小议孟德斯鸠的三权分立之本意

1748年,孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的三权分立理论,30余年后便相继被美国宪法和法国1791年宪法所采用。时间虽然过去了二百多年,但是,政治家和学们对于这一理论的看法依旧仁智互见,至少在中国是如此。笔拜读过国内出版的一些论述三权分立的章和专,总的感觉是评论和发挥较多,而对孟氏本意的探究似乎稍嫌不足。这层意思在某次学术会议上表露后,引起同仁们的关注,有人嘱我敷衍成,供大家共同探讨。这便是撰写这篇短的缘由。     

简析孟德斯鸠的三权分立与权力制衡——读《论法的精神》

孟德斯鸠的三权分立权力制衡思想受到了英国资产阶级革命实践的影响,直接起源于洛克的三权分立理论,根据现实政治的变化,他重新铸造了三权分立学说,突出了以权力制约权力的根本内涵和价值,产生了深远的影响。本文通过对孟德斯鸠的权利学说的分析,展现它的历史进步性和局限性。     

孟德斯鸠政体理论的历史地位

孟德斯鸠是十八世纪法国伟大的启蒙思想家之一,也是西方国家学说和法学理论的创始人。他的政体理论对于法国的政治文明,欧美、亚洲的政治发展,乃至全世界的资本主义的发展,都提供了强有力的理论支持。金无足赤,人无完人,他的政体理论并不是完美无缺的,我们要辩证地看待该理论的局限性。     

大革命时期法国积极公民与选举权问题

法国1791年宪法是欧美资本主义国家明文规定公民获得选举权条件的第一个宪法文件,它将法国公民划分为积极公民和消极公民两类,只有积极公民享有选举权,这对以后欧美各国的政治生活产生了重大影响。然而,从50年代至今,我国还没有专门探讨这一划分的论文。本文试图从积极公民的划分条件着手,分析积极公民与选举权的关系,以期对这一划分的目的、作用和实质作出解释,并求教于史学界师长同仁。     

漫谈法国的近、现代流通硬币

法国的本位货币单位为法郎 (FRANCAISE FRANC), 1795年正式代替利佛尔成为法国本位货币单位;辅币单位生丁 (CENTIME), 1法郎等于 100生丁。货币由法兰西国家银行发行。该行是拿破仑于 1800年所创建,迄今已有 200年的历史了。 　　据史料记载,法国于九世纪末初步形成。十四世纪末,在经济、政治、文化各方面都统一起来,开始构成民族国家。 1789年,法国资产阶级革命爆发,废除封建制度,发表人权宣言, 1791年颁布宪法, 1792年建立资产阶级政权——第一共和国。第二共和国是在 1848年由工人联合资产阶级推翻君主政权而成立…     

近代资产阶级国家分权论的逻辑行程

在封建社会形态向资本主义社会形态过渡的历史进程中,西方主要国家的政体建构,或先或后地由封建君主专制政体,演变为三权分立的资产阶级民主政体。英国是世界资本主义的摇篮,也是分权政体的故乡。在这里,资产阶级的革命先行者们为了探索与具有新质意义的社会形态相匹配的政体形态,跋涉过一段异常坎坷的历史路程。简言之,这可以概括为以下三部曲:1.霍布斯的“集权论”和平等派的“分权论”共同构成上述思想演化路线的逻辑起点;2.洛克的“两权分立论”,是这一发展轨迹的中间递进环节;3.孟德斯鸠的“三权分立论”,集分权思想之大成,近代资产阶级分权学说从此作为完整体系进入成形阶段。     

美国历史上的州权

“州权”(States Rights),按字面解释就是州的权利。这种权利的法律根据就是于1791年12月15日生效的合众国宪法修正案第十条:“本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力,均由各州或由人民保留之”。这简单的一句话,反映了宪法制订前后的极其复杂的政治斗争。 美国历史上的州权,是一种特殊历史条件下的产物。它在美利坚合众国诞生和发展过程     

制衡理论产生的环境因素及历史与现实意义探析

权力制衡学说最早起源于古希腊的亚里士多德.历经数世纪的发展演变,十八世纪启蒙运动时期.由法国启蒙思想家孟德斯鸠进行了全面而系统的阐述,从而形成了完整的权力制衡理论.笔者认为,任何一种理论的产生都与其历史地理环境存在着紧密的联系,是海洋文明而非农耕文明催生并发展了这一理论.权力制衡学说不仅对中国近代的康有为、孙中山等人产生了很大的影响,对近代欧美各主要资本主义国家的影响尤为深远.西方各国的政治制度基本上是按照这一理论建立起来的.权力制衡理论无疑对我国目前的政治文明建设具有积极的借鉴意义.     

