西方政党制度的基本特征及其启示

西方政党制度的基本特征主要有以下几个方面：一是在党民关系方面,基本价值取向是致力于发展民主;二是在党际关系方面,权力监督机制有效地防止了权力的异化;三是在党政关系方面,厘清了政党与公共权力之间的法理关系．实事求是地分析问题,不等于没有立场。我们研究西方政党制度的基本特征,目的是为完善和发展当代中国政党制度提供有益的借鉴,这是我们的落脚点。     

论中国特色政党制度

政党制度是国家政治制度的重要组成部分,对于国家的政治经济发展、实现社会稳定等具有重要作用。本文通过对比中国特色政党制度及西方的两党制和多党制,阐述中国政党制度的优点及存在问题,揭示在新形势下,中国应当进一步坚持和完善中国特色政党制度,促进社会主义政治文明建设。     

人民代表大会制度下的权力监督和制约

人民代表大会制度是我国的根本政治制度,我国的人民代表大会制度根于中国共产党领导的革命和建设的实践中,从中华人民共和国建立到现在已经经历了六十一个春秋,其间也一直处于不断的改进和完善之中。当然,我国人民代表大会制度也还要经历相当长的时间,在运转实践中进一步得到改进和完善,而解决好人民代表大会制度下的权力监督和制约机制,有利于建设社会主义政治文明,事关国家的长治久安。     

协商民主视阈下中国特色政党制度的完善与发展

在协商民主视阈下,不断坚持和完善中国特色政党制度,关键是要不断提升其所蕴含的民主性价值。因此,加强我国政党制度理论研究,明确我国政党制度的协商民主价值功能;健全和完善我国政党制度的协商机制和模式,推进党际间的政治协商;加强参政党民主协商能力建设,充分发挥参政党的政治协商职能;借鉴西方协商民主理论的积极价值,增强中国特色政党制度的包容性是其发展的主要路径。     

中国特色政党制度与社会的关系

政党与社会的关系是政党政治的基本关系之一。政党制度作为政党政治的实现形式,是社会不断发展的产物,同时它又对社会发展产生着重大影响。在我国,中国特色政党制度与社会主义社会的关系,除具有一般政党制度与社会的关系外,还具体表现为中国特色政党制度与社会利益群体、社会资源和社会意识形态的关系。     

政治文明视野中的中国特色政党制度

西方国家的政党制度以其自身的合理性确立了在人类历史上的地位,显示了政治明进程中符合时代要求的制度特征并在实践中将政治明推到一个新高度。但是．任何政治制度郝是历史的、具体的,不存在放之四海而皆准的模式。我国实行的是典产党领导的多党合作制,我们建设枉会主义政治明,既要了解和遵从政党制度的一般规律,借鉴西方政党的宝贵经验,又不能照搬西方政党制度模式．要根据自己的国情,创建有自己特色的体系。中国共产党领导的多党合作制的不断完善和发展,既构成枉会主叉政治明建设的一个十分关键的环节,又将进一步推进我国社会主义政治明建设。     

论社会转型期的中国政党制度建设

中国政党制度建设的理论和实践问题,必须置于社会转型时期和全面建设小康社会所带来的大量新情况、新问题以及执政党所承担的历史任务中去思考。处在新世纪之初,中国政党制度面临的新情况日益增多,不断建设的任务日益增强,这就使得中国政党制度建设必须从多方面八手：执政党的合法性基础必须加强,党内民主和人民民主必须扩大．中国政党制度的运行机制必须不断完善,各民主党派的自身建设必须不断加强。     

浅议中国特色政党制度及其独特性优势

新中国成立之初,创造性设计了一个共产党领导、多党合作的崭新政党合作制度。六十多年的实践充分证明,这一政治制度作为我国一项基本政治制度,在面对国内外层出不穷的问题和挑战时,它的领导、合作、整合和民主协商的能力,能最大限度地维护中国的稳定和发展,符合中国国情。     

中国特色社会主义政党制度理论的形成和发展

十一届三中全会以来,中共第二代和第三代中央领导集体及以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体,紧紧围绕中国特色社会主义大局,不断创新和发展马克思主义统一战线理论、政党理论和民主政治理论．使中国特色社会主义政党制度理论经历了一个不断丰富、发展和完善的过程。     

当代中国政党制度的历史考察

当代中国政党制度的基本形式是共产党领导的多党合作制。这一政党制度的初步形成是1949年9月召开的中国人民政治协商会议。50年来,随着中国政治实态的发展,共产党领导的多党合作制经历了确立、发展、完善等不同的发展时期。其间有过曲折,但总趋势是健康的。50年多党合作的历史表明,中共与各瓦主党派的合作,有着坚实的基础,只要我们不断完善自己的方针和政策,现行的政党制度必将愈加显示出无比的优越性和广阔的发展前景。     

