官场怪圈定律

剖析官场迷魂阵,透视千年权术史,《官场怪圈定律》是一部使政治家沉思、官员猛醒、百姓喝彩的盛世危言。     

《清史稿·瑞澂传》补正

《清史稿》对弃城而逃的瑞澂立有专传,但因既有特定的立场,故对他的官场轨迹存在不少讹误之处,本文依据相应史料予以补正.透过对瑞澂官场轨迹的考订,一个既标新而又带有腐朽气息且官场政治生态恶劣的清王朝呈现在世人面前.     

道光、咸丰时期贵州知府的官场交往——从《安顺、黎平府公牍》所见

本文以《安顺、黎平府公牍》为主要材料,考察贵州知府常恩在官场中的人际交往活动,以此揭示晚清官场中的诸多细节,旨在增进我们对晚清地方官场的认识,并借此探讨官场交往与行政效率的关系。     

顺上还是爱民

人在官场,很难不顺应官场规则,否则很容易遭到淘汰。凡人都会有良心,或来自家庭熏陶,或来自读书教育,即使人在官场,也时刻受到良心的监督。人生总会有几个特殊时刻,在良心和规则之间煎熬,现在有一个说法叫做天人大战,其中的天是天地良心,人是官场规则和个人利益。     

来信

退下来才能说真话运动员一旦成名,就能登堂入室,成为官场新贵,已是中国特色的约定俗成,但像袁伟民那样能成为正部级官员者,迄今还只有一个。官场和竞赛场的游戏规则接近,但前者的博弈更有鲜为人知或不言而喻的惨烈,不少进入官场的体育健儿,     

锋芒毕露的清末重臣铁良

官场上,到了有才之人因“锋芒毕露”便四面受困,这样的官场,也就暮气重重,离死不远了。     

大跃进中的安徽官场和一个人觉醒——读《张恺帆回忆录》

安徽官场本来不值得作为一个专题来记述研究的,都在按中央的统一部署办事,大跃进时期也好,文革时期也好,安徽官场其实也就是全国官场的一个缩影。但是,尽管如此,作为一个几千万人的大省,毕     

在官场中挣扎的女性——读范小青《女同志》

《女同志》是范小青又一部关于干部题材的力作,与《百日阳光》《城市表情》视角不同,这是一部描写官场女性成长史的小说。范小青以生动、细腻的笔触充分展示了当代女性在官场上的生活经历和心理蜕变过程,逼近人性深处,完成了对体制之中女性命运的刻画。     

民国衙门弊政丑闻

提起旧中国的官场,人人皆知黑暗腐败到了极点,为人所切齿痛恨。这是因为在那时的官场中,作奸犯科、营私舞弊、手辣心狠者居多,甚至草菅人命,以换取他们的功名利禄。但是,普通的老百姓只知道官场的可恨,却不知其可恨     

官场怪圈定律

剖析官场迷魂阵,透视千年权术史,《官场怪圈定律》是一部使政治家沉思、官员猛醒、百姓喝彩的盛世危言。每一个对中国官场现象困惑不解的人,每一个研究中国兴亡历史的人,每一个关心中国未来命运的人,都应该关注这样几个大问题:天下大势为什么分久必合、合久必分?中华民族几千年来为什么治乱循环:鼎盛时万国来朝,衰败时异族入侵?几百年来中国人为什么没有世界闻名的科技发明创造?民主政治为什么不能在近代中国成功?曾经伟大的中华民族怎样才能继续伟大?这一个个历     

情妇的职业道德与官员的职业道德

一些民主法治国家的官场上有色鬼,但他们通常不是贪官;而中国官场上的色鬼几无例外是贪官,往往伴随权色交易     

讽刺联中的清末官场

正专制王朝每到末世,总是乱象丛生,官场尤其如此,清王朝也不例外。翻阅清末民初的笔记杂记,常常可以看到各种描述清末官场乱象的联语。这类联语,有抨击官员贪渎腐败的,有讽刺官员好声色之乐的,有嘲骂官员昏庸无能的,有讥笑官场颓风陋习的,如此等等,不一而足。笔锋所向,直指各种官场污秽弊窦。讽刺的对象则上至军机大臣、封疆大吏,下至地方上的芝麻绿豆官,连九五之尊的皇帝也不能     

