记改革开放初期的“黄鹤楼笔会”

正位于武汉市武昌区蛇山上的黄鹤楼,是武汉市标志性的名胜景点。黄鹤楼始建于223年,曾作为"军事楼",后演变成为观赏楼。可惜兵火频繁,黄鹤楼屡建屡废。清同治七年(1868年)建好后,又毁于光绪十年(1884年)。此后近百年未曾重修。1981年10月,黄鹤楼重建工程正式动工。1985年6月11日,黄鹤楼建成后正式对外开放,迄今已有33年了。20世纪80年代正值中国改革开放之初,     

祢衡与鹦鹉洲

“晴川历史汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,这是唐著代名诗人崔颢詠黄鹤楼诗句。从这两句诗可以联想到汉阳树、鹦鹉洲、黄鹤楼是三个风景点而又互相联系成为一个地跨大江两岸的风景区。鹦鹉洲恰是联系两岸的输     

《老子》的军事哲学思想探究

老子的军事哲学思想是丰富而深刻的,老子以"道"为本体的非战观思想作为其军事哲学的逻辑起点;以"天道"为依据的制胜观作为其认识论路径;提出了"人道"主义的战争价值观作为其军事哲学的终极关怀。本文试图从本体论、认识论、价值观三个方面挖掘老子的军事哲学思想,阐释其理论价值和实践意义。     

和黄鹤楼来个深度幽会

黄鹤楼在湖北武汉。我对黄鹤楼一直有一种神往。自从小时侯读了崔颢的"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠"和李白的"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流"传世名诗后,这座名楼就永远地铭刻在心头。     

黄鹤楼驾鹤仙人小考

正因山因仙,众说纷纭关于黄鹤楼的得名,主要有"因山说"和"因仙说"两种说法。其中"因山说"主要依据唐代李吉甫的《元和郡县图志》中记载,"吴黄武二年,城江夏,以安屯戍地也,城西临大江,西南角因矶为楼,名黄鹤楼。"该说法意在强调黄鹤楼所建的地理位置为黄鹄山,而古时"鹄""鹤"二字一音之转,所以黄鹄山又名黄鹤山。那么,在黄鹄山上的建的楼自然取名黄鹤楼。这一说法影响颇深,后世不少关于黄鹤楼得名的说法皆采纳之,如南宋学者张栻曾载,"黄鹤名楼,以山得名也。     

结合实际,科学施训,切实提高部队遂行多样化军事任务的能力

目前,非战争军事行动愈来愈发挥出独特而重要的作用,本文从三个方面论述了如何提高部队遂行多样化军事任务的能力,做到"召能速到,到能速战,战能速胜。"     

传说中的黄鹤楼

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸边的蛇山之巅,始建于公元223年,这座古今名楼是屡建屡毁,仅在清代就七建七毁。而各朝代的黄鹤楼建筑风格各异,宋代的黄鹤楼雄浑,元代的黄鹤楼堂皇,明代的黄鹤楼隽秀,清代的黄鹤楼奇特。     

辽代世家大族的军事势力

辽王朝在中国历史上以"用武立国"而著称,作为主要的军事支柱,世家大族的军事势力引人注目.其具体表现一是其强盛的私兵势力,这与世家大族广泛占有奴隶是相适应的;二是由于世代统兵所形成的军事权力和军事影响,这则是由辽朝的军事用人制度所决定的.     

武昌城习俗拾遗

正武昌城是江南重镇。悠久的历史、荟萃的人文给古城留下了放鹰台、黄鹤楼、卓刀泉、宝通寺、长春观、紫阳湖、洪山等等众多的名胜古迹。几千年来,这些星罗棋布、璀璨明珠般的名胜演绎了光辉灿烂的文化,其中包括了独具魅力和趣味的民俗文化。这里要介绍的是几个已经消失、令人遗憾的习俗活动,以期唤起人们对这些习俗的研究和思考。黄鹤楼元宵节五龙朝贺在武昌黄鹤楼,有"五龙朝贺元宵节"的集会活动。相传在清代最后一座黄鹤楼焚毁     

近代偏头关水上商运考——以关河口渡为例

位于晋西北的偏头关与宁武关、雁门关合称外三关,是一个偏远的军事古镇。到了清末、民国时期,偏头关作为晋蒙粮油故道上一个重要的商业口岸而闻名于世,在其短暂而辉煌的商业史中最有特色的当属关河口渡的水上商运。     

黄鹤归来惊斯楼──记黄鹤楼及其公园

黄鹤楼自古就是江南名胜。与岳阳楼、滕王阁并称江南三大名楼。历代文人骚客留下千古绝唱,诗以楼名,楼以诗名,相得益彰。今日黄鹤楼,巍然屹立于武昌蛇山之巅,楼高五层,斗拱飞檐,直插云天,金色的琉璃瓦在阳光照耀下耀眼夺目。黄鹤楼因山而得名。古黄鹤楼,位于长江之滨的蛇山黄鹊研头。蛇山,又称黄鹄山,古时鹊与鹤通用,故黄鹊肌也作黄鹤矶。现有文献中最早提及黄鹤楼的是《南齐书》。黄鹤楼的由来传说多样,有的说是位叫子安的仙人,曾骑鹤经过这里;有的则说三国时费成仙后骑鹤飞行,常来此歇息;也有的说辛氏寡妇感念老道人而过…     

