王莽征高句丽兵伐胡史料与高句丽王系问题--兼评《朱蒙之死新探》

<汉书·王莽传>记载了王莽征高句丽兵伐胡而引发了新莽军队与高句丽之间的冲突.高句丽兵杀死辽西大尹田谭,严尤诱杀高句丽侯驺.学界对此段史料的理解不同.最新看法认为"高句丽侯驺"即是高句丽王邹牟--朱蒙.本文对此持否定态度,并根据中外历史文献记载和好太王碑文列出6条理由,证明严尤所杀"高句丽侯驺"不是高句丽王,更不是邹牟、朱蒙.同时,以好太王碑文等考古资料与正史<高句丽传>史料证明<三国史记>所载高句丽王系是可信的.     

谈金富轼对王莽朝记事的篡改——兼与耿铁华先生商榷

《汉书·王莽传》关于高句丽的一段记事,是研究高句丽早期、尤其高句丽同中原皇朝关系的历史弥足珍贵的可靠文献资料,《后汉书》及《三国志》也转录了这一记载.但是,金富轼撰写的《三国史记》,采用了彼时流传下来的极为不可靠的高句丽资料,并用"削足适履"的方法严重篡改了中国文献中关于王莽朝记事的正确记载,使本来清晰的历史变得模糊起来.但耿铁华先生近来发表文章对金富轼的"改写"倍加肯定,并罗列了一些不成理由的理由,借以否定中国史书中关于王莽朝记事的内容,因此本文顺便对耿先生的见解提出商榷意见.     

文穷图见:王莽保灾令所见十二卿及州、部辨疑

王莽建立了一种新的九卿制 ,包括三孤卿和六卿。但《汉书·王莽传》天凤三年“保灾令”中又出现了十二卿的错误记载。为解决这个问题 ,需要订正《王莽传》中的若干错讹 ,并澄清王莽的地方行政与监察制度的若干细节 ,例如十二州、九州、部监、州牧和王畿的相互关系 ;同时还要引入一幅“保灾令”的示意图 ,是这幅图的特定样式导致了十二卿的割裂等等错讹。本文的结论 ,有助于深化对王莽的公卿制度和地方行政监察制度的认识。     

唐琼州城址考

关于唐琼州的地望 ,文献记载不一。比较流行的说法是“今琼山市府城镇”。事实上 ,这种观点是不可靠的。本文从八个方面对唐琼州城址进行了考证 ,认为该城位于今琼山市南部的新民乡白石村。到北宋开宝年间 ,琼州治所才迁到今琼山市府城镇     

“三国”人为什么都是单字名？

看了《三国演义》之后,有人提出了问题：为什么三国时的人全都是单字名？问题出在王莽身上。西汉末年,王莽篡夺了政权,为了巩固统治,他拣起了董仲舒的“神学目的论”,以此为核心,还推行了一系列所谓的“新政”,从土地制度到用人制度,从货币到地名,无孔不入,也涉及到了人名。王莽对“名”特别重视。他一上台,就闹起了一股改名风。首先是把中央各级官名改了,然后大改地名。甚至于将“匈奴”改成“降奴”,“单于”改成“服于”,由此引起了民族之争。王莽对姓名更是大下功夫。对许多刘姓皇族和有功部下,赐姓“王”,以示恩宠。看…     

河南省洛阳市山陕会馆琉璃照壁构件的保护修复

1.琉璃的起源和发展“琉璃”一词,最早见于西汉桓宽的《盐铁论》,其中有“琉璃为国之宝”的语句,实际上就是指低温铅质绿釉陶器,在当时属于珍贵而罕见的宫廷宝物。西汉末年王莽墓中,曾出土了翠绿色和金黄色的铅釉陶器,科学分析表明,这类器物是在黄丹、硝石和石英中加入铜、铁的金属氧化物着色烧制而成。经历了东汉、魏、晋、南北朝的发展,低温铅釉陶器的烧制技术有了长足的进步,琉璃制品的釉色品种逐渐增多,使用范围也从宫廷珍宝走向民间实用。特别是在北魏年间,出现了琉璃瓦(据说是由西域大月氏传入),昔日的宫廷珍宝开始用于建筑装饰和防水…     

中国古代诗文中的玻璃史料

我国西周时期已出产玻璃,这已被发掘出来的地下出土物所证明(杨伯达先生的《西周玻璃的初步研究》一文已作了系统的研究)。历代文献中关于我国古玻璃的片断记载是不少的,《尚书·禹贡》中提到“璆琳”,《汉书》上始见“琉璃”二字。实际上“璆琳”和“瑠璃”是琉璃和玻璃的统     

王鉴是王世贞曾孙考

王鉴系清初著名画家,与王时敏、王(羽军)、王原祁、吴历、恽寿平并称“清六家”,又称“四王、吴恽”。关于王鉴的身世,史籍的记载中有一个不大的问题,即他是明代著名文学家王世贞的孙辈,还是曾孙辈?直到几年前的“四王绘画艺术国际研讨会”中,此问题仍引起与会学者们的关注,但至今尚无定论。本文就此略作小考。先看有关的文献记载。1994年出版的《王时敏与娄东画派》一书中,集有署名岳岐的“关于王鉴身世的辨正”一文,文中引述了《镇详县志》卷十二“人物类”的王鉴传记。“王     

