汉《杨孟文石门颂》堂光道新解——兼析(氵党)骆道的开通时间

<正> 东汉桓帝建和二年冬在汉中石门镌刻的《汉司隶校尉杨君(孟文)石门颂》(下简称《杨孟文石门颂》),是研究川陕间秦岭通道历史发展的一项重要依据,川陕之间穿过秦岭的通道虽然在历史时期曾有一定变化,但总的来说变化不是很大,基本上一直是散关道(又称陈仓道、故道、嘉陵道)、褒斜道、(氵党)骆道     

从两条石刻标语看红四方面军为什么要西渡嘉陵江

红四方面军在川陕革命根据地留下了许多石刻标语。它们和有关历史文献一样,是研究川陕革命根据地历史的重要材料。本文就当年红四方面军留在四川广元地区的两条石刻标语(图一、图二)来分析红四方面军西渡嘉陵江的原因。 红四方面军为什么要西渡嘉陵江,长期以来对这个问题的看法是有争论的。在一些党史资料和党史论著中,有些同志认为,红四方面军西渡嘉陵江是张国焘右倾逃跑主义的结果。于吉楠在《张国焘其人》一书(四     

大唐记忆:陕西历史博物馆之唐代壁画珍品馆

<正>一九九一年六月二十日,中国第一座现代化国家级博物、馆——陕西历史博物馆(下文简称陕历博)经过八年努力,终于在西安市南郊小寨东路建成开放。陕历博东距大雁塔约一公里,是一座灰白色庭院式仿唐建筑[图一]。作为陕西省规模最大、规格最高的综合性博物馆,陕历博集中收藏了陕西地区近几十年来考古出土的各类文物三十八万余件,上起距今一百一十五万年的旧石器时代,下至一八四○年     

原红军总卫生部政委周光坦的军队卫生工作经历

周光坦,1900年12月出生于湖北黄安县(现湖北红安县),1927年参加黄麻起义,时任工会纠察队小队长。1928年加入中国共产党,后任黄安县总工会组织委员。1930年调任中国工农红军第38团政委,后调任红11师政治部主任,1932年随红四方面军反围剿突围,西征入川。红军建立川陕革命根据地后,周光坦调任中共川陕省委书记,后调任红四方面军总医院院长兼政委。在红一、红四方面军会师后,任红军总卫生部政委。红军长征抵到达保安县(现志丹县)后进入红大(抗大)学习。抗日战争时期,历任八路军129师军法处处长、129师卫生部政委、第18集团军卫生部政委等职。解放战争时期,历任太行军区政治部副主任、政治部主任等职。①解放后历任中原人民政府民政部副部长、最高人民检察署中南分署副检察长(主持工作)、湖北省人民检察院检察长等职。     

外公周光坦的战争岁月

正周光坦,1900年12月出生于湖北黄安县(现湖北红安县),1927年参加黄麻起义,任工会纠察队小队长。1928年加入中国共产党,后任黄安县总工会组织委员。1930年调任中国工农红军第38团政委,后调任红11师政治部主任,1932年随红四方面军反围剿突围,西征入川。红军建立川陕革命根据地后,周光坦调任中共川陕省委书记,后调任红四方面军总医     

浙江省宁波镇海九龙湖庶来遗址试掘简报

<正>庶来遗址位于浙江省宁波市镇海区九龙湖镇西南面约5公里的庶来村(图一)1。该村又分为山头黄、迎胜等自然小村,遗址处在山头黄村西侧蔡家岙山坡与稻田交界处的缓坡地带。遗址西、北面环山,东面是开阔的稻田,南面约1000米有大灵山和小灵山脉(图二)。庶来遗址是庶来村砖瓦厂取土烧砖时发现的。1994年10月和1995年6月,宁波市文物考古研究所联合当时的镇海区文物管理委员会办公室(现镇海     

京津冀晋陕豫鲁七省市地方志工作考察感怀(二首)

~~京津冀晋陕豫鲁七省市地方志工作考察感怀(二首)@松驿     

山陕会馆中的神祗崇拜——以社旗山陕会馆的关公崇拜为例

山陕会馆是山陕二省商人在客地集资设立的"祀神、合乐、义举、公约"的同乡会馆。本文以关公崇拜来分析山陕会馆中的神祗崇拜现象,认为神祗崇拜对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障的作用。     

丹淅楚玉——河南淅川楚墓出土玉器鉴赏

正淅川位于鄂、豫、陕三省边陲。这里古代地理位置极为重要,有陆通秦晋水达吴楚之称。因其有得天独厚的地理优势,所以开发较早,有着悠久的历史和丰厚的文化。其中楚人便是以丹江流域为起点,发展成为雄居一方的泱泱大国。20世纪50年代末,国家在这里修建丹江口水库,使当地最肥沃的土地成为丹江水库库区。几十年来随着水库水位不断变化和冲刷,沉睡在地下2000多年的楚遗迹和遗物得     

川陕边防督办署临时军费借垫券

川陕边防督办署临时军费借垫券［英］黄中行笔者介绍两张川陕边防督办署临时军费借垫券,分别为壹圆、伍圆。这两张钞票的正面上方横列：“川陕边防督办署临时军费·借垫券”字样,根据此券背面所列的条例,估计还有一张拾圆券,可惜未能发现。这张纸币发行的日期是：中华...     

