关于汉幽州书佐秦君石柱题字的补充意见

一九六四年六月,北京西郊石景山上庄村发现汉代石刻一批,简报见一九六四年十一期《文物》。邵茗生同志对于石柱题字撰有释文。我尚有点看法,补充如下:石柱正面题字"永元十七年四月,板令改为元兴元     

平顶山发现摩崖石刻

平顶山市文管会于1979年3月进行全市文物普查时,在海拔四百多米的平顶山中部南麓悬崖峭壁的砂岩石上,发现了摩崖题字石刻一处,题字为楷书“高山”二字,字体圆润淳朴,类似颜体。“高”字长93、宽65厘米,“山”字高82、宽70厘米。上款刻篆     

关于安阳灵泉寺双石塔唐人题字的几点补充

读了《文物》1986年第3期《河南安阳灵泉寺唐代双石塔》一文,颇有收获。关于塔上唐人题字,有数事或当补充。灵泉寺双石塔上之唐人题字,武虚谷《安阳县金石录》卷四已有著录。《双石塔》一文著录了西塔禹璜、郑儅等人的题记,对禹璜题记录文有删节,对东塔徐源等四人     

再说万泉河畔的“石虎”题字

<正>我据《琼海文物志》(中山大学出版社出版)刊载万泉河畔的"石虎"题字,撰写了《我们是龙虎传人》(见《澳洲新报》2007.10.26、澳大利亚《汉声杂     

富顺文庙：才子之乡的古建珍品

“富顺文庙规模宏大，建筑精美，保存完整，为不可多得的文物古迹建筑珍品。希望把它保护好，利用好…有幸得览古建精华，特题字表达胸臆。”——国家文物局古建筑专家组组长、文物学会会长罗哲文1987年考察富顺文庙题词。     

太平军在祁门题字小考

祁门县城内东衔敦仁里洪家大屋的墙上,有一列为省重点保护文物的太平军题字:“太平天国粤东前营叶”,面积约一平方米,至今字迹清晰。据祁门县志(同治志)和其他史料记载,从1854至1862年的九年中,太平军曾七次攻占祁城,石达开部1856年东返天京     

曹雪芹和永忠小照辨析

陆厚信所绘曹雪芹小照单页,是近年来很为《红楼梦》研究者所属目的一件文物,现藏河南省博物馆。1977年11月,我在参加外地一次会议后路过郑州,承博物馆同志以原件见示,并要我为之鉴定真伪。这篇短文就是想到的一些意见。小照为单开册页,前后背纸有粘连痕迹,可以看出原是整本册页中的一开。全开纵47、横51.4厘米,为一张相连的整纸,中有折线,四周无纸绢镶边。前半为"雪芹先生"小像,有陆厚信署款题字五行;后半为尹继善七绝两首(图一)。陆厚信的题字和     

浅谈故宫藏匾联的形制特色与文物价值

匾额是悬挂在宫殿明间檐下的题字,是古代建筑装饰的元素之一。它集文学、书法、雕刻、印章、装饰、建筑等多种艺术于一体,把中国传统文化与建筑艺术巧妙地结合起来,成为中国建筑特有的文化形式。故宫收藏有几百件文物匾联,形式多样,质地考究。其内容涵盖面广,或者是安邦治国的大政方计,或者是弘扬儒家思想的精典粹录。集中记载了当时皇宫的政治、思想及文化传承。故宫博物院收藏的这批落架匾额虽已残破旧损,但其文物价值是不可估量的,折射出深厚的文化内涵。     

关于王阳明世系的一份珍贵文献

笔者于去年开始撰写《王阳明遗迹著汇考》一书,因而到处访查有关王氏生平事迹及文物资料。得知浙江余姚文献馆藏有《王氏迂桃三世祖士公元迄王文成公七代遗像题字》一份有关王阳明世系的珍贵文献。其后获好友诸焕灿兄与该馆多次交涉,并成功复印了该份资料寄来。笔者有鉴于《遗像题字》为研究王阳明世系的重要文献,且在台湾及国外皆未见,实有撰文介绍的必要,希望连此引起国内外研究王学学者的关注。若论王氏宗族源流,王阳明家族发脉,可追溯至西周时期,王氏系出姬姓,籍贯太原,自周灵王太子晋退伍景王,住迹继山,别姓为王,故王姓变…     

紫阳北五省会馆屏风壁画题字小考

陕西安康紫阳北五省会馆发现的清代建筑壁画是陕西省内面积最大的壁画,二十世纪五十年代以来首次发现,自创作以来壁画未进行过保护修复,其中位于过殿东西墙内侧的壁画为屏风的形式,每幅壁画为八扇屏风,每扇屏风左上方或右上方都有题字,因年代壁画久远,历尽沧桑,颜料层多处有起甲、脱落等病害,致使题字字迹模糊不易辨认。本文对壁画上的题字内容做了解读,并尝试找出题字内容的出处,了解题字的特点。     

