抗战胜利前后国民政府忠烈祠功能之嬗变——以江苏省为例

忠烈祠是国民政府为祭祀在战争中为国家忠勇牺牲的官兵和民众的神圣场所.国民党江苏省地方各县市筹建忠烈祠的活动经历了抗战胜利前后两个不同的历史时期.国民政府根据变化了的社会、政治环境,对忠烈祠功能进行了有利于自身利益的诠释.忠烈祠功能的嬗变,使民众与政府之间在国家象征体系的构造上,产生了或互补、或冲突的关系.这对江苏地方忠烈祠的筹建产生了深层影响,从而导致前后两个时期不同的建祠结果.     

无形的象征:抗战时期首都忠烈祠筹建始末

抗战时期国民政府对首都忠烈祠的筹划,不仅意在彰显国家褒忠之典,形塑社会民族意识,还极力凸显其"中外观瞻"的国际意义。然而在祠址的选取、勘测与接收过程中,首都忠烈祠却遭遇以关岳崇拜为代表的传统文化和地方利益群体的对抗与阻挠,加之受物价上涨和经费不足影响,筹建计划最终流产。不过,作为一种象征,首都忠烈祠的营造却在无形中创造出一种超越籍贯的"共有民族英雄"形象,使国民政府所建构的忠烈符号得以逐层级、多方位扩散,抗战记忆被强化。     

南岳忠烈祠史实考

现今关于南岳忠烈祠的基本史实存在较多误差,本文通过考证指出:提出修建"南岳忠烈祠"的确切时间不是1938年,而是1940年3月;"建筑南岳忠烈祠筹备委员会"在1940年3月初至14日之间成立,该会的成立及"建筑南岳忠烈祠第一次筹备会议"的召开,应为南岳忠烈祠开始筹备的确切标志;工程于1940年9月10日动工,1943年7月7日落成;建筑总经费应为187万余元;60师公墓安葬将士总数应为2128具。     

从《忠烈祠碑记》看大顺政权在浚县

李自成领导的农民军是明朝末年规模最大、影响极为深刻的一支农民起义队伍。崇祯十七年(公元1644年)李自成以西安为都,宣布即顺王位,建国大顺,改元永昌。从这年三月到八月,浚县为大顺政权的辖区。李自成派遣马世聪为浚县县令。现在该县有一块叫《忠烈祠碑记》的碑石。此碑原立于浚县忠烈祠内。忠烈祠位于王公祠舍之左,为     

冀南银行纸币发行概述

正冀南银行是抗战时期最早筹建的根据地银行之一。1938年9月冀南行政主任公署成立冀南银行经济委员会,该会在冀南抗日游击区经济政策中较早提出了"成立地方银行""统制货币之效",同时在经济建设初步大纲中明确规定"成立冀南银行并设立县区的兑换所与分所""发行冀南本位币"~([1])的任务。1939年初,冀南银行由一二九师供给部着手谋划,     

南岳忠烈祠

南岳忠烈祠冯玉辉南岳忠烈祠,位于湖南省衡山县城西北部２０公里的南岳七十二峰之一的香炉峰麓。它１９４０年９月１０日动工,１９４３年６月底建成,是国民政府为纪念抗日阵亡将士,激励民众抗日热情而建。１９４３年７月７日,蒋中正、林森、孔祥熙、李宗仁、白崇禧等...     

合肥阚氏与“中国战神”蚩尤

台北“忠烈祠”／为烈士寻根／民族英烈阚维雍／阚家良函答：“根”在肥东阚集乡。1997年4月23日,在居台乡亲阚浩然(谱名延海)先生陪同下,我们去台北市北郊的“国民革命忠烈祠”。过基隆河不远,就能见到那一大片金碧辉煌的仿古建筑群。穿过硕大广场和重     

巍巍青山存国魂

3年前,我看到一篇文章,记述了中国军队在抗日战争正面战场上的一些惨烈战役。文章详细描述了为纪念阵亡官兵而修建的忠烈祠和墓园,其中最著名的是云南腾冲、湖南衡山、河南商城这3处遗址。阅后我萌发一个心愿：一定要亲身到这3个忠烈祠拜谒抗日先烈。3年后终于完成夙愿,所到之处感佩不已。     

著名农药专家程暄生

程暄生,1915年出生,武进县戴溪桥镇人。曾任江苏省农药研究所所长、研究员,全国人大第三、五、六届代表。1978年退休。程暄生1939年毕业于金陵大学理学院工业化学系后,在中央农业实验所从事农药工作。1942年,在重庆筹建中国第一座农药厂。1945年赴美国进修农药技术。回国后仍供职中央农业实验所兼国民政府农     

汪精卫对爱国记者的“通缉令”

一1939年5月,随着大汉奸汪精卫来到上海,在日军的卵翼下,除了加紧筹建伪中央政府,加剧投降卖国活动以外,日伪当局以沪西“七十六号特工总部”为中心,更加紧了对新闻界爱国人士的恐怖活动,爆炸、暗杀、绑票等等罪恶勾当层出不穷。正如当时在上海的著名爱国记者顾执中所说:“敌伪     

探秘台北圆山忠烈祠

在台北市圆山脚下,有一座颇为壮观的中国古典式建筑,这就是"国民革命忠烈祠",又因地名被称为"圆山忠烈祠"。祠中供奉的是国民党所认为的"忠烈"。这里大陆游客少有进入,又因认知不同,对许多"忠烈"评价分歧很大甚至完全相悖。本文作者在赴台紧张行程中匆匆一访,到此一游。     

贵州省镇远县档案馆馆藏军政部第二俘虏收容所史料一组

1938年底1939年初,华东、华中地区依次陷入敌手,军政部所属第二俘虏收容所奉令内迁至贵州省镇远县.本组史料包括从1939年1月收容所初迁镇远县及至1944年6月间收容所与镇远县政府间产生的系列相关文件,对于研究国民政府内迁时中央与地方关系及国民政府战时俘虏政策等有一定价值.     