河南洛宁东汉墓清理简报

1980年春,洛阳地区文物工作队配合故县水库工程,在洛宁县西南50公里的故县乡黄沟湾村南水库淹没区内,清理了一座东汉墓(M4),出土塔式陶楼等文物。现简报如下。墓葬形制此墓为一座砖室墓,坐东向西,方向273     

毕沅及其对陕西文物的保护

毕沅,字纕蘅,一字弇山,号秋帆,外号灵岩山人,雍正八年(公元1730年)生于江苏镇洋(今太仓),嘉庆二年(公元1797年)卒于湖南。毕沅是清乾隆时期的一位重臣,同时又是清代著名的史学家。他二十三岁中举人,授内阁中书;三十岁科一甲一名进士,授翰林院修撰;再迁左庶子;四十岁任陕西按察使,遂迁布政使;半年之后任陕西巡抚;五十六岁任湖广总督至终。毕沅抚陕十多年,重视兴修水利,发展     

川陕苏维埃铜币存世量统计与铸造搭配规律分析

<正>一研究的对象与内容笔者经过20多年收集与整理,利用川陕苏区铜币实物及图片共计3 572枚、川内文化部门记载的川陕苏区铜币的藏品数量,揭示三种货币以及每种货币大类的存世量统计和铸造搭配规律,分析这三种货币是川陕省苏维埃政府工农银行于1933年至1935年期间所铸造发行的铜质货币,即川陕苏区铜币大200文(藏界一般称熔铸200文,下同。见图1、图2)、小200文(藏界一般称赤化全川200文,下同。见图3、图4)以及500文(见图5、     

上海陕西北路发现清墓

1984年6月,上海普陀区工业分公司工程队在陕西北路挖下水道时发现两座清代墓葬。上海博物馆考古部派员前往作了清理。墓葬距地表0.5米。结构简单,只在棺外用糯米浆三合土封闭。其中一座为夫妇合葬墓,编号为陕M1—1(女)、陕M1—2(男)。另一座墓为单棺,编号为陕M2。两座墓棺外均髹黑漆,棺前宽后窄,棺盖凸起呈弧形。陕M1—2棺内后和钉有铜镜一面,陕M1—1、陕M2棺内后和各钉圆形铜皮一块。两墓尸体均已腐朽。陕M2未见随葬品,陕M1随葬有金银饰件和玉器等,现介绍如下。     

为黄铜铸宝巩、宝陕咸丰当千、当五百大钱正名

何来此题？缘上世纪八十年代有泉家在著述中武断地将宝巩、宝陕二局黄铜铸当千、当五百大钱一律定为赝品,使后来的咸丰大钱收藏者倍受困惑。如图1系宝巩局黄铜铸咸丰当千大钱（直径64、郭厚3．8mm、重66．8g）,原藏西安。因持有者受“黄铜者为赝品”的影响,怀之惴惴,终以贱值转让到甘肃定西,     

河南省淅川县下寺春秋楚墓

下寺位于河南省淅川县东南六十公里的丹江水库西岸,它的西部丘陵起伏,丹江从东南流入河南境与淅水相汇合,然后折向南,经下寺东侧注入湖北的汉水(图一)。丹江水库建成蓄水后,湖水上涨,常冲刷库岸。1976年冬在下寺北部的土岭(又名龙山)上发现古墓一座。接着进行调查和钻探,发现古墓数十座,从而得知此地是一处古墓群(图二)。     

“庄严妙相”象牙印

<正>公元7世纪松赞干布时代,佛教开始传入西藏,但到9世纪中期最后一代吐蕃赞普达玛时,佛教又被禁绝。直到11世纪,以佛教大乘密宗为主要教义的喇嘛教在西藏兴起,陆续出现了脉系复杂的许多教派。明朝永乐年间,喇嘛宗喀巴进行宗教改革,创立了格鲁派。因该派穿黄衣,故俗称黄教,以别于穿红衣的旧喇嘛教。黄教在西藏发展迅速,后又波及青海、甘肃等地。甘肃洮、岷一带藏民原信红教,元代萨迦派(花教)得势,取代了红教地位,至明朝天顺年间,方又改奉黄     

川陕苏区“改制代用币”初论及藏品辨析

川陕苏区是第二次国内革命战争时期,中国共产党领导川陕苏区人民共同创建的一个重要革命根据地,是中华苏维埃共和国第二个大的区域。川陕苏区在革命政权中建立的金融体系是工农民主专政强有力的工具。它在支援革命战争,发展工农业生产,促进商品流通,支持合作化运动,巩固苏维埃政权等方面,发挥着重要的作用。根据现有史料和藏品实物,川陕苏区发行流通的货币有三种类型:1·苏维埃货币,有布币、纸币、铜币、银币、锡币五种及鄂豫皖苏区纸币(内部流通);2·仿制民国货币,有铜币、银币两种;3·改制代用币(简称改用币)。本文就第三种货币作一初步论…     

引洮上山今昔谈

一听到引洮工程引来的洮河水即将通水到榆中县的消息,感到非常吃惊与震动,因为我在1958年参加过第一次引洮上山水利工程。当年的引洮上山水利工程,参加的人数多达10万。此工程从岷县古城起始,沿河而下,在石门沟、拉马崖、下达勿等地的峡谷山腰里,一字排开10万人,那是何等的气势。     

论辛店文化的分期与年代

<正>目次一山家头类型的文化性质二莲花台与小旱地墓地分组研究三其他典型墓地出土遗存的组别和年代四典型遗址的分组和年代五辛店文化的期别划分和年代判定六结语辛店文化因1924年甘肃临洮大石镇(时称洮沙县)新店甲址的发掘而得名,其前身即瑞典学者安特生命名的新店期[1]。从二十世纪五十年代开始,随着永靖莲花台、张家咀和姬家川等遗址的发掘,人们对辛店文化的认识逐步深入。学术界对相关遗存的看法颇不一致,导致