洛克在其“三权分立”学说中为什么提出对外权

英国资产阶级思想家洛克是近代“三权分立”学说的创始人之一。他在《政府论》一书中提出了立法、执行、对外三权分立的学说,并论证了对外权的重要性。洛克为什么把对外权独立地提出来并加以强调,这不是偶然的,而是有其时代的背景和阶级的根源。首先,对外权的提出与英国当时所处的国际环境和资本原始积累这一特定历史时期有关。资本主义的生产,除了以发展到一定高度的生     

论美国分权制衡制

三权分立,是西方流行的政治学说,也是美国政治制度的重要原则。美国政府实行立法、行政、司法三权分立,国会、总统和最高法院地位平等、相互制约平衡,在当今西方各国,美国是实行分权制衡最典型的国家。本文拟对美国分权制衡制的产生及其特点作初步探讨。     

浅析“三权分立”思想

"三权分立"是西方流行的政治学说,被认为是资本主义国家的一种重要政治制度原则。书上看到很多学者鼓吹中国绝对不能搞"三权分立",我不这样认为,既然是一种国家制度,只要适合现阶段中国的国情,我们是可以采取"扬弃"和"批判"的态度来对待,而不是一概否定或全盘接受。我希望通过对"三权分立"内涵和外延的分析,来了解其对西方社会历史的影响,寻求它的现实意义来指导我们的实践。     

中国古代文化对法国启蒙思想家的影响

本文以大量的史料论述了中国古代文化怎样影响了法国资产阶级启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、魁奈等人的思想,论证了法国启蒙思想家怎样从中国古代文化中汲取营养,为他们反对法国封建统治的支柱天主教会和君主专制的斗争服务。法国启蒙思想家们所理解或表述的古代中国文化,或多或少经过了加工改造,与原来面貌有所不同。但是,这个影响却是全面而深刻的。     

孟德斯鸠论商业精神与征服精神

在孟德斯鸠的政治经济学论述中,商业精神与征服精神是一组核心概念。学界对此有不少解释,但大多偏离了语境。若要准确把握其含义,需要首先明确概念的论辩语境和历史语境。从论辩语境来看,孟德斯鸠提出商业精神与征服精神,目的在于反驳重商主义者于埃的《古代的商业史与航运史》的观点。基于历史语境,他的商业理论意在颠覆重商主义的原则,倡议和平互惠的国际关系。总之,孟德斯鸠的政治经济学思想与其身处时代密切相关,并与以费讷隆的观点为代表的农本主义理论构成了18世纪法国政治经济学发展与演进的不同取向。     

战后日本三权分立问题研究

战后,日本通过《日本国宪法》确立了资产阶级民主制度的三权分立之原则和形式,但由于世界范围内的趋势、日本政体的问题和自民党的"一党独大"等原因,遂造成三权失衡即行政权急剧膨胀和立法权与司法权遭到严重削弱诸问题。     

论法国大革命和第一帝国时期的宪法

近代法国宪法之多,在欧美各国是独一无二的,常被称为“宪政的实验场”。仅大革命和第一帝国时期先后颁行过七部宪法,平均不到四年就有一部新宪法问世。在这些宪法中,包含着丰富的制宪思想,充满资产阶级除旧布新的开拓精神,显示出与英、美宪法的不同特征,在欧美各国宪法史上占有极其重要的地位。通过对这一时期法国宪法的剖析,有助于我们对资产阶级民主制的发展过程及其实质的认识。     

李大钊论孟德斯鸠的社会历史观

李大钊在五四新文化运动期间,在他探讨马克思的历史观的同时,还十分注意对西方史学思想史的研究。1920年,他即在北京大学等校开设了史学思想史课。但这个“史学思想史”并非一般历史学家的史学思想,他主要是探讨近代欧洲的思想家们对人类自身历史的认识过程,他研究西方历史哲学的发展是为了寻求唯物史观产生的足迹。在西方历史哲的发展中,18世纪法国启蒙思想家的思想,占有重要的地位。李大钊在这个课程中,用一章的篇幅讲述孟德斯鸠的历史思想。这就是保存至今的《史学思想史讲义》中《孟德斯鸠的历史思想》一文。尽管这是中国先进思想家对法国启蒙思想家的历史思想的最初探索,但他的评述闪耀着科学,智慧的光辉,对我们今天认识启蒙思想家的社会历史观,仍然很有价值。     

关于孟德斯鸠研究中的几个问题

孟德斯鸠在中国并不是一个陌生的人物,他的政治和法律思想,早在上世纪末叶就被一些先进的中国人和进步刊物介绍到中国,得到广泛的传播并对中国近代的革新运动产生过很大影响,特别是他的君主立宪和分权学说,曾被我国早期的资产阶级改良派代表人物所接受,如马建忠、王韬、郑观应、康有为、谭嗣同、严复、梁启超等人,都曾赞赏并介绍过孟德斯鸠的这些思想。资产阶级革命民主派孙中山先生以及章太炎先生等人,也很推崇三权分     

妮可·布里克 我的政治生涯远没结束——访法国参议员、前外贸部长

2000年法国制定男女平等法案并写入宪法,要求各个政党在大多数地方选举的竞选名单中,必须包括半数左右的女性候选人     

马克思与法国大革命——学习马克思的早期著作

革命导师列宁将马克思主义归结为三个来源、三小组成部分。马克思主义的第三个来源,法国的社会主义,包含了法国大革命对马克思理论的启示。本文作者根据列宁的这一科学总结,结合马克思在1948年以前的著作和读书笔记,探讨1789年开始的法国大革命的经验在哪些方面对马克思主义产生了影响。作者认为法国大革命所提供的经验基础和理论基础是马克思主义革命学说的重要来源。     

法国《妇女权利宣言》的重要历史价值

法国大革命给人类留下了若干历史文献,如制宪议会于1789年8月26日通过的《人权宣言》和1791年8月5日通过的《世界和平宣言》,以及奥林普·德·古日发表的《妇女权利宣言》。我国学术界对于《人权宣言》已经有所研究,后两篇宣言则介绍甚少。《和平宣言》的现实意义有限,妇女权利问题则近年来在国际上成为热点,因此十分必要探索《妇女权利宣言》的真实内容及其历史价值。