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黎明来临,拉萨城东边的这条老街苏醒了。最早走出家门的多是老人,他们的念珠和转经简从不离手,身边跟着眼神如人一般含情的放生羊,褡裢一样的小白布口袋里,装有糌粑、青稞和香草,那是供奉给神佛的最早的食物。一天的礼拜开始了。当一些人还在沉睡,另外的一些人已经以这样的方式向心中的神佛表达着深情。信仰使人如此地不同。“帕廓”的转经路啊,多少年来,在每一个日子,以它最接近大昭寺里的觉阿大佛的神圣位置,最先迎接的便是这样的人流。 相似文献
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我一生与青藏高原结缘,前后20次进藏作科学考察,每次在藏区都能见到转经和磕长头者,使我感受到浓郁的宗教气氛,一种信仰的力量,也可以说一种真正伟大的、不可思议的力量。不拘任何时间、地点和环境,手持转经筒,不停地转着、摇着,口中念念有词,显然是念着经。走... 相似文献
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三位将军一起缓缓走来 从山东临沂城的西关外,走来三匹高头大马。马上骑着三位将军:一位着美国军服;一位着国民党军服;一位穿共产党土八路的军服。这样的三位将军走在一起,是罕见的,是历史上珍奇的一页。这一页正在缓缓掀开…… 那年我17岁。正在新四军军部义工团门外的一堵墙壁上,张贴英文标语。标语的大意是:“欢迎马歇尔将军来华调停内战实现和平”。现在一步步向我走来,向我靠近的便是从济南来和平谈判的军事调处执行小组。 我很慌乱。这小组到来的通知,是上午从飞机上投下一个装在小皮口袋里的信。军部接到信,就叫我们文工团赶快写标语… 相似文献
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八廓街.这条围绕大昭寺的古老转经道.已经有了1300年的历史.如一位沧桑老人.见证了拉萨古城的过去和今天。漫步在这条转经之街、商业之街,化之街上,感受着传统与现代的交融.仿佛能听到这条老街喃喃的述说。 相似文献
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以前法学院有位才华横溢的朋友,多年来肆意挥霍才华和肉体。最近他又杜撰一篇小说,叫《原谅我热爱毁灭自己》。现在这部电影让我想起他和当年意气风发的同学们。从某个意义上说,在我们法律系,没有一位教师和学生,至今尚未背叛对法律的信仰。法律,就像一个同学见面时.再也不会约在那里碰头的老酒馆。 相似文献
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无论是在加德满都的博德纳大佛塔转经,还是在帕坦的杜巴广场看风筝,抑或在巴德冈的尼亚塔波拉庙下参与尼泊尔人的拜谒,眼前惊艳而丰沛的视觉盛宴一定会让你的心灵由狂风骤雨重返空明,因为这里有世界上最丰富的风景和最纯粹的信仰。 相似文献
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有人说:不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜;不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣.其实,八廓街并不大,如果不买东西,一个小时就可以转完但它却让所有到过这条街的人终生魂牵梦绕,它像一个历经沧桑的藏族老人,见证着西藏千百年来的兴衰与信仰.
八廓街的前世今生
八廓街是由藏语“帕廓”音译而来,意思是围绕大昭寺的“中转经路”.有意思的是它还有另一个名字——八角街.据说由于在拉萨,四川人占有很大比例,而在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以就把八廓街误读成了“八角街”,它由八廓东街、八廓南街,八廓西街,八廓北街组成,是拉萨最古老的街道,其历史几平与大昭寺一样久远. 相似文献
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雷海清,俗称田都元帅,是闽台民间信仰中一位极为特殊的灵魂神之一。雷海清原是唐天宝年问的乐工,死后被闽台戏业奉为祖师爷和保护神;随着闽戏的传播,在戏业艺人的推崇下,雷海清被民众广泛接受而成为闽台民间信仰中主神之一;又因其姓雷而受畲民敬仰,祀为祖先族神。对于闽台信仰中如此特殊的神祗,却少有问津。拙文试就其信仰概况及成因作一粗浅探讨.希冀引起专家学者的重视。 相似文献
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