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日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800～200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200～公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时 相似文献
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“统万城”是我国东晋时五胡十六国之一的“夏”国 (407～431年)赫连勃勃建都的地方。“统万城”始建于公元413年,建成于公元419年,至公元427年被北魏占领,作为都城仅存在了8年,现其遗址位于陕西省靖边县北部,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。由于大夏国所处的特定历史时期,复杂的民族关系及其都城所在地特殊的地理位置,统万城遗址的考古工作不仅一直得到历史、考古学界的关注,同时也得到研究历史地理、东西交通、民族关系、环境变迁等方面专家的极大关注。 一、制作古代“统万城”复原图的意义 由于遗址所在地严重的水土流… 相似文献
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汉汉和帝时 (公元 89～ 1 0 5年 ) 杨孚撰《异物志》 ,又名《交州异物志》、《南越异物志》 ,1卷。杨孚 ,东汉南海人。本书主要记载岭南包括广西地区的山川、物产、民族风土等 ,为广西有线索可考的最早的地记。原书宋以后已散佚 ,部分内容收入清道光间的《岭南遗书》和民国时期的《丛书集成初编》中。唐唐代 (公元 61 8～ 90 7年 ) 有线索可考的广西最早的图经《(桂州 )图经》(或称《旧经》)、《临桂图经》、《邕州图经》约在这一时期编纂成书。《(桂州 )图经》 ,最早见于唐会昌四年 (公元 844年 )桂管观察使元晦在《叠彩山记》中提到 ;《… 相似文献
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"敦煌菩萨"竺法护的生平及其佛学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
章对中国汉传佛教史上长期争论的竺法护的生卒年问题进行了考证,得出其生年为公元228年,即曹魏太和二年,岁在戊申;卒年为公元306年,晋惠帝永兴三年,岁在丙寅。并从学僧时代(236～265年)、译经时代(266～290年)、草创关河学派时代(290～306年)三个阶段论述了他翻译佛经和创立学派的过程;介绍了他的佛学思想及其在中国汉传佛教史上的地位。 相似文献
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后贝加尔地区很古以来就是阿尔泰语(包括突厥语、蒙古语、通古斯满语)民族及其文化相互渗透、相互交流、相互融合的重要地域。特别是公元1千纪期间,这一地区的居民文化同中央亚细亚地区和黑龙江沿岸地区的古代文化更是密不可分,涉及到许多中世纪民族及其文化的起源问题。尤其是东后贝加尔地区,那里交织着许多阿尔泰语民族的历史命运。 相似文献
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净居寺,又名梵天寺。位于光山县城西南22公里的大苏山。北齐天保(公元550～551年)中,释慧思结庵于此。陈文帝天嘉元年(公元560年),释智岂页苏山从师慧思而得法。唐神龙(公元705～707年)中释道岸建寺始名净居寺,广明庚子(公元880年)寺毁于兵火。宋乾兴(公元1022～1023年)中复建,真宗赐额“敕赐梵天寺”,故又名“梵天寺”。元季毁,明初修葺,崇祯末复毁。清顺治十七年(公元1660年)释慧门募修。千余年来,净居寺屡毁屡修,而今大雄宝殿风雨飘摇,几座明代建筑葸缩于苏山之阳,门可罗雀,让人难免生“衰草孤杨,曾为歌舞场”之感。近日应邀赴光山一游,… 相似文献
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《宋会要·食货》中所涉及的北宋商税“旧额”问题 ,因其涉及有关北宋商税制度、城乡经济、区域经济等商品经济发展领域中的许多问题 ,因而成为研究这些领域的许多专家力求解决的问题之一。本文在分析、考订目前所接触到的有关“旧额”问题相关史料的基础上 ,结合北宋商税征收中的“祖额”制 ,最后将“旧额”时间考证为康定元年 (公元1 0 4 0年)至庆历二年 (公元 1 0 4 2年 )之间。 相似文献
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江西省樟树市临江镇地处赣江中游,位于樟树市的腹地,东经115°20'～115°24',北纬27°54'～28°04'。东临袁河,西濒萧江,南耸瑞筠山,北矗章山。处于丘陵山地的小块平原地带,南北长而东西宽,总面积83.34平方公里。临江是一座具有千年悠久历史的文明古镇,自唐武德八年(公元625年)始建萧滩镇(临江以萧江而得名,后更名临江)至五代南唐升元二年(公元938年)清江县治城即设在萧滩镇,从此结束了从秦始皇设立郡县制以来的1200年中,清江“有其地而无其名”的历史。至北宋淳化三年(公元992年)设置临江军,辖清江、新淦、新喻三县。元改置临江路,明更名临… 相似文献