黄鹤楼酒，百年汉汾飘香

<正>提起黄鹤楼酒,许多老武汉人都有着自己的独家记忆,它或是准女婿上门,送给老丈人的提亲酒;或是恰逢喜事,与亲朋好友共同畅饮的庆贺酒。一方水土养一方人,黄鹤楼酒就是武汉人自己的酒。从清朝到现代,黄鹤楼酒的发展有过辉煌,有过低谷,但黄鹤楼酒人“感恩、向上”的精神内核,至今一脉相传。     

“三言”、“二拍”中明代军事记述之研究

"三言"、"二拍"展示了明代社会生活的方方面面,其中有关明代军事事件、军事人物、军事制度、军事生活等方面的描写,在"三言"、"二拍"中占有一定比重。通过研究"三言"、"二拍"中有关的明代军事记述,我们可以加深对明代卫所、军户、武官、军功、充军等方面的理解和认识。     

从军城到商城:清代边境军事城市功能的转变——以腾冲、张家口为例

滇西的腾冲和直隶的张家口,都是因国家的军事需要而建立的军城。随着清代以后国家对内对外政治、军事和经济形势的变化,又因商而兴,从军城发展成为商城。这种城市功能的变化,在清代有其典型意义,反映了城市发展的一种趋势,即城市经济功能的普遍增强,即使是位于边境的军事要塞,如果适应了国家区域经济要素流动的需要,也会发生功能的转变,腾冲和张家口就是因为具有特殊的地理位置,在成为边防要塞的同时,也逐渐发展成为区域经济的增长极。从"城因军兴",到"市缘路起",再到区域经济中心,完成从"军城"到"商城"的功能转变和社会变迁,反映了清代一批城市的发展轨迹。     

柳条边始建年代考略

柳条边的始建东段应该上溯到天聪七年清人在碱场、通远堡等地的"筑城修边",再经崇德三年的扩边而大致成形,主要是作为军事防线,同时兼具防止人口逃亡和朝鲜人越境的功能。西段则始自崇德初年从屏城到法库门之间边栅的设置,是清人为了加强对辽河套的直接控制及处理蒙古事务而设。这两段边与同时期出现的"栅门"、边栅等地理界限,重新构建了清人统治的核心区域,并以此"画定内外",由此奠定了清初对东北地区基本政策,影响了东北地区后来的历史进程。     

李白与金陵凤凰台诗

李白与金陵凤凰台诗■文／沙元伟武汉黄鹤楼相传始建于三国时期,因地址在武昌蛇山的黄鹤矶,“因矶为楼,名黄鹤楼”。相传仙人费衤韦等都在此登仙,休憩。。真正使黄鹤楼名传千古,声闻海外的还是黄鹤楼建成后,盛唐诗人崔颢写了首脍灸人口的诗《题武昌黄鹤楼》：昔人已...     

黄鹤楼下收藏“黄鹤楼”

<正>十年前,中央电视台《寻宝》节目走进武汉。三天活动中,一块清代三国志“黄鹤楼”人物木雕板,从4000件海选进入前100名,最终与60件一起定为“最佳宝贝”,在荧屏上“露脸”。这是我潜心多年收集、整理“黄鹤楼戏曲文化”系列藏品的一次佳绩。     

悠悠卫上情

正在清镇的土地上,古驿道横贯西东。"镇西"卫所矗立在从省城贵阳到水西的必经之路上,"镇"涵括了"威镇"的政治和军事寓意;"西"自然是历史烟云深处的水西——富庶与繁华,确实需要和平安宁的政治环境和切实有效的军事支撑。     

近代广东军事航海教育的演进

广东是中国的门户,近代中国海防的要津。第一次鸦片战争后,随着西方军事科学技术的日趋渐在"师夷长技以制夷"思想的指导下,广东开始了军事航海教育的历程。从清末到民初,从广东实学馆到黄埔海军学校,近代广东军事航海教育成果丰硕,在全国军事航海教育领域占有重要的地位。     

新中国军事工程技术教育的奠基人--陈赓

陈赓是新中国第一所军事工程学院的建院元勋,其工作在当代中国军事工程技术教育史上是开创性的.新中国国防建设的需要及抗美援朝战争后的深刻启示是陈赓军事技术教育思想产生的历史背景.陈赓的军事工程技术教育思想主要包括军事工程技术教育是国防现代化的基础的思想与实践,围绕培养具备综合素质的军事工程技术人才实行全过程质量控制的思想,"善之本在教,教之本在师"的思想,以及以服务教学为宗旨的行政管理思想等.陈赓的军事工程技术教育思想与实践取得了辉煌成就,并在此过程中形成了影响深远的"哈军工"优良传统.