《迎翠楼诗词》序

吴振洪先生是我父执。我1982年进安庆师范学院中系任教,分配在先生任主任的教研室,时聆教诲,先生于我,又是师长。今先生手定所作诗词名《迎翠楼诗词》,嘱我作序,藐予小子,哪有作序的资格!但先生蔼蔼怡怡,一片奖掖后学之诚,又使我不敢推辞。     

《夏轩诗稿》浅论

《续遵义府志·艺文目录》中 ,记载了遵义从汉代至清代的专著名称和作者姓名 ,充分展示了遵义源远流长博大精深的文化。其中清代的“沙滩文化”是遵义文化的一个高峰。在方圆数里一弹丸之地 ,郑、莫、黎三家涌现出数十名作家学者 ,共刊行专著 10 0余种 ,在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔 ,是世世代代的遵义人感到自豪和值得继承的精神财富。但从近几年发现的资料看 ,《续府志》所载仍有遗漏 ,尚需拾遗补缺。明代黎氏始祖朝邦占籍沙滩 ,传及 6代至清乾隆年间 ,始有人应科举考试 ,步入仕途。嘉庆十三年 (180 8年 ) ,黎安理以举人选长山令 ,…     

莫仲予先生《留花庵诗稿》读后

曾几何时，大学校园新诗泛滥，以至于惹来“写诗的多于读诗的”之讥。与此相映成趣，时下旧诗式微，染指旧诗写作的“墨客骚人”却比比皆是，惜乎作品多凑泊成篇，不能入格。在这样的背景下，有水准的作品面世，便显得格外高耸突兀、峭拔不凡，有如孤峰拔地。《留花庵诗稿》便是这样的作品。     

《我们这样一路走来》序

一部作品出版,读者都希望最好书前有篇序言或书后有篇跋或者后记,将一些书中不宜说的话说出来,害怕累赘不便在书中介绍的情况介绍出来,使人们对整部作品有更全面更透彻的了解。因之,读者总是先读序言、后记或跋,然后,才决定是否购买或阅读。     

谈“序”说“跋”

一篇优秀的成功的序言,本身就是一篇给人以美的享受的艺术精品,并可以独立成篇,传于后世。     

《永恒的纪念》序

姚俊虎的文集就要出版了,他专程到太原邀我作序,我是十分乐意接受这一任务的。本该他只要把书稿寄来,附信说明就可以了,因为他是我在运城市由工人转为干部并办成大事的两个朋友之一,他的要求岂有不满足之理？而他却奔波800余华里,风尘仆仆地来了,可见他对自己着作的重视,要求写序言的心情之诚、之急,让我不能不特别地感动。     

一部有新意、高品位的方志学专著——《方志学基础教程》序

我在韩章训同志《普通方志学》的序言中曾经写道：此书“从方志学建设的高度，整体谋划，立纲设目，在长期积累观察的基础上加工提炼，形成一本颇具特色的系统专著。可以说是创一家之说，作一家之言，也必然会受到百家的关注。”该书问世     

中华珍泉追踪录序

对于珍泉名品行踪轨迹的研究,是钱币学的重要方面。我国前辈学者已经注意并重视有关这方面的资料收集,为我们今天的研究提供了诸多方便,但是到目前为止,对于这方面的资料尚无系统的整理,更缺少分析和研究。汉亨先生却早就有心于此,经过十     

杜诗的音乐世界·序

当我提笔为此书作序时,我首先想到的是我与本书作崔南圭博士的认识过程,因为那纯出偶然。1996年年底,．正在韩国任教的我到海边小城光阳去参加一个关于中国古代化的学术讨论会,在会上认识了全北大学中系的讲师崔南圭,他当即表示要拜我为师。我看了崔的名片,知道他早在台湾东海大学获得学博士学位,便以为他只是与我客套一下而已。没想到半个月后,他又驾车两个小时专程到我的公寓来访,重申要到南京大学去跟我学习中国古典学的意愿,并说他在东海大学留学时是在周法高教授指导下专攻音韵学的,现在想再在中国古典学方面提高自己。面对着如此热诚地希望学习中国古代学的异国学子,我怎能加以拒绝呢?于是我认真地     

