南门外的公馆

每逢清明时节,父亲便要回大陆给奶奶扫墓,这时,家里的越洋电话就会多起来,铃声一响,听筒里传出柔柔的声音：“请问,是陶公馆吗？”乍一听,恍惚有点隔世的感觉。我家53个平方米的逼仄之所,怎么成了公馆？听多了,才知道这是海外华人及台湾居民的一种电话礼仪,算是比较雅的、老派的、一种恭维式的开场白,当不得真的。     

《清明上河图》描绘的季节是“清明”吗？

一提起《清明上河图》这幅画卷,不少人一直认为画中描绘的是清明时节．     

清明节的文化味道

唐朝诗人杜牧在《清明》一诗中这样写道：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杳花村。”它将人们对生与死永恒的怅惘,倾注于清明节所特有的习俗——扫墓中。     

上世纪在自家公馆养猪的故事

上世纪五六十年代"三年困难时期",因粮食减产养猪业大受影响,城市中由原来的凭证供应到随后停止了供应。政府于是号召机关、工厂等单位自己养猪,自养自吃,多养多吃,吃不完还可卖给商业部门。于是各单位闻风而动,争先恐后养起猪来,甚至连弄堂工厂也养起猪,这当然也影响了同一弄堂里居民住户的环境卫生,反映强烈。     

台湾见闻

<正>应台湾湖北文献社汪大华社长的邀请,湖北省政协文史参访团于2013年秋冬时节对台湾进行了为期一周的学习访问与考察。现将台湾一周行的见闻略抒己见,与大家分享。1.话语。落地先开口。国语是台湾强制学习的语言,因而,大多数台湾人讲国语。由于台湾过去很长时间是荷兰、日本的殖民地,且与美国交往甚密,因此,新生代台湾人学习外语的自觉性较强。他们一般都会讲国语、闽南语、英语、日语。台湾人说话轻言细语,文明谦和,街上、景点、公共场所听不见民众的大声喧哗。     

台湾文学与大陆的关系

台湾文学是中国文学的一个分支。首先是基于历史渊源上的关系,无论从地缘还是血缘上看,台湾与大陆都有渊源关系。另外,从内容和形式看,台湾文学与中国文化是母体关系。但是台湾文学又有其"地方性知识"色彩。     

台湾沦陷后对大陆的贸易与运输(1896—1925)

近代台湾沦为日本的殖民地后,海峡两岸继续维持着较为密切的经贸关系。1896—1925年间,台湾对大陆的贸易进出口金额倍增,但在台湾贸易总额中所占比率大幅下降。台湾出入船只所属的国籍较为稳定,即轮船来自14个国家,以日本籍为主;帆船来自10个国家,以中国籍为主。台湾与大陆保持贸易运输关系的主要港埠计有15个,其地位的重要性处于不断变化之中,输出的对象主要为东南沿海的福建、广东、浙江及上海地区,厦门长期居于货值之首位;输入的对象主要来自东南沿海的福建、浙江、上海、广东汕头和辽东半岛的关东州等地。清季以泉州和厦门名列前茅,但民国以后已被关东州远远超越。无论输入还是输出,华北地区名次靠前的港埠都很少,出现也较晚。内陆地区能够排得上名次的港埠仅见汉口。     

从广交会看两岸的经贸关系(1957—1991年)

广交会是大陆开展对台经贸工作的平台之一。创办之初,广交会主要通过在香港的台湾办庄和台商开展工作。20世纪60年代末70年代初,通过海外侨商开展对台经贸工作。改革开放后,大陆积极发展对台贸易,台商间接参与广交会。1987年,台湾开放民众到大陆探亲,为台商直接参与广交会创造了条件。总结广交会台商工作的政策沿革和实践发展的历史经验,对当前推进两岸经贸交流、完成祖国统一大业有借鉴意义。     

大陆所藏台湾档案史料的编辑出版

大陆所藏有关台湾的档案史料较为丰富。改革开放以来,大陆已编辑并出版了一批明清至民国时期的台湾档案史料,这些档案史料的编辑以客观公正为原则,内容全面详实,方法专业规范。目前已编辑的档案史料具有较高的价值,为两岸台湾史研究者提供了极大的便利,对于台湾史的研究产生了积极影响。     

