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多民族的南方在山外的世界是充满了故事的南方,而苗族则始终是充满了传说和传奇的民族,是由歌舞造就而成的民族,在那些从不间断的歌舞里,苗家儿女们纵情唱了自己的迁徙歌:古时苗族住在直米力,建筑城垣九十九座。直米力意指大平原,和苗家儿女们今日居住的大山岭是截然不同的世界。众所周知的黄帝与量尤大战迫使苗族向南方迁徙,定居在黑洋大等。而娄家庄则是所行走中营造出来的家园。苗族祖先们受了神的庇护才跨越了九百九十九座高山,渡过了九百九十九条大河,在为了幸福的征战中他们踏上了遥远的流浪旅途。神仙老生翁对苗族子民说:… 相似文献
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P:你是如何开始童书写作的?
H:在我开始写作时,我的两个孩子刚上小学,我所写作的很大一部分故事是建立在现实生活事件上的。作者需尊重自己的读者,所以我决定在内心深处保留一个5岁的孩子,并且尝试通过他的眼睛去看世界。写作童书是从成为一个讲故事的人开始的。当你坐在一群孩子面前给他们讲故事时, 相似文献
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1937年“七七事变”以后,爱国实业家、民生公司总经理卢作孚先生便鲜明地提出:“民生公司应该首先动员起来参加抗战。”并且身体力行。是年冬天,日寇逼近南京,卢作孚先生不顾个人安危,仍然坚守在这座即将弃守的危城,镇定自若地指挥着最后的抢运工作,直到最后一批 相似文献
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王羲之的《兰亭集序》是中国文学和书法上的"双璧",尤以"天下第一行书"之名声闻天下。很少有人知道,这件旷世之作曾经伴随它的主人在浙东的一座大山里度过了他人生的最后岁月,最后又从这里流入外人之手,从此开始了它扑朔迷离的传承。"天下第一行书"的故事,无疑为"浙东唐诗之路"增添了新的传奇…… 相似文献
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十年岁月不寻常──绍兴一中西藏班的几个故事陈冰西藏班,这个在内地人眼中或多或少带点神秘色彩的名字,在绍兴一中已经走过了整整10年。10年来,西藏班的全体师生和全社会一起用他们的滚滚浓情共同织成了一条永恒的哈达。这是群普通的孩子,天真、好奇、顽皮,除了... 相似文献
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当你走进课堂,是否会发现有这样一群孩子:当老师提出问题时,他们安静不语,缩在一边,或是一脸茫然,眼神中充满着胆怯和游离。相比较另一些伶牙俐齿,积极活泼,把手举得高高的,甚至着急地站起来等你发现的孩子,他们似乎更愿意做一个课堂中的旁观者。而在小学英语课程中,这种情况更是多见。 相似文献
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歌王老了! 在2005年告别演唱会墨尔本站开始,他再也没能站起来。于是,世界歌剧史上记载下无限凄凉的一幕,坐着唱,告别他忠实的歌迷。岁月,已无情地在歌剧王国“末代国王”睑上, 刻下了70年的年轮印记, 同时再次提醒帕瓦罗蒂: “你已超过激流勇退的最后时限很多年,你的艺术资本已经使用殆尽,你该颐享天年了”……——题记 相似文献
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许多父母认为,家庭教育是一种生活中的随机教育。换句话说,家庭教育的“一招一式”要时时注意培养孩子适应社会生活的需要,培养他们能够独立生活的本领。这种教育思想说起来简单,但做起来却常被一些家长有意无意地忽略掉,抑或出现偏差。因此,父母要认识孩子成长的阶段性,教育的随机性要与孩子成长的发展性相结合。孩子出生后的最初教育,要提倡说行,反对说不。当孩子出生后,您开始尽心尽力地进行哺育,问题也就容易发生了:喂饭时,孩子小手抓饭勺;高兴时,小手要挥,要抱住小脚丫往嘴里送;稍大些,孩子会手脚并用了,一有机会,就爬来爬去。此时大人可别说不。担心汤勺扎了嘴,嗔怪说:“不许抓。”害怕乱爬摔下 相似文献
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我常常思索着这样一个问题:作为一个教师,应该给孩子一个什么样的语文课堂,让孩子始终喜欢学习语文,让课堂充满生命力,让他们从中受到情感的熏陶呢?概况起来就一个字“趣”。一位语文教师要善于设计课堂,让学生在每个四十分钟内兴趣盎然,这样才能演奏出一个又一个动人的难忘的乐章! 相似文献
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无奈的留守
海从2003年开始与爱人成了北漂一族,来到人地生疏的新环境,一切得从零开始,所以摆在眼前的住房问题,孩子的上学问题。生活起居的打理问题,所有的一切对于海来说都成了问题。海每天早晨从那终年不见阳光的出租屋要早早起来。忙着去赶天天都拥挤不堪的公交车,几乎天天是被公交车的门最后个兜进车里而贴在车门上的乘客,被挤着赶往工作单位。 相似文献