共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
太行山腹,大地苍茫;世事沉浮,皇城相府。历史上有这样一个人,"房姚比就韵,李杜并诗豪",他是清朝文渊阁大学士,吏部尚书加三级,康熙皇帝35年经筵讲官,《明史》《康熙字典》《三朝圣训》《政治典训》《大清一统史》的总裁官——陈廷敬。文风昌盛,陈氏浸染,使得地处太行腹地的陈廷敬故里——皇城相府,今古同辉,名扬四海。一重门,打开一方天地。一进院,展现一个世界。庭院深深深几许,在历史的冲洗下,如烟消云散般消逝了所有的过往,只留下这一座气势恢弘的深宅大院。 相似文献
2.
清朝康熙年间,山西上党地区有一位著名学者,名叫陈廷敬,深得康熙皇帝器重。他一生官运亨通,从中进士初任会试同考官到文渊阁大学士,一直在清政府中央机构任职。除兵部外,还担任过吏、户、礼、刑、工五部的最高领导职务,是编纂我国第一部大型字典《康熙字典》的总裁官。康熙皇帝多次赐书给他,表扬他的功绩。他也确实不愧是清初政坛上的一位显赫人物。 相似文献
3.
4.
5.
中世纪的欧洲,贵族领主们建起了一座座古堡,以防御外敌,宣示封地.远在中国山西,城墙高筑,布局严密,宗庙、书院、花园、主仆区、藏兵洞等功能齐备,宜居宜守,俨然就是一座东方式的贵族城堡,这便是皇城相府.
说起皇城,这个与康熙皇帝有千丝万缕联系的古城.几百年来,它的故事是文化传承和励志奋进的象征,就像康熙字典,经典和榜样,永存在世间,不会因为阶级制度,不会因为时间流逝,缓缓而来.相府面积达3.6万多平方米,分内城和外城两部分,内城斗筑居建于明崇祯五年,共有八座大型院落,靠山城墙遍布箭垛;城中最高的雕楼“河山楼”,取“河山为囿”之意,高23米,内里乾坤大,粮食水井暗道齐全,在战乱年代里躲避了流寇多次来犯攻击,成功保全了族人的身家性命,修建于康熙42年,而他的主人可大有来头:他是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬. 相似文献
6.
7.
胡绳是富有革命精神的理论家,他的作品是与现实紧密联系在一起的,他在1994年6月为《胡绳文集》所写的序中说: 我一生所写的文章,虽然有一些可以说有或多或少的学术性,但是总的来说,无一篇不是和政治相关的(当然这里说的政治是在比较宽泛意义上说的)。可以说是“纯学术”的文章几乎没有,对此并不后悔。 与胡绳相知甚深的王梦奎评论说:“这并不是说,胡绳鄙薄和现实政治没有多大关系的纯学术的研究和文章,一切科学探索都是他所重视和欢迎的,他的著作正因为具有科学性,或者在某种意义上也可以说具有某些‘纯学术’,才更好地… 相似文献
8.
9.
10.
康熙皇帝是中国历史上很有作为的帝王之一 ,他在位 6 1年 ,雄才大略、文治武功 ,创造了有名的“康熙盛世” ,史家称之为杰出的政治家、军事家。然而鲜为人知的是他的谦恭仁爱、平和慈祥的品格。他晚年亲笔撰写了一部洋洋数万言的《庭训格言》 ,共 2 4 6则 ,比较周详地表达了他为人处世、齐家治国的人生经验和对国家、对社会、对自然的人生感悟 ,并以此作为皇子皇孙们的庭训教材 ,颇能反映康熙皇帝的道德观念和人格精神 ,同时也使我们比较客观地看到一代帝王的人性一面。一、发自灵魂深处的仁爱之心康熙皇帝是一位多才多艺的饱学之士。他熟读… 相似文献
11.