论历史时期大陆向台湾的移民与往来

台湾自古与大陆就有着悠久的历史渊源 ,考古发掘和文献记载证明 ,其土著居民高山族人同大陆古越族有浓厚的血缘关系和相同的习俗。大陆居民从三国东吴黄龙二年开始入居台湾及澎湖岛以来 ,从此代不乏人且日益频繁。元至元年间始设专门政权机构澎湖巡检司 ,隶属福建省晋江县 ,至清代统一台湾 ,其间郑芝龙、郑成功经营台湾人民和设立台湾府 ,促成了大陆移民台湾的三次高潮。历史事实证明台湾人民和大陆人民同属炎黄子孙、华夏儿女。     

台湾百变自由行

<正>2011年6月28日已正式启动了大陆居民赴台个人游,第一批试点城市为北京市、上海市及福建省厦门市;两岸双方已同意开放福建居民赴金门、马祖、澎湖地区个人游,将尽快协商具体实施安排。国务院台办主任王毅同时宣布,自即日起,     

台“铁头部长”赵耀东的两岸情

2008年下半年,台湾经济界著名人物赵耀东和王永庆先后去世。王永庆的去世在大陆引起广泛报道和追忆,而有"铁头部长"之称的台湾前"经济部长"赵耀东,于2008年8月20日凌晨病逝后,大陆却鲜有报道。     

孤岛心路:蒋介石遥望大陆的26年

近现代中国历史人物评价分歧最大的,恐怕要数蒋介石了。尊之为千古完人者有之,斥之为独夫民贼的也不少。在台湾,对其评价越来越负面,在大陆,对其评价越来越客观。从1949年赴台湾到1975年逝世,蒋介石在其26年里究竟在思考着什么?他是如何处理国与家的关系的?其死后迟迟未下葬的真正原因又是什么?……民国史学者孙宝根从蒋介石赴台后的心迹入手,为我们揭示了晚年蒋介石萦绕脑海的那根统一神经。     

朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——祭礼篇

朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等:"凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。"据汪银辉在《朱子<家礼>在徽州的普及与影响》一文中称,"徽州是‘礼仪之邦’,自古重视祭祀,加上徽商财力的支撑。因此,徽州对祭礼特别讲究,其规模之大,礼仪之盛,花费之多,在全国也是少     

早餐桌上的友好建议

今天是到台湾后的第一天,早上在研究所的餐厅见到一群学者,他们大都是泛蓝支持者,好像事先就知道我要来。对于最近国民党选战的失败,他们仍然有不平之气。或许因为我是来自大     

让两岸人民受惠,这是最高的政策——对话海基会董事长江丙坤

和平协议假如签署的话,我想将会永保海峡两岸的和平对中华民族来讲,最重要的协议人物周刊:全世界都在关注两岸关系的未来走向。距上次"汪辜会谈"后,到今年11月的"江陈会",已过去了将近10年,为什么交流的道路这么艰难?     

香港少年的领袖训练营

近来香港最热门的话题,莫过于“国民教育科”。不少香港居民部是从大陆逃过去的移民,在潜移默化之下,下一代人多少会受到影响。但经过回归后十多年来的接触,     

海外华侨华人研究的新特点——世界海外华人研究学会地区性非洲国际会议巡礼

由南非比勒陀利亚大学历史与遗产研究系承办的“世界海外华人研究学会地区性非洲国际会议”(ISSCORegional African Conference)于2006年12月4-6日在南非比勒陀利亚大学召开,来自南非、新加坡、菲律宾、印度尼西亚、韩国、日本、加拿大、美国、法国、俄罗斯以及中国大陆、台湾和香港特别行政区等国家和地区的78名学者出席了会议。会议共收到论文54篇。这次会议是世界海外华人研究学会第一次在非洲大陆召开的地区性会议,主题是“华侨华人:移民裔群的多元化”(Diversityin Diaspora:Chinese Overseas)。在开幕式上,比勒陀利亚大学副校长…     

根在大陆——记赵美玲和她的琉璃工艺品

连战率领的国民党大陆访问团和宋楚瑜率领的亲民党大陆访问团在大陆访问期间,向大陆有关单位赠送的礼品中均有台湾琉璃工艺品。台湾出生的赵美玲女士,在台湾从事琉璃工艺品研究、生产、营销工作。她的父亲是从山西太原到台湾的,他对家乡的热爱之情在女儿心中留下了深深的烙印。赵美玲女士带着全家来山西太原开办了翔鹤手工艺品公司,在大陆通过琉璃工艺品传送着友谊。     

改革开放初期的记忆

正对于现在80、90、00后来说,图片上这些人的装束打扮和生活方式简直土得掉渣。然对70后之前出生的读者来说,看图之后,肯定"别有一番滋味在心头"。"忘记过去,就意味着背叛。"这些图,是我们来时的路……