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安成又名“安城”,两汉置县,属汝南郡,曹魏豫州州治,是豫南地区一个历史最悠久的故城。安成故城的位置,久已不清。民国十七年《确山县志》记载在确山县境;民国二十五年《正阳县志》记载在正阳县境;民国二十七年《汝南县志》记载在汝南县境,《中国古今地名大辞典》和近年成书的《中国历史地图集》从“正阳说”,但问题不等于已经获得解决,至今仍有争论。近年笔者翻阅了一些资料,并进行了实地考察,结果证实安成故城在今河南平舆县境。确山境内的“安成”,今遍查明、清以前的地理志、地方志并无此名,只有《汉书·地理志》载汝南郡下辖有“安昌侯国”,其故城在今确山县西。“安成”,“安昌” 相似文献
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战国秦汉墓葬及汉代砖石画像所见古扇 总被引：2，自引：1，他引：1
据文献记载,中国古扇不但器类繁多,而且历史悠久,笔者在《秦汉以前古扇的探讨》(《南方文物》2000年第1期)中,对此作了介绍和探讨。本文主要介绍战国秦汉墓葬中出土的和汉代砖石画像中发现的古扇。 相似文献
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中国首届黄帝文化学术研讨会综述 总被引：1，自引：0，他引：1
20 0 0年 1 0月 5日至 8日 ,由中国先秦史学会和浙江省缙云县人民政府联合举办的“中国首届黄帝文化学术研讨会”在浙江省缙云县仙都风景区召开。来自全国高校和科研院所的 30余位中国先秦史知名学者与会。中国人向以炎黄子孙自称 ,黄帝 ,作为传说英雄 ,在古文献中有许多记载。司马迁的《史记》始于《五帝本纪》 ,而《五帝本纪》以黄帝为首 ,其中还提到黄帝与炎帝的关系。在《史记》以前 ,《国语》、《左传》、《逸周书》、《大戴礼记》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》等 ,都有关于黄帝的记载 ,东周时期的青铜器陈侯因敦铭文也有“高… 相似文献
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《东南文化》1993,(4)
中国封建社会后期的资本土义萌芽是新中国成立后文学界研究讨论最富有成果的问题之一,但众说纷纭,意见不一,有的主张起点在清代前期,有的主张在明代嘉靖,万历之际。谁是谁非,笔者不敢妄加评说,只是通过宋应星的《天上开物》这部科学著作来阐述一下明末的资本主义萌芽。 《天工开物》成书于明祟祯十年(1637年),全书分三卷十八篇,涉及到农业,纺织、陶瓷、加上、冶铸、烧造等诸方而,是我国十七世纪的工艺百科全书。这部著作不仅记载了明代崇祯以前的科学技术和伟大成就,并且反映了当时的生产力和生产关系,对研究明末资本主义的萌芽有着重大的参考价值.笔者撰此文目的仅在于为研究这项专题的史家学者提供一些资料而已。 相似文献
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亨利·裕尔是19世纪的汉学家,他前半生在英属印度服役,积累了丰富的东方知识;后半生致力于搜集、译注古代中世纪西方作家对东方(尤其是中国)的记载,《东域纪程录丛》是其主要成果之一。1866年问世的这部汉学名著,与他译注的《马可波罗之书》(1871年),对中世纪末叶以前西方世界对东方的相关记载进行了完整的收录与译注,是欧美汉学研究的重要著作。《东域纪程录丛》至今仍是从事东西交流史研究学者的便览手册。 相似文献
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沙俄入侵黑龙江以前,东北亚地区只有中国、朝鲜和日本三个国家。这个地区所有土著民族的历史,最早均见载于中国东北地方古文献。爱斯基摩人哥伦布发现“新大陆”以后,西方文献记载了美洲的土著民族,印第安语“爱斯基摩”是吃生肉的人。笔者在《中国和美洲关系史话》(1979年3月18日《吉林日报》)、《爱斯基摩人族源新探》(1982年第2期《社会科学战线》)等论文中探索过爱斯基摩人的历史,其族称有他称和自称。他称的爱斯基摩人不是一个单一的民族,按其自称有“因努伊特”和“于伊特”两个族称。据1980年《美国百科全书》 相似文献
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1953年中国史学会编的中国近代史料丛刊《戊戌变法》收录的八卷本《戊戌政变记》,是研究戊戌变法史的重要资料,也是该书最常见的一个版本。这一版本取材自1936年商务版《饮冰室合集》中的八卷本《戊戌政变记》,但是这个版本却是该书最晚出现的一个修订本。《戊戌政变记》在传世过程中产生了文字记载存在差异的多种版本,就单行本而言,现在已知的主要有两个版本系统: 相似文献
