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明朝取得政权统一全国以后,经过一段宽政、生息,到明代中叶晋陕峡谷两岸农业生产发展到鼎盛时期。但由于交通闭塞,所产之农副土特产品得不到外销。随着形势发展,人们采取了就地取材伐木造船顺流运货形式,这一举措不仅使峡谷两岸高原所产物资得到外 相似文献
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黄河自西向东奔流到内蒙清水河之后,为吕梁山所阻,掉头向南,激流跌宕切开黄土高原,造就了流急壁陡的陕晋峡谷。长城由山海关自东向西绵延而来,至山西偏关与黄河相会相拥,奏响了气壮山河的交响诗。多少英雄豪杰曾在此粉墨登场,留下千年一叹,多少文人墨客为峡谷狼烟所倾倒,谱下力作名篇。金秋时节,我们驾车往返于晋陕蒙,六次穿越黄河,数次登临长城,纵横四千里。目睹长河落日、颓堡烽烟、古桥驿道、窑洞高坡,倾听了一曲苍凉激昂的黄河长城交响诗。 相似文献
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石峁遗址和陶寺遗址的考古发现表明,两个区域性文化在用玉、彩绘、暴力等文化表象层面有很多相似。石峁和陶寺离黄河干流上最长的一段连续峡谷晋陕峡谷都很近。在龙山时代晚期,两地很可能借助峡谷地带进行过较为密切的远距离互动,涉及政治、经济、文化、族群等多个层面。 相似文献
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黄河——中华民族的母亲河,滋润了璀璨的中华文明,哺育了亿万炎黄子孙。汹涌澎湃的黄河流经晋陕峡谷,在陕西宜川一带,骤然归束一槽,鬼斧神工般地造就了世界一大奇观——壶口瀑布。1997年6月1 相似文献
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《中国历史地理论丛》2021,(3)
明代"西北"一词,集中出现于两方面,一是在众多官员建议开发西北水利的计划中,一是在与蒙古诸部军事活动有关的奏疏中。这两方面出现的"西北",含义并不一样。"西北水利议"中的"西北"是与"东南"相对且利于开发水利的地区,包括今华北、晋陕内蒙和西北部分地区。以明臣奏议为出发点,军事上的"西北"则是自今辽宁到新疆的边地防区,包括今东北、华北、晋陕内蒙和西北地区。这种差异性的描述,应是基于明代经济中心和政治中心的错位而形成的。 相似文献
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山西芮城东庄村和西王村新石器文化遗址的发掘,是我国晋南新石器考古的重要收获之一。这个遗址的文化堆积丰厚,层次清晰,内容丰富,对了解晋南新石器文化的发展状况有其重要意义。遗址的位置地处黄河北岸,与陕、豫毗邻,其文化面貌和陕、豫毗邻地区有共同的因素而又有区别,因此,具体地分析这一遗存的文化性质和年代,对探讨陕、豫、晋毗邻地区新石器文化的相互关系亦有其重要意义,本文拟就此问题谈谈个人看法。 相似文献
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据《尚书·禹贡》载,大禹治水“浮于积石,至于龙门”,清梁份《秦边纪略》云:“盖黄河入中国,始于河州,禹之导河积石是也。”积石山,指小积石山,系祁连山延伸部分,是循化撒拉族自治县的主要山脉。小积石山北端被黄河拦腰切断,形成一条长约25公里的峡谷,这条峡谷就叫积石峡,是黄河上游著名的峡谷。积石峡里,黄河汹涌澎湃,横冲直撞,咆哮着向东奔出峡谷。 相似文献
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本文通过对碧村典型遗存的分析,对其文化性质及其与周边地区的关系进行了探讨,认为碧村遗址龙山时代晚期遗存属于晋陕蒙交汇地区新华文化的典型代表,区别于忻定盆地的游邀文化及太原盆地的杏花文化。同时,在考察晋陕蒙交汇地区石城分布及规模的基础上,对碧村遗址在北方石城文化圈中的地位和作用进行了初步探讨。 相似文献
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巍巍青藏高原,莽莽雪域昆仑。在那冰川密布的世界屋脊,中华民族的母亲河源远流长……她滋养了勤劳勇敢的中华民族,她孕育了灿烂辉煌的华夏文明。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地,其干流长5464公里,流域面积为752443平方公里,流经青、川、甘、宁、蒙、晋、陕、豫、鲁九省区后注入渤海。黄河自雪域流出,集百川之源,汇千溪之水,凭借着青藏高原与内陆腹地的自然落差,劈山开谷,一泻千里,在她的上游河段造就出宏伟壮观的峡谷气势,形成了丰富的水能资源。黄河仿佛特别钟爱孕育她的这片高原热土,并为黄河上游辛勤耕耘的水电建设者奉… 相似文献
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筒形罐之于东北境内新石器时代的考古学文化,如同尖底瓶之于陕晋豫地区仰韶时代的考古学文化一样,是最为典型的指征性器物。就这一性质而言,与尖底瓶不同,筒形罐在其所属考古遗存中,所占比重更大,尤是在较早的考古遗存以及与周邻考古遗存接触 相似文献