书讯

李鸿宾教授著《唐朝的北方边地与民族》已由宁夏人民出版社于2011年1月出版发行。该书全文30万字,收录了作者近年来发表的23篇论文,包括18篇史学专论,内容涵盖中原与北部地区的共生关系、隋朝的北部防务、王朝国家体系的构建与变更、唐朝的华夷     

俄罗斯联邦北部、西伯利亚和远东地区的土著少数民族

俄罗斯北部、西伯利亚和远东地区的土著少数民族(以下简称北部少数民族)是指在俄罗斯北部地区、西伯利亚和远东地区居住的人口少于50000人的民族,他们在其祖先传统迁移区域内,保留着传统的生活方式和主副业,并自认为具有独立的民族一致性[1]。1.北部少数民族清单根据俄罗斯联邦政府所批准的清单,俄罗斯北部、西伯利亚和远东地区的土著少数民族是指[2]:2.传统居住地和传统经济活动类型俄罗斯北部少数民族传统居住地和传统经济活动清单以及传统经济活动类型清单,获俄罗斯联邦政府批准[3]。从泰梅尔半岛上的多尔甘族到恩加纳桑族,到俄罗斯南部的乌德盖     

马里

3月4日,马里北部城市加奥,图阿雷格部族的士兵占领一处加油站。2012年至今,马里北部地区持续冲突,起初是寻求马里北部独立的分离主义武装组织与马里政府军之间的战斗,至2013年已变为寻求控制全个马里的伊斯兰激进组织与马里政府军及多国部队之间的战斗。     

促进民族地区旅游业发展的若干思考

旅游业是世界、是中国、也是民族地区当前经济发展最具活力、最具潜力的朝阳产业。我国旅游业与其他服务业相比与国际标准最为接近、距世界通行法则距离最小、开放程度最大。民族地区旅游业应发挥后发展效应。一步到位,直接与国际接轨,清理体制,更快发展。     

着眼于时代要求大力加强民族地区党的建设

民族地区党的建设是中国共产党建设的重要组成部分。坚持把党的建设的统一性与民族地区的特殊性有机地结合起来,全面贯彻执行党的民族政策,巩固和发展民族区域自治制度,保证党在民族地区各项事业中的正确领导,不断开创民族地区党的建设和各项工作的新局面,对于促进民族地区政治、经济、文化和社会的全面发展有着极其重要的意义。     

入世与民族地区文化和教育事业的发展

我国加入世界贸易组织以后,在经济领域方面对我国的影响比较突出,在思想、化领域方面的髟响也同时存在,少数民族地区自然也不例外。WTO的运行规则主要表现在最惠国待遇、国民待遇、互惠、关税减让、透明度、公平竞争等方面,这除了会产生直接的冲击与影响外,还会在深层次上产生对思想观念、现行管理体制与政策、价值观念等方面的影响。因此,利用有利影响而减少不利影响,便成为当前特别需要重视的问题。     

东苕溪考古记

苕溪在浙江省北部,属太湖水系,包括东苕溪、西苕溪两条源流完全不同的河流。今日的东苕溪源出浙江临安东天目山北部平顶山南麓的马尖岗,流经临安、余杭、德清、湖州等县市。由于东苕溪入余杭县境后呈西南一东北流向,经瓶窑、安溪,横穿余杭良渚文化遗址群的北部,将遗址群分隔为苕溪西北与东南两片,然后又在獐山镇的西侧北折,迳流入太湖。因而它与浙北杭州、湖州地区史前文化的关系很早就引起了人们的重视。文章以考古札记的形式记载了东苕溪的考古经历,其中不乏作者在经历多年良渚文化考察工作后对考古工作的一些思索。     

"丝绸之路民族古文字与文化学术研讨会"综述

丝绸之路沿线地区自古以来就是一个多民族聚居区,文化昌盛。为推进对这一领域的研究,中国民族古文字研究会、兰州大学敦煌学研究所和敦煌研究院于2005年8月1至4日在兰州大学敦煌学研究所联合主办了“丝绸之路民族古文字与文化学术研讨会”。有来自12个省市区的70余位代表出席了会议,提交论文59篇,其中,民族古文字与文献研究方面的论文有23篇,民族历史文化方面的论文有23篇,敦煌学及其它方面的论文有13篇。本文对这次学术会议进行简要介绍。     

社会主义新农村建设中的民族文化建设

少数民族地域文化的保存与发展、开发与利用,实际关系到社会主义新农村建设的种种方面,也是建设社会主义和谐社会的一个重要基础,民族文化得以保存发展,民族优秀精神便会成为民族发展繁荣的灵魂,并且可以促进“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”目标的实现。故而对少数民族地区来说,少数民族最具特色的便是他们世代相传的民族文化,少数民族地区的社会主义新农村建设,必须从这种传统与现实出发,树立民族地区社会主义新农村建设的思路,才能够在坚持以科学发展观统领经济社会的同时,推进全面建设小康社会的进程。才能够在坚持民族平等、团结、互助过程中,更好地实现民族的和睦和民族的共同繁荣与共同发展。     

