总督等地方文武官员治理新疆的计划,恢复陕甘总督建置,在新疆设伊犁将军。这一探索过程反映了乾隆朝君臣对新疆认识的变化。     

试论清代伊犁将军与锡伯军民西迁的关系

清朝统一天山南北后,设立了总统伊犁等处将军,以军府制的体制驻防并统辖新疆天山南北。在此期间,清廷调遣东北、河北地区官兵携眷赴新疆戍边屯垦,西迁的锡伯军民就是其中的一部分。本文从伊犁将军治理新疆全局的高度,评价锡伯军民西迁这件历史大事的政治意义和战略意义。首先分析了清代伊犁将军对新疆的管辖及锡伯族官兵西迁的历史背景;其次着重研究了清代伊犁将军与锡伯族官兵西迁的内在关系;再次具体阐述了西迁锡伯军民在伊犁将军领导下的重要建树。     

元阿力麻里故城

在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境的六十一团场附近,有一座在中亚历史上曾炫赫一时,而今已被堙弃的古城——元代阿力麻里城。阿力麻力城,西距老霍城13公里。据考察,东西约5公里,南北尺寸不明。城址北依克干山南麓,南至克干河,东到叱虎鲁克铁木儿玛扎,西至卡纳威,克干河流经古城东南。当地人称之为阿尔泰古城。古城的城墙、城内建筑均已毁圮无存,遗址区已被辟为农田。传说,最盛时,阿力麻里城周绵延约25公里左右。如是,它当为新疆,乃至中亚地区的一座大城。     

伊、塔、阿三区1944—1949商业简介

1944年,伊犁、塔城、阿勒泰三区爆发了反对国民党统治的武装暴动,在伊犁成立了三区临时政府,将国民党军队赶过玛纳斯河东岸。从1944年到1949年新疆和平解放止,这一段有关三区公、私商业的史料,一直是个空白。为补史之缺,并为发展新疆经济提供借鉴,特将这一时期伊犁公营商业概况作一简介,一供资治,二供存史。     

玉堂金马将军府,斗转星移近黄昏

去年有幸去伊犁,顺道参观了一下伊犁将军署,将军署习惯上称它为将军府。 伊犁将军是清代分辖特殊地区的十四将军之一。清代新疆初定,即于乾隆二十七年(1762),设总统伊犁等处将军(简称伊犁将军),统辖新疆南北两路,以及巴尔喀什湖直到帕米尔等地的军政事务;乌鲁木齐都统,伊犁、塔尔巴哈台、喀什噶尔三处的参赞大臣,以及全疆各     

清代有关伊犁的稀见史料简介——读《清代新疆稀见史料汇辑》

《清代新疆稀见史料汇辑》一书是由中国社会科学院中国边疆研究中心编纂而成 ,所收入的资料都是有关伊犁的 ,同时也是新疆的稀见史料。这些史料同大家普遍熟悉的官修新疆地方志有所不同 ,大都出自在新疆从事地方具体工作的文职官吏之手 ,以手抄本传世。作者的官职一般都不算太高 ,编出的东西没有官气 ,而实际内容更充实 ,更可靠 ,大都是当时的第一手资料 ,很有研究价值。此书共收入稀见史料五种 ,即《伊江汇览》、《伊江集载》、《总统伊犁事宜》、《伊犁略志》、《清故伊犁将军文贞行状》。本文就是对这部有特殊价值的史籍作一粗浅的介绍。…     

辛亥伊犁起义的领导者冯特民

1912年1月7日爆发的伊犁起义,是整个辛亥革命的重要组成部分。这次起义推翻了清政府在伊犁的统治,促进了新疆各地的群众运动,有力地配合了全国的革命斗争,在新疆近代史上,写下了光辉的一页。领导这次起义的是伊犁同盟会的负责人、资产阶级民主主义革命家冯特民。     

金光银彩——记伊犁波马古墓出土的几件金银器

<正>1997年10月,新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县波马农场内的一座土墩墓出土了一批精美的金银器,堪称精品。该墓葬被称为波马古墓,位于昭苏县西南100公里处,地属天山西段北麓的山前草原地带,东依木札特河,西临纳林果勒河,北靠伊犁河的主要支流特克斯河,是古代丝绸之路的主要通道之一。这里水草丰美,植被茂盛,是一处理想的天然牧场。历史上的北方游牧民族如月氏、乌孙、突厥等民族均曾活动于此。对于该墓葬的时代和族属方面的定位,现在考古界有几种观点。通过     

