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“奴”无疑成为了当今中国年轻人中最时髦的词语了。“奴”最初最原本的含义是指“心甘情愿的被人驱使”或“受人奴役、没有人身自由”。现如今,奴隶社会早已离我们远去,奴隶制度也早就废弃消失,但是“奴”字却未因此消声隐匿,反倒愈加的“大放异彩”起来。从最早的“房奴”到后来日益冒出来的“车奴”、“蚁奴”、“卡奴”、“节奴”……这些“奴”与“被奴”等热词好像是在宣告着“奴时代”的到来。 相似文献
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抗日战争时期 ,我在农村私塾里读书 ,那位私塾先生是从西梁山小学聘来为我们教书的。那位老先生他不仅教我们国文、千家诗、四书 ,还教算术、珠算、唱歌。当时 ,各地学校都在教唱《苏武牧羊》这首悲壮的流行歌曲 ,他也教唱我们这首歌。记得歌词唱道 :“苏武 ,留胡节不辱 ,雪地又冰天 ,苦忍十九年 ,饥吞毡 ,渴饮雪 ,牧羊北海边……”这段歌词的大意是 :苏武是我国西汉人 ,出使胡 (匈奴 )被留 ,威其降 ,武不屈 ,而被迁至北海边牧羊。那里冰天雪地 ,肚子饿吞毡 ,口里渴饮雪 ,坚持牧羊十九年……。那时 ,我们小学生对于歌词里“吞毡”二字 ,不很… 相似文献
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蒋介石败退台湾后,与宋美龄在台湾度过了25年相守的最后时光。蒋介石与宋美龄的生活都相当有规律。蒋介石每天早晨6时整起床,做一个小时的体操,边做边唱“国歌”,到7时,他会自动停止唱歌,而士林官邸的服务人员也以“总统”不唱了作为开饭的时间。宋美龄总是两眼惺忪而又准时地出现在饭厅里,她的习惯是每天夜里一二点才睡,先睡几个钟头,起来陪蒋介石吃早饭,吃完早饭,等到8点钟老蒋上班,再回去补睡 相似文献
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每天上午9点她背着竹背篓出门,穿过凤凰古城熙来攘往的虹桥,在沱江边找一块空地卸下背篓,掀开盖在背篓上的花盖头,把盖在背篓上的竹晒框一字排开:苗绣荷包,手工土布,织锦手链……她犹如魔术师,变出消失已久的苗家集市
行走在沱江边,总会看到很多姑娘戴苗银扮苗女拗造型,但在虹桥边却有一位姑娘,和其他的“苗女”打扮得不太一样.一身素雅青衣,一顶布条高帽,静坐在马扎之上,手上铜梭彩线飞舞,脚下织机吱吱作响,她就是苗族花带艺人龙玉门,江湖人称“沱江织女”.每天上午9点她背着竹背篓出门,穿过凤凰古城熙来攘往的虹桥,在沱江边找一块空地卸下背篓,掀开盖在背篓上的花盖头,把盖在背篓上的竹晒框一字排开:苗绣荷包,手工土布,织锦手链……她犹如魔术师,变出消失已久的苗家集市. 相似文献
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