福音教与越南的民族分离问题

越南不仅是一个有着54个民族的多民族国家,而且也是一个宗教信仰多样化的国家。据统计,在该国7680万(1998年)总人口中约有1／5的公民是宗教信徒,他们信奉的宗教主要有佛教、天主教、福音教(即基督新教)、道教、伊斯兰教及本土产生的高台教、和好教等。这种多民族与多宗教构成决定了越南的民族问题往往是和宗教因素纠缠在一起的。目前,越南的民族、宗教问题主要表现为北部的赫蒙人争取建立“赫蒙(苗)共和国”的独立运动、中部西原少数民族的“德伽自治国”运动和南部高棉人的“下高棉(Khmer Krom)”独立运动。需要指出的是,福音教在越南虽然只有近一个世纪的历史,信徒也仅40万人左右,但该宗教因素已深深渗入到越南一些偏远地区的少数民族问题当中,在北部赫蒙人及中部西原少数民族的民族分离运动中更是起着推波助澜的作用,并使越南的民族问题、宗教问题和国际关系交织在一起,呈现出长期性和复杂性。     

浩气清风与美丽山河相辉映——广西旅游与民族文化的互动研究之二

本文是《民族文化：旅游的灵魂》课题的第二篇论文。第一篇发表在《广西民族研究》2007年第4期。本文承上篇论述,具体论证广西历史上英雄人物的事迹、现代革命的历史史迹以及一些有意义的历史事迹与旅游的互动,使人文景观更好地与自然景观结合在一起,以提升广西旅游的文化内涵,更好地发展广西旅游事业。     

协调民族关系促进民族地区和谐发展

在新的历史时期,党的民族工作面临着许多新的情况和问题。要切实解决这些问题,必须认真贯彻落实党的各项民族政策,积极协调民族关系,努力化解各种矛盾,促进民族地区“三个文明”建设的高度发展,真正实现各民族之间的共同繁荣与团结和睦,促进民族地区的和谐发展,这将最终影响到我国构建社会主义和谐社会的总体进程。     

河套地区青铜时代陶窑

河套地区包括内蒙古中南部地区、陕西省北部地区和山西省西北部地区,地处黄河中游区,是黄土广泛分布地区,在青铜时代河套地区属于一个文化区.     

魏晋南北朝时期的玛纳斯

玛纳斯为新疆北部重镇,有着丰富而悠久的历史。南北朝时期是玛纳斯历史上最为复杂的时期之一,始终处在几个强大的游牧民族政权与更迭频繁的中原政权激烈的角逐当中,认识这段历史对挖掘玛纳斯地方历史和新疆民族历史文化研究都有一定的意义。     

“十二五”期间促进辽宁省民族地区经济加速发展的思考

本文通过回顾2001-2010十年间辽宁省民族地区经济发展成就,分析当前发展中存在的主要问题,以民族学的发展观与经济发展的协调性问题为切入点,探讨辽宁省民族地区经济发展与民族文化的价值取向、特色经济与市场制度保障体系的建立等问题,对实现《辽宁省民族地区发展＂十二五＂规划》发展目标的方式与途径做粗浅的探讨。     

西部大开发与民族文化资源保护

西部地区作为我国少数民族聚集区,有其独特的民族化资源及自然资源。然而西部特有的这种优势资源在开发建设的步伐中有进一步被弱化和流失的趋势,故在西部开发中,必须将保护与发展并重。     

结合西部大开发要求努力做好民族地区新闻报道

在党中央面向新世纪作出西部大开发重大战略决策的形势下,努力做好民族地区的新闻宣传报道工作,真实地反映少数民族地区改革开放、发展经济以及实施西部大开发战略所取得的辉煌成就,不仅是新闻工作的重要使命。也是促进民族地区经济发展和社会进步的根本要求。     

民族教育与民族地区开发

民族地区是我国经济发展一体化进程中的有机组成部分,只有民族地区经济发展了,我国经济才能真正实现腾飞。本针对民族地区人口素质的实际情况,阐释了民族教育对经济发展的作用及加强民族教育的一些建议。     

三世纪至五世纪河套及大同地区鲜卑考古遗存述论

鲜卑是我国历史上古老的游牧民族之一,以山名族,属东胡族系,依地理位置分东部与西部(北部鲜卑)两大部分。西部鲜卑即拓跋鲜卑,发源于我国大兴安岭北段的大鲜卑山(嘎仙洞)。     

对民族地区全面建设小康社会的思考

目前,民族地区与沿海发达地区相比,存在着很大的差距,在竞争中处于劣势。同时,我们也应看到优势所在,以增强全面建设小康社会的信心。本文从民族地区的实际出发,就其如何发挥自身的优势,加快全面建设小康社会进行了探讨。