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《北齐刘碑造像记》(图一),刻于北齐天保八年丁丑(公元557年)。原石今在河南省登封县东南刘碑寺村,碑楼寺内。 六朝碑刻,在乾嘉后始见重于世,以前很少论及。《北齐刘碑造像记》在《金石萃编》、《寰宇访碑录》等书中均有记载。 相似文献
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关于新疆史地方面的古文献史料 ,主要围绕新疆每个历史发展时期加以分述。一、古代西域时期据史籍载 ,战国时代的《竹书纪年》、《山海经》、《穆天子传》等古代文献 ,对于秦以前新疆的历史传说和地理物产等方面的情况都有不少记载。约公元前二世纪左右 ,汉朝在与匈奴的交往中 ,已开始有西域三十六国的出现 ,并互通往来 ,建立了正式关系 ,还保存了较详的有关史料记载。通过官方和私人的贸易以及经营西域的大量活动 ,表现了这一时代的特点。这就是以贸易为维持东西方交通的惟一手段的时代。中国史籍关于这方面文献记载主要是基础史料的官修正… 相似文献
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《中国货币史》记载:北宋“钦宗在靖康年间(一一二六——一一二七年)铸有靖康元宝和靖康通宝,各有小平和折二,都成对钱。元宝为篆隶对钱,通宝为篆真对钱。”《宋史》、《永乐大典》、《西清古鉴》以至近人丁福保编著的《古钱大辞典》,都有关于“靖康钱”的记载和著 相似文献
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《桂海虞衡志》是记载范成大在宋孝宗乾道八年(1172年〉至淳熙二年(1175年)任静江府(今桂林市)知府兼广西经略安抚使期间所见、所感、所闻的纪游书籍,是详细记载广西风土民情的著作,当属广西地方史中最有系统之作。而就地方和民族史志而言,更具有专著的性质,特别是"志蛮"篇,对研究壮、瑶、苗、黎少数民族社会历史及生活习俗尤具重要参考价值。本文通过对《桂海虞衡志》版本、内容等若干问题的介绍着重突出了其文献的民俗参考价值,为民俗研究提供新的视野。 相似文献
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在新疆的历史文献中,记载各民族人口状况的资料,最早见于《汉书·西域传》。其后直至清代以前几乎没有什么记载。到了清代,文献中才重新开始有了一些人口记载,但也不大系统,其人口统计主要是和戍边、屯垦结合起来的。民国时期比较重视新疆各民族人口统计工作,较系统的统计是从民国五年开始,以后陆续地进行了几次,分类也逐渐详细了一些,但那时新疆只有13个民族,比现在的47个民族少34个。比较完善的统计,还是解放以后1953年、1964年和1982年 相似文献
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陈桥驿 《中国历史地理论丛》1985,(1)
<正> 《水经注》记载了大量植物地理资料,它不仅记载了北魏及其以前的植物种类,并且也记载了植被分类,即植被型和群系纲。此外,对于古代的农业植被概况,它也记载得相当详细。《水经注》以前的地理著作如《山海经》、《禹贡》和《史记· 相似文献
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新中国成立后,中央政府十分重视对科学研究的规划,科学事业逐步纳入了有计划进行的轨道。1956年初,中共中央制定《1956～1967年全国农业发展纲要(草案)》后,推动了各方面着手制定12年发展远景规划。国务院组织了几百名科学工作者着手制定《1956～1967年科学技术发展远景规划(修正草案)》(以下简称12年远景规划)。这个规划,成为当时中国科学技术发展的指导性纲领。 相似文献
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关于北魏三长制与均田制的实行年代问题,尽管《魏书》与《北史》等史籍有明确记载,但仍有不少学者提出了种种怀疑,或谓三长制的推行在太和八年以前,或谓均田制的实行在太和九年以后和太和十四年以前。前者主张者可以朱绍候先生为代表。他在其《魏晋南北朝土地制度与阶级关系》一书中力主此说。他的主要证据是《魏书·高闽传》所云:“置立邻党,班宣俸禄,事设令行,于今已久”等语。《资治通鉴》卷136《齐纪》把此年系之于肖齐武帝永明二年,即北魏孝文帝太和八年。于是他的三长制创 相似文献
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寻找秦文化渊源的新线索 总被引：8，自引：0，他引：8
一、关于秦人来源和秦文化渊源的不同看法在秦的历史和文化的研究中,关于秦人来源及其文化渊源是大家比较关注的问题.我们知道,现存秦人早期历史的文献记载主要是司马迁的《史记·秦本纪》.秦人自公元前841年秦仲时始有明确纪年,而这以前的记载比较简略和模糊,主要是一些断断续续的人名或族名,其活动地域“或在中国, 相似文献