清代伊犁惠宁城相关史实考述

清乾隆年间,清政府平定新疆地区准噶尔部上层贵族的叛乱及南疆大小和卓之乱,设总统伊犁等处将军(简称伊犁将军)于伊犁惠远城,是为新疆的政治、军事、经济、文化以及地理中心.并以惠远城为中心建八座卫星城,史称"伊犁九城".其中,惠宁城建于巴彦岱地方,建制规模仅次于惠远,自西安移驻满洲、蒙古八旗,设领队大臣管辖.惠宁城满营担负拱卫惠远、驻守卡伦、巡查边界、换防喀什噶尔、塔尔巴哈台等职责.同治初年,新疆爆发农民起义,惠宁城破,随后在沙俄侵占伊犁时彻底毁弃.光绪初年,收复伊犁,曾计划恢复惠宁营制、重建惠宁城等,由于中央政府财政困难而作罢.     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济     

从新疆出土的古代地方钱币看中西货币文化交流

新疆位于我国西北边陲,与蒙古、苏联、阿富汗、巴基斯坦和印度相邻,是古“丝绸之路”的重要通道和东西文化交汇之地,对于中西文化交流发挥过重大作用。在历史上曾有过匈奴、月氏、突厥、乌孙、回鹘等古老兄弟民族在新疆繁衍生息,其中很多民族在那里建立了自己的政权,并铸造过     

清代新疆乾隆钱小识

新疆地处祖国西北边陲,从来就是我国多民族聚居的地区。历代中央政权对新疆地区的管理逐步改进和加强,从汉代的西域都护府中经唐代的四镇都督府直至清代伊犁将军衙门,代表了这一发展的历史过程。清代前期在平定分裂割据势力统一新疆以后,乾隆二十七年(1762年)在北疆重镇伊犁设立伊犁将军,"总统天山南北新疆事务",管辖额尔齐斯河上游地区和巴尔喀什湖到帕米尔高原等地。为了巩固国防,开发边疆,清政府在各主要城市及北疆伊犁一线派出了各族子弟组成的军队,携带眷属在那里定居,实行"军屯";并鼓励内地人民到北疆垦荒,组织"民屯",还从南疆一带动员九千户维吾尔农民到伊犁屯垦,谓之"四屯"。为了统一币制和适应市场、民工及军     

察哈尔蒙古研究新作--读《新疆察哈尔蒙古历史与文化》

18世纪中叶 ,清政府实现了对新疆的统一。为确保对西北地区的管辖和军事防御 ,乾隆二十七年 ( 1 76 2 ) ,清政府决定设置“总统伊犁等处将军”作为中央政府派驻新疆的最高军政长官 ,在其下设都统、参赞大臣、办事大臣、领队大臣等分驻全疆各地 ,管理当地军政事务。为了保卫新疆和开发新疆 ,清政府有计划地进行戍边移民 ,从 1 8世纪 6 0年代开始 ,遣满洲、索伦、察哈尔、厄鲁特、锡伯兵丁携眷移驻伊犁 ,分别组成“满营”、“索伦营”、“锡伯营”、“察哈尔营”、“厄鲁特营” ,供伊犁将军控驭调遣。满洲兵驻惠远、惠宁两城 ,锡伯、索伦、察…     

新疆波马墓葬年代族属再探讨

1997年,新疆昭苏县一座被破坏的土墩墓出土了一批精美的金银器、玛瑙器、玻璃器和丝织品等,当时的调查报告和其后的研究多认为该墓葬为西突厥遗存。本文通过对墓葬形制、葬俗以及出土遗物的形态和风格的研究,认为该墓葬应属于公元1-5世纪的游牧民族遗存。据文献记载,乌孙于公元前2世纪至公元5世纪活跃在以伊犁河流域为中心的广大区域。据此,该墓葬当属乌孙较晚阶段遗存。     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济