进士出身的陈廷敬自幼受到严格而系统的教育。陈廷敬一生为官五十余年,担任过左都御史和吏、户、刑、工四部尚书以及宰辅之职的文渊阁大学士,是康熙决策集团的主要成员,对康熙朝的文治武功及康乾盛世的形成起了极大的作用。他以清勤廉慎的态度,从中央政权的角度,推动着清朝政权的儒学化,为健全官僚制度、改善百姓生活做出了重要的贡献,特别是在反贪倡廉、肃清吏治方面提出了重要的观点和措施。 相似文献
12.
13.
茅海建先生的《“公车上书”考证补》认为公车上书是由翁同(龠禾)等政治高层发动和文廷式等京官策动、组织的,而康有为、梁启超为参加者。本文对此深为怀疑,因为茅先生的立论多以周边史料为支撑,仅为推测;对于一些史料发生误读,所得结论难以成立;某些分析违背逻辑一致性原则,其结论有预设之嫌疑;在论证《康南海自编年谱》说“谎话”时,未对反证材料一一辨析,其结论有片面性。本文认为公车上书不是由政治高层和京官发动、策动、组织的,而是由举人自发进行的,其中康有为起了重要作用,他是领袖。 相似文献
14.
15.
为了联系到山东日照的三奇医保用品有限公司董事长王常申,《环球人物》记者打了20多通电话,不是因为别的,就是电话一直占线。我们特地询问工作人员,是不是他设置了陌生电话不能接通功能?工作人员回复说:“真不是,确实是电话占线,他的电话我们也打不进去。”为了能顺利完成这次采访,三奇公司一位副总硬是站在他的旁边,守着他几十分钟,不让别人打扰。 相似文献
16.
胡绳讲到自己的过去,有两段话是人们常爱引用的,一段是关于不悔,一段是关于困惑。《胡绳全书》出版座谈会那一年,正是他八十岁。他在会上重申了他三年前说过的一段话,那就是:回顾过去的写作生涯,我一生所写的文章,虽然有一些可以说有或多或少的学术性,但是总的说来,无一篇不是和当时的政治相关的(自然这里说的政治是在比较广的意义上说的)。可以说是“纯学术性”的文章几乎没有。对此我并不后悔。 相似文献
17.
论《左传》的政治思想倾向 总被引:1,自引:0,他引:1
传统的观点把《左传》看作儒家经典,说是儒家学派的政治教科书,《左传》作者的思想是儒家思想。但过去有人从经学角度考察,认为“左氏不传春秋”,或说“左氏不祖孔子”,攻讦《左传》不附合经意,两汉今文经家即力主此说。近人有认为“《左传》作者固兼有儒法兵三家思想”的。此外,称《左传》是兵书的亦有人在。我们认为,从总体上看,《左传》思想不是正统的孔孟学派,而更多地倾向于荀子学派,兼容了法、兵家的某些思想成分。如果摒弃今文经家的偏见,对“左氏不传春秋”的内容极易理解。因为,《左传》成书年代大约在战国中期,它的政治思想倾向正反映了战国前期魏霸鼎盛、王者未兴的时代特征,代表了新兴地主阶级适应变动了的潮流,承认现实变 相似文献
18.
西塞罗是古罗马著名的政治活动家、演说家和思想家,他在《论国家》、《论法律》、《论义务》等一系列著作中阐释了自己的国家观念,虽然在后世思想家看来,他的国家观不够系统,且很难称得上形成了一个体系,但是对于城邦政治生活的参与,使他更能直观地了解古罗马的政治生活的本质,从某种程度说,其政治理念更具有现实主义的理论价值。 相似文献
19.
在研究罗马国家形成问题时,人们总要提到塞尔维尤斯的名字,因为他实行了重大的军事政治改革,从此罗马出现了“真正的国家制度”。但是有些学者不相信塞尔维尤斯建制会发生在公元前6世纪,有的甚至认为他不是真实的历史人物。前不久,国内出版的《外国历史名人传》中也找不到他的名字。可见这些看法对国内学术界的影响。所以如何看 相似文献