西周时期岐周的考古发现与政治地位演变研究述评

<正>岐周，又称周原、岐邑，金文中称为“周”。中国古代有关岐周的记载最早见于《诗经》,该书收录了许多与岐周相关的材料，如《大雅·绵》记载“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”。《孟子·梁惠王下》也记载了太王“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。司马迁在《史记》中写道：“乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”《帝王世纪》记载“古公亶父是为太王，以修德为百姓所附。狄人攻之……遂杖策而去，逾梁山，     

韦昌辉首级传至宁国辨

天京事变,太平天国北王韦昌辉伏诛,其首级传至何处?建国以来,史学界均持“传首宁国”说。引以为据的有《金陵省难纪略》、《瓮牖余谈》、《金陵兵事汇略》、《中兴别记》、《平定粤寇纪略》、《李秀成自述》诸书的有关记载。即以《李秀成自述》来说,就有此事的详细记载:“北王在朝,不分清白,乱杀文武大小男女,势逼太重,各众内外,并合朝同心将北王杀之,人心乃定。后将北王首级,解至宁国,翼王亲看,果是不差。由     

广西汉代玻璃器

玻璃器,古称琉璃器。琉璃之名,最早见于《汉书》,因为这种透明器物“流光陆离”而得名,有时写成“流离”、“陆离”、“璆琳”。琉璃还有“火齐”、“火珠”等名称。后来,人们又把玻璃称为“料器”或“烧料”,琉璃之名,逐渐成为铅釉陶器的专称,如琉璃瓦、琉璃砖的琉璃,其含义就不再是玻璃了。     

郇阳小考

<正> 《史记》卷六九《苏秦列传》云:“(苏秦)乃西南说楚威王曰:‘楚,天下之强国也;王,天下之贤王也。西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郇阳,地方五千余里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年。此霸王之资也。”《战国策》卷一四《楚策一》亦有类是记载。     

简论宝福局咸丰大钱

清咸丰朝鼓铸的钱币,品种复杂和混乱程度远远超过王莽时期的钱币,存世的实物可谓“五彩缤纷”,是泉家研究和收藏的重点对象。福建所铸咸丰大钱更具特色,对收藏而言,一向深受重视。     

中国历史上官妓及其它

中国最早的国营妓院应是春秋初期齐国的“女闾”。《国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”《韩非子》《抱朴子》也有关于齐国首都临淄设国营妓院的记载。     

关于“天孙”的理解

朝鲜学者朴时亨在《为了渤海史的研究》一文中,以日本文献所记的渤海文王大钦茂致日本王的国书中曾“自称”过“天孙”为由,并同传说中高句丽始祖朱蒙之父是“天帝之子”相联系,认为渤海王室是对高句丽王室血统的直接继承。对此,笔者不敢苟同,提出下述看法与朴氏商榷。首先,“天子”并非高句丽王之专有称号。据《辞源》所记:“古以君权为神授,谓君主秉承天意治理人民,故称天子。”《诗·大雅》常武篇也有“徐方既同,天子之功”的记     

高句丽马具的发现与研究

汉后期间曾以习武善战而称雄于鸭绿江两岸之广大地区的高句丽民族,在骑战和骑射方面同样具有明显的优势和特征。这在高句丽长期外攻内守的战争过程和平时盛行的狩猎活动中都充分地表现出来。据《魏书》等文献记载,高句丽的创始者之所以取名“朱蒙”,就是因为他善射,而且朱蒙还擅长于认马优劣。在位近百年之久的高句丽六代王太祖王宫于建光元年(121年)秋,曾“率马韩、(扌岁)貊数千骑围玄菟”,可见其骑兵规模相当可观。而它的后世位宫“生亦     

集安出土赵国青铜短剑之阳安君为李跻

1977年吉林省集安县（现集安市）出土赵国阳安君青铜短剑,正面铭文“十（七）年相邦阳安君邦右库工师吏厩朝冶吏疱敦剂”20个字,背面铭文“大攻尹□□”5字。关于剑铭中的“阳安君”,简报称：“查找古籍赵国无‘阳安君’的记载。”黄盛璋先生《跋集安新出土阳安君剑》一文中也说不见记载。     

姚燧和他笔下的女西府“延厘寺”

数年前,在写《固原历史地理文化》一书里关于开城安西王府建筑的相关内容时,有幸读了王宗维的《元代安西王及其与伊斯兰教的关系》,里面已看到姚燧《牧庵集》里记载有关安西王府“延厘寺”建筑的文字。     

《旧唐书》所载武元衡被剌时间正误

武元衡,唐中期宰相,宪宗朝征淮西吴元济时,被节度使李师道、王承宗派遣刺客暗杀。关于暗杀时间,史书有二种记载。《旧唐书·武元衡传》载: “元衡宅在静安里,九年六月三日(按即宪宗元和九年),将朝,出里东门,……贼乃持元衡马,东南行十余步害之。”而《旧唐书·裴度传》载: “十年六月(按即元和十年),王承宗、李师道俱遣刺客刺宰相武元衡,亦令刺度”。到底是哪年武元衡被刺呢?     

高句丽初、中期的都城

高句丽政权自公元前37年创始,至公元668年灭于唐,共经705年的时间,按其都城迁徙,可分为初、中、后三期。初、中期的分界线在琉璃明王二十二年((?)年)“王迁都于国内,筑尉那岩城”①时;中、后期的分界线在长寿王十五年(427年)“移都平壤”时。本文所要论述的不是后期的都城,而是初期和中期的都城。关于这个问题,几十年来中外学者讨论多次,有的已取得一致看法,有的至今还有疑点。近年自己在教学过程中增添了一些体会,现整理串通成文,求教于大家。