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《中国历史地理论丛》2014,(4)
<正>《西北民族论丛》为陕西师范大学西北民族研究中心(2013年3月改建为中国西部边疆研究院)主办的学术集刊,自2002年起已经在中国社会科学出版社出版了9辑,并入选2012-2013年CSSCI来源集刊。《论丛》以"西北民族"为研究重点,主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲,西北民族研究不仅涉及到历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科,而且也涉及到民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社 相似文献
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女真是我国东北的中世纪部族之一,是现今通古斯满语民族的直接先世,是古代靺鞨部落的后裔。早在公元一千纪末和两千纪初,他们已经具备了比较发达的民族经济,创造了具有北方风格的民族文化;并于公元十二世纪初,建立了我国北方的地方政权——金帝国(1115——1234年)。女真文化是我国中世纪北方民族文化的一部分,同古老的中原文化有着千丝万缕的联 相似文献
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魏晋南北朝,从公元220年曹丕代汉到公元589年隋灭陈统一全国,一共369年,是中国古代史上一个重大的变化时期,这个时期战乱频仍,皇朝更迭如同走马灯;其社会经济的特点,是反复破坏与重建,呈现出大起大落的情景。它上承秦汉,下启隋唐,在中国民族发展和中国服饰演变方面都产生了深远的影响。 相似文献
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敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁画 总被引：5，自引：0，他引：5
西夏是十一世纪初——十三世纪初(1038—1227年)以党项族为主体,包括汉、藏等兄弟民族在今宁夏、陕西、甘肃和内蒙西部一带建立的封建割据政权。自公元1038年(宋景祜五年)赵元昊称帝,到公元1227年灭于蒙古,共存在一百九十多年之久。现在敦煌莫高窟和安西榆林窟,还保存着一些西夏时期修建的洞窟。这些西夏洞窟中的壁画和题记,是我们研究西夏经济文化 相似文献
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职业教育是给予学生从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技术技能的教育,是教育事业中的一个重要门类,对民族文化素质的提高和社会经济的发展,具有积极的作用。职业教育是社会发展和经济建设的需要而产生的教育门类。我国职业教育体制发端于清代光绪二十八年(公元1902),这年清政府颁布《钦定学堂章程》,这就是我国公布的规定学制系统的第一个文件。这个学制未及实行,清政府又于光绪二十九年(公元1903)再颁《奏定学堂章程》。《奏定学堂章程》中对职业教育有“实业教员讲习所章程”、“高等农工商实业学堂章程”、“中等农工 相似文献
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公元九六○年,立国三百一十九年的赵宋王朝,是中国历代建立王朝中最屈辱的一个王国。从开国到灭亡,它始终处于少数民族贵族统治势力的胁迫之下。始而辽、(西)夏,继而金、(蒙)元,都对它虎视眈眈。北宋王朝,最终亡于金;偏居一隅、苟且偷安的南宋王朝,最终亡于元。富县石泓寺、松树沟石刻造像,就是属于北宋、金、元时期的石刻造像,它也是宋代、金、元政治经济繁荣消歇缩影的一个侧面。五代十国以后,同两宋并存的有北方的辽、金和蒙古政权。公元1125年,金灭辽。公元1234年,蒙古灭金。公元1260年忽必烈即蒙古大汗位,公元1271年定国号为元。公 相似文献
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<正>南北朝是中国历史上一次民族大融合时期,公元304年到439年,当时匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等少数民族先后在中原和西北建立了十几个国家,直到公元460年北魏灭掉北凉政权才统一了中原和北方。北魏统一中原后社会开始趋于稳定,经济逐渐恢复起来。 相似文献
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滇西契丹遗人与耶律倍之裔 总被引：1，自引：0，他引：1
契丹族,是由鲜卑族宇文部析离出来的中国北方古代民族。自“三始祖”时代,到古八部、大贺氏八部、遥辇氏八部,再到遥辇阻午可汗二十部,契丹人以今内蒙古之西喇木伦河(潢水)和老哈河(土河)流域为中心,游牧于中国北方。公元916年,耶律阿保机统一各部建契丹国(后改称辽),国势渐盛,其疆域“东自大海,西至流沙,南越长城,北绝大漠”,雄居中国北方200余年,其民族人口众达数百万。至1125年辽 相似文献