金启孮先生与满学

金启孮先生是我国著名女真学、满学、蒙古学专家.1918年6月7日生于北京,满族爱新觉罗氏,为清乾隆帝第八世嫡孙.1939年入北京大学国文系,1940年入日本东京帝国大学东洋史学科,专攻满洲史、蒙古史,1944年毕业回国.1949年毕业于华北大学,1958年应邀赴内蒙古大学筹建蒙古史研究室(所),任副教授、教授.1982年应邀赴辽宁筹建以满学研究为中心的辽宁省民族研究所,任所长.创建<满族研究参考资料>、 <满族研究>两种刊物,任主编.1989年离休回京后,受聘为北京满学研究会顾问、中央民族大学满学研究所顾问、中国阿尔泰学会名誉会长、日本东亚历史文化研究会名誉会长等.2004年4月10日病逝于北京.     

安生慰死:南京国民政府国家忠烈祭祀制度的建立

南京国民政府国家忠烈祭祀制度的建立经历了三个阶段。1927年至1932年间,提出了初步的忠烈祭祀制度规划,祠祀烈士以辛亥、北伐烈士为主。1933年至1937年间,制度建设继续推进,规划扩大,提出"各县设立忠烈祠",祠祀烈士新增抗日、"剿共"等"烈士"类型,然制度的实践有限,未形成所设想的全国性建设热潮。1938年至1945年间,建立起一整套从营造、入祀、公祭、日常管理到调查统计的规制,"普设忠烈祠"的目标也在国统区内较大程度上实现,形成一种涵盖了国民政府所认可的辛亥以来所有烈士,但以抗日烈士为主的祠祀情形,国民政府国家忠烈祭祀制度得以真正建立并强化。由此,一定程度上改变了民国前期忠烈祭祀的混乱局面,并借鉴了清代忠烈祭祀的统一形式。由于祠祀烈士"层层累积"的特征,涵盖所有烈士的忠烈祠具有集成性质,虽最终以抗日烈士为主,但并非一般意义上的抗日烈士祠。     

我眼中的南岳风物

亲覆其地,始知这个忠烈祠才是整个南岳风景区最有价值不可不去的地方。今年4月初参加湖南“红网”的一个时评佳作颁奖活动,得偿夙愿,与来自全国的诸位文友一道游览了南岳衡山。与预料中相符的是,先看南岳大庙——对不起,没说“先拜”。对于我这样没有宗教信仰的人来说,南岳大庙只是一处旅游景点,正是嘲笑国内旅游团的段子     

烈士祠与民国时期辛亥革命记忆

民国时期为纪念辛亥革命烈士,各地将传统的昭忠祠等改建为纪念辛亥革命先烈的烈士祠,由此,烈士祠(或忠烈祠)成为辛亥革命记忆的空间.作为国家祭祀革命先烈的场所,忠烈祠或烈士祠在民国时期辛亥革命纪念空间中占据重要地位,且逐步被纳入国家祭祀体系,具有神圣的定位.民国时期的烈士祠虽然保留着传统祠堂的形式,但其纪念仪式、内部陈设既...     

冒死收英骨的陈春和烈士

陈春和烈士,湖北黄陂人.童年随父到汉阳县城谋生,定居高拱桥,20岁前入汉阳铁厂作工.1922年湖北工团联合会副主任委员许伯昊筹建汉阳铁厂工团组织,春和参加了筹建活动,任小组长.旋经许伯昊介绍加入中国共产党,成为汉阳地方早期职工运动的领导人之一.     

论新县制

新县制是民国史研究中一项十分重要然又尚属空白的课题。从1939年起到南京政府垮台,作为一种地方政治制度,新县制一直在国内推行,旨在强化基层政权中的统治机制。本文试图对新县制作一全面的探讨,进而考察国民政府后十年对地方的统治及其相互关系。     

重访西安八路军办事处

西安八路军办事处是62年前我去延安时路过、停留了一段时间的地方。1939年国民党掀起第一次反共高潮,川东青委书记、我的领导杨述同志被捕。当时我正在重庆做秘密     

三青团参与政治及其与浙江各地方政治势力关系

南京国民政府时期,地方基层政治势力之间的关系错综复杂,各种政治势力随中央政权向基层渗透的深入对地方政治资源的争夺日趋激烈。浙江三青团于1939年成立后,积极参与浙江“新县制”与“地方自治”,这样就造成了浙江地方上党政团绅对地方政治资源进行激烈争夺,引发了地方政治各种政治势力之间的矛盾,也反映了中央政权向基层政治渗透的复杂性与多样性。