浅析中世纪晚期西欧官吏阶层的产生

中世纪晚期西欧人身依附关系逐渐松弛,人们在城市生活中建立起以利益为核心的社会秩序。对构建公共权力的需要促使西欧各国开始通过议会走上建立统一的、中央集权国家的道路。官吏阶层的产生正是这一进程的产物。这些人不同于以往向领主个人效忠的封臣,他们接受过大学教育并领取薪俸,而且担负起由公共权力赋予的事务。官吏阶层在法律秩序的统一、国家公共职能的确立等方面发挥了重要作用,成为西欧社会结构变革的重要组成部分。     

论中世纪西欧封建主义的政治结构

西欧封建主义的政治结构随着中世纪中期封建主领地的世袭化进程而确立起来。其主要特征是封建权利对公共权利的最大限度的排斥,领主和附庸间的私人契约取代了国家的公共法律,公共权利沦为私下义务。由于领主一附庸间纵向阶梯型网络的破毁,西欧封建国家的领土界限极为模糊,各国君主不仅对内无法实行统一的管理,对外也不能以主权的身份进行平等的交往。因此,在封建主义政治结构之下,中世纪西欧便不存在任何完整意义上的“国际关系”。     

The Specificity and Universality of Chinese and Western Politeness

礼貌是一种普遍存在的语用现象,但是由于文化、社会价值的差异,每种语言的礼貌又存在很大的不同。一些中国学者认为中国式礼貌具有自己的特殊性,西方的礼貌理论对中国是不适用的。本文通过对比英汉礼貌的异同,证明英汉礼貌虽然有诸多的不同,但是并没有必要将两者孤立而论。     

“不中不西，亦中亦西”——蒋梦麟中西文化观述评

近代以来,在中国文化遭受严重危机的情况下,身受中西两种文化滋养的蒋梦麟主张重新确立中国传统文化的价值,用中国文化来整合西洋文化,同时以"西方的尺度"来重新审视和阐发中国文化以建立起适应现代中国需要的中西合璧式的新文化.蒋梦麟的中西文化观,体现了一个爱国重教、精思力践的现代知识分子对中国现代化道路的执着探索.     

徐州狮子山西汉楚王墓开凿时间考析

徐州狮子山西汉楚王墓为大型横穴式崖洞墓,规模宏大,结构独特,出土随葬品极其丰富。通过考析认为狮子山汉墓的开凿大约需5年左右的时间,其墓主人为第二代楚王刘郢。     

论西周汉语第三人称代词的句法功能

本文讨论了西周汉语第三人称代词“厥、其、之”的句法功能问题。认为“厥”主要作定语,其次是作主语,偶尔作兼语;“其”主要作定语,其次是作主语;“之”主要作宾语,偶尔作定语、兼语。“厥”和“其”的句法功能基本相同,两者是同义的新词和旧词的关系;“之”跟“厥/其”在句法功能方面则有分工。     

当前西部旅游开发热潮下的冷思考

西部地区多数省份都将旅游业作为重点或支柱产业进行扶持和发展．这是必要的和切合实际的,但对于如何具体发展旅游业则应作出审慎的思考。本文对西部地区发展旅游业的优劣作简要分析,从政府导向、旅游产品类型以及社区的参与等几个方面进行了探讨,并提出了自己的观点;文章最后还就“旅游扶贫”说作了辨析。     

西周时期周天子拥有土地法权的意义

在西周土地关系问题上,周天子作为全国最高的统治者,其土地所有权无疑是最重要的一环。周天子所拥有的土地法权具有非常重要的实际意义,成为西周推行其他各项政策和制度的前提,体现并维护着周天子作为天下共主的地位和权利。     

西方来华传教士与近代中国科举制度改革

西方传教士来华后,科举制度就成了他们关注的焦点。传教士对科举制度的审视,进一步暴露了科举制度的内在弊端,增强了科举改革的紧迫性;传教士对科举改革的设想,丰富了科举改革的思想,指明了科举改革的方向;传教士的宣传活动,促进了国人思想观念的解放,推动了科举改革的进程。然而,传教士毕竟不是科举改革的主角,其作用与影响终究是有限的。     

西方史学史研究中的问题和方法

近 2 0年间 ,我国的西方史学史研究 ,已有了长足发展 ,但仍有不少事情要做。历史学家的任务 ,在于广泛汲取前人研究成果的基础上 ,不断地提出新的问题和回答新的问题。不言而喻 ,这对西方史学史研究也是完全适用的 ,因此要加强研究中的理论的归纳或理论的概括。我们的西方史学史研究应有自己独立的理论、原则和方法。很难想象 ,在他人的理论框架和话语系统中能够充分地表达我们自己的思想和观点。我们必须建立起自己独立的西方史学史研究体系 ,首先是以唯物史观为理论指导的理论体系。当前应更加重视史学思想史的研究和学风建设