巩义出土的唐代题字俑

巩义出土一批唐代题字俑,数量众多,具有一定的地域性。题字内容多为表明俑的名字、身份等,有的题字带有巫诅、避邪镇墓等性质。     

宋元瓷器题字及其文化内蕴

瓷器题字较早的实物见于三国，它既承继了器勒工名的传统，又有袭自镜铭的吉祥语句，甚至用作墓志刻铭。唐代长沙窑瓷器上的题字开始具有引人人胜的意味，其内容有字号广告、诗歌谚语①，使我们可以从中约略窥得当时人们的思想和情感。宋（金）元时期，瓷器题字的内容更趋纷繁复杂，其文化内蕴也愈加丰富深刻，可以说是反映当时社会风俗和世态民情的一面镜子。从中“可以看到它所产生的社会制度的技术条件以及最深层的从事制作的工匠的思想观念和他们劳动生息的社会对他们所产生的作用”“。较早著录瓷器上题字的是明代的陈继儒（眉公），其…     

李大钊题字的北洋法政专门学校风景照片

李大钊纪念馆收藏着一张由李大钊亲笔题字的照片,这就是“北洋法政专门学校风景”照片。照片长13．6厘米,宽9.6厘米,因年代久远而发黄,边角亦有磨损,但图像和李大钊的题字依然清晰。右侧题为：     

南昌西山“轿子石”摩崖石刻

<正>“轿子石”石刻是南昌地区现存最早的宗教功能石刻和年代第二早的摩崖石刻。石上留存有南宋嘉定九年（1216）塔楼式道教神龛、同时期道教人物刻像、明正统七年（1442）“何仙”题字共三幅石刻。在今天南昌新建区石埠镇龙岗村萧峰水库东岸通往观山村的半山公路北侧山坡上,有一块近似马蹄状的花岗岩巨石,当地人称“轿子石”,志乘俱无载。20世纪80年代初,南昌市湾里区文化局文物工作者对南昌西山地区遗存的文物古迹进行了一次系统性的走访调查,     

东汉熹平二年《张普题字》考述

南宋洪适《隶续》卷三有“米巫祭酒张普题字”,是研究早期道教的珍贵资料。根据史料可以进行推测：《张普题字》的时间,正好相当于张陵、张衡父子在蜀中传播五斗米教的时期。     

张学良二三事

孙中山题字 1929年,张学良将军毅然易帜后,社会各界对张学良备加赞誉,报刊上醒目地登出了孙中山对张学良的一幅题字:“天下为公”。 众所周知,孙中山先生于1925年3月12日逝世,那么,这一题字是何时写的? 原来在1921年的直奉战争之后,冯玉祥发动北京政变,段祺瑞以执政的名义约请孙中山共商治国大计。孙中山在宋庆龄等人的陪同下,抱病北上,乘轮船抵达天津时,正随父张作霖驻守天津的张学良,率领天津各界人士前往迎接。 孙中山为了感谢张家父子,决定往晤张作霖。随行人员唯恐张作霖设置鸿门宴,于是让汪精卫、邵元冲、孙科和李烈钧四人陪同。进入…     

夏同稣与丘逢甲的交往——以诗作与题字为证

祖籍贵州麻江的清末状元夏同锑与台湾诗人、抗日志士丘逢甲相识于潮阳,重聚于广州。在他们交往期间,留下许多诗作与题字。这些诗作与题字是一笔宝贵的文化遗产,同时也可勾勒出他们交往的经过。     

中国传统画与题画诗

中国画独特的表现形式,赢得了东方以至世界画坛的赞誉。在观赏中国画时常常感到一些作品不够完美或美中不足,即画幅上的题字与印章不加考究。如有的画与题不符或题文不雅缺诗意;有的题字书法水平低下;有的则是印文不当或钤盖部位不妥,这一切都以宾损主,有损于画面的总体效果,令     

郭沬若同志题字

~~郭沬若同志题字~~     

文化遗产灾害风险评估体系中文物建筑价值认知方法研究

文化遗产灾害风险评估体系中,文物建筑的价值认知是文物建筑灾害易损性、文物建筑灾害损失评估和文物建筑灾害风险评估的前提和基础。本文分析了国内外文物建筑价值认知现状,介绍了一些常用价值评估方法;借用模糊数学理论,建立了文物建筑价值评估数学模型以及各指标求法。本文的研究工作可以促进文物建筑防灾减灾工作的健康发展。