浅析《唐代进士行卷与文学》的研究方法

程千帆先生在学术上有相当深厚的造诣,他的《唐代进士行卷与文学》一书所采用的研究方法又具有里程碑式的意义,使得文学研究出现了跨学科和综合化的趋势,也进一步的推动了研究向深层次进一步发展。     

求变求新的乐天诗

自从元人杨士弘的《唐音》,将唐诗分为初、盛、中、晚四期,颇获研究唐诗学的认同,今日各种诗歌史、学史,谈到唐代的诗固然多系以四期分,即使谈到唐代其他学,也多半以四期分别说明,可见四期的分法,确实有相当的道理。     

巧用中药名 抒情寄意深

我国的中药名五彩缤纷，且具有丰富的文学性。宋朝文坛泰斗苏东坡，一天与其好友姜志之同坐品茶。姜志之说：“苏子，我们闲坐无聊，请各举这座中一物为药名。”苏东坡让姜志之先举。志之说：“君为药名。”苏东坡不解。“‘苏子’嘛!”苏东坡明白了。苏东坡随即说道：“君亦药名，不是‘半夏’定是‘厚朴’。”志之问其故。苏东坡答：     

从抗日救亡到迎接胜利——抗日诗歌名篇巡礼

从二十世纪三十年代初的“九一八”事变起,特别是在1937年“七七”事变开始的全民抗日战争中,中华民族在深哀巨痛的民族劫难中觉醒奋起,各界民众捐弃前嫌,同仇敌忾,浴血苦战,共赴国难,为打败日本帝国主义侵略进行了伟大的民族革命战争。在这场气壮山河的神圣抗战中,诗人们高举反侵略、反压迫、反奴役的旗帜,经受了血与火的考验,唱出了无数进发血泪、震撼人心、气薄云天的歌声,记录了从抗日救亡到迎接胜利的全过程。他们当中,有的毁家纾难,投笔从戎,不惧牺牲,甚至是以身殉国;     

杜勃的诗——《情志吟》序

山西省文联的一位作家,陪同一位老年诗人来到我的办公室。他们的来意我是知道的,那位同样的我的老乡的作家,事先曾来电话说,担任过芮城县政协副主席的杜勃同志要来看望我,并邀我给他的诗集《情志吟。写篇序言。没想到这么快,我便见到了他们。     

我的诗词研究之路

此文是本刊的特约稿。作者刘扬忠是中国社科学文学研究所学术委员会委员,中国古代文学研究室主任、研究员、博士导师《文学遗产》杂志编委会委员,中国作家协会会员、中国宋代文学学会副会长、中国李清照辛弃疾学会副会长等。     

滇海联吟诗笺之五——中甸竹枝词

滇西北的旅游圣地中甸,为迪庆藏族自治州首府,距昆明709公里,系当今人们来云南探奇访胜的热区。中甸原名大旦当,亦称晏当、吉当,藏语称为建塘。从历史沿革上讲,汉代属牦牛羌地。唐初属吐蕃铁桥节度使。宋为吐蕃边官所占据,称旦当,为藏语建塘之转音。元称大当县,意为“胜利坝”或“王子之地”,后改称且当、节达木或加塘。至元三十年(公元1293年),藏区属宣政院辖地之吐蕃等路宣慰司;金沙江沿岸则属丽江路之巨津州和宝山州,改称忠甸。明称中甸,按纳西语意为“酋长居住的地方”。永乐四年(公元1406年),置镇道、扬塘二安抚司,先隶属金齿军民府,后改属永昌府。清     

诗词联句

碧水一湾天际来,化为飞瀑响春雷。