方志敏遗稿转送经过

我于1890年出生在浙江永康县一户农民家中。1916年北洋政府举行第一次全国文声高等考试,我考中司法官,从此走上了国民党官场。我一生为国民党政府建造过三座监狱,自己也因同情共产党、同情革命、反对滥杀或官场内部倾轧坐过三次牢。自己造监狱,自     

“青龙杯”官场乡梨花摄影大赛评选结果揭晓

<正>2008年4月15日由中共青龙满族自治县委、县人民政府主办,官场乡党委乡政府承办,秦皇岛市旅游局、《旅游纵览》杂志社、秦皇岛摄影家协会协办的"秦皇岛·青龙首届官场     

高帽百顶

马屁精自从和吹破天闹僵以后,便决心改行去拜师习文。学了两年,他就向老师告别,准备到官场上去闯荡一番。老师嘱咐他说:“听说官场上不太好混,伴官如伴虎,你可千万要小心谨慎呀!”马屁精一拨愣脑袋,说道:“老师!您请放心。我已经准备了‘高帽’100顶,逢人便送一顶,大官送大的,小官送小的,总不至于有人和我过不去吧。”老师一听,马上厉声训斥道:“我们都应该当正派人,怎么能搞阿谀奉承那一套呢?今后到了官场上,你必须改掉爱拍马     

长随行政述论

所谓“长随”,赵翼《廿二史札记》卷36说,即“官场中雇佣之仆人”。虽云“仆人”,但与当时的“家奴”有别。汪辉祖《学治臆说》卷上说:“长随与契买家奴不同,勿去勿来,事无常主”。汪氏指二者的不同,只说得其现象;其实,联系赵说则二者的本质区别——“雇佣”与“契买”明矣!长随的“雇主”是“官场”,准确地说是“现任的”官员。官场中有另一种性质的雇佣人员即书吏、差役,它们的雇主是政府不是官员。长随虽然是主官私人的雇员,而有“家人”、“家丁”的称谓,但它又是服务于官场的,换言之,长随是适应政府行政的产物。     

芜湖徽商崔国因的官场兴衰

我国徽商闻名遐迩,素有“无徽不成商,无徽不成镇”之说。所谓徽商巨富,一种是带着小麦面饼,穿着草鞋,从徽州深山老林里走出来,靠勤劳、智慧与诚信经商致富的,如红顶商人胡雪岩就是这类徽商的代表。另一类是官场失意而经商致富,芜湖近代徽商崔国因就是其中之一。所以要介绍芜湖徽商崔国因,还要从他官场兴衰说起。     

审判汉奸梅思平

正一汪伪汉奸梅思平(1896—1946),出生于浙江永嘉。中学时代在温州浙江省立第十中学读书,后考入北京大学政治学系。毕业后,梅思平先到上海商务印书馆做编辑,因为不满足现状,便想尽办法削尖脑袋进入官场。他先到南京中央大学、中央政治学校做了几年教授,后加入国民党"CC"系,从此步入官场。     

千里大逃亡

洪武十八年,山西溧阳县来了一位新县长,名叫李皋。李县长在官场上摸爬滚打有些年头了,对官场上的那一套熟精得很,所以,到任几个月,就和一个叫潘富的下属打得火热。潘富是县衙的一名衙役,是不在编制之内的临时工。按说,国家公务员李县长对临时工潘富是瞧不上眼的,但两人偏就扯上了关系,而且很不一般,是因为临时     

“天下俭”李用清

李伯元在《官场现形记》,第十九回“重正途宦海尚科名讲理学官场崇节俭”中,写到一位副钦差署了浙江巡抚,司、道上去禀见。“只见署院穿的是灰色搭连布袍子,天青哈喇呢外褂,挂了一串木头朝珠;补子虽是画的,如今颜色也不大鲜明了;脚下一双破靴;头上一顶帽子,还是多年的老式,帽缨子都发了黄了。”然后,署院开始教谕下属：