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《山海经》在奈良时代（相当于中国的唐代）已传入日本,在江户时代（相当于中国的明、清时代）出版了《怪奇鸟兽图卷》。此书绘图作者不详,收有以清代山海经图为底本,加以描摹,施以色彩的山海经图共76幅。 相似文献
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从郭璞《山海经图赞》说《山海经》“图”的性质朱玲玲东晋陶渊明在《读〈山海经〉十三首》中有诗句云“泛览周王传,流观山海图”。“山海图”的“图”,南宋朱熹①、明代杨慎②、清人毕沅③皆主“地图”说。杨、毕二氏更进一步指明此“图”就是《左传》宣公三年王孙满斥... 相似文献
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张祝平 《中国历史地理论丛》2001,16(4):66-69
《山海经图》是《山海经》研究的重要对象 ,宋代学者对《山海经图》的著录和论述是迄今为止早而可信的研究资料 ,这包括北宋舒雅摹绘了梁张僧繇的异物兽形图 ,欧阳修描述了所见的反映山川地貌的《山海经图》,南宋薛季宣论及了《道藏》所藏的《山海经图》,朱熹则根据经文对汉代《山海经图》进行了推论。 相似文献
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中日文化交流源远流长,中国人记载和研究日本的历史也是由来已久①.从最早《山海经》出现"倭"的记事,到第一部比较系统介绍的《魏志·倭人传》开始,研究日本的史料主要集中在各时期的正史中.到了明代,由于倭寇骚扰、商品经济发展等原因,掀起了中国历史上第一次"日本研究热",研究质量有了很大提高,资料也不仅仅限于官撰正史. 相似文献
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从《鲤鱼图》看中日民俗李萍在旅顺博物馆所藏日本绘画作品中，有一幅出自日本江户时代晚期著名画家圆山应举之手的《鲤鱼图》，此图为我们研究探讨中日两国在民间习俗方面的某些一致性提供了借鉴。圆山应举（１７３３—１７９５年），字仲选、仙斋等，号夏云、仙岑、洛阳... 相似文献
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笔者在《中日画纹带佛兽镜探秘：中日画纹带佛兽镜的同模镜考》一文中（以下简称为《中日同模镜考》）,经过充分论证,确认了《中原》佛兽镜（图1）、日本御猿堂佛兽镜（图2）、京都佛兽镜（图3）是同模镜。三面中、日画纹带佛兽镜是同模镜的结论,对中、日画纹带佛兽镜铸制地、出土地的探讨研究注入了新的活力。《中原》佛兽镜是十年前的收藏品。 相似文献
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明代《南都繁会图》、《上元灯彩图》以及清代《康熙南巡图》（第十、十一卷）,都是反映当时金陵城乡形貌民情的风俗画卷。而典藏于中华台北故宫博物院的清代杨大章《仿宋院本金陵图》,2010年1月25日至3月25日在该院公开展出。这幅图客观生动地再现宋代金陵社会生活的风俗画卷,史学价值堪称弥足珍贵,引起了参观者的极大关注。 相似文献
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<正>从整个中日关系史来看,明代中日两国的关系占有很重要的一页。作为官修的正史《明史》是研究明代中日关系的主要史料,然而《明史·日本传》所记述的史料还有许多缺点和遗漏,一些历史事件记述过于简单和模糊,给后人研究留下了许多不清楚、有争议的难题。本文主要就读《明史·日本传》发现的一些有异议的问题,略陈管见,旨在求教并继续研 相似文献
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在云南省博物馆的书画藏品中,有一些明清之际的作品,用传统技法表现了当时云南少数民族的风俗,如反映明代云贵地区苗族节日歌舞斗牛盛况的《斗牛图》;清代苗族的《百苗全图》、《百蛮图》;傣族的《写经图》、《骑象图》; 相似文献
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中国自古就有火神崇拜的传统,火神的编制队伍也十分庞大,从神话《山海经》中的南方祝融,到英雄时代的燧人氏、炎帝、阏伯。但在明代神魔小说《封神演义》中,被封为火德星君的罗宣,其籍贯却是遥远的波斯(今伊朗)!这一不远万里支援中国神话事业的国际友神,有着怎样的前生今世? 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《海经》新笺（上）王宁《山海经》乃古之奇书，号称难读，自晋代以降，注解者多家，皆有贡献。当代神话学家袁珂先生综众家之长，旁征博引，成《山海经校注》一书，扒梳剔抉，多所发明，使经文明析可读，贡献尤巨，为研究《山海经》之集大成者。然《山海经》历代久远，经... 相似文献
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《山海经》史料比较研究 总被引：1，自引：1，他引：0
安京 《中国边疆史地研究》1996,(1)
《山海经》是一部难解之书,在近代,由于科学方法的不断进步,在《山海经》的学术研究方面也取得了不少成绩,冲破了传统的窠臼,开始从新的视角对《山海经》进行探索。但也出现了一种倾向,就是猜谜、比附的倾向,忽略了对史料的系统研究和比较,结论不少,认定不少,但往往根据不足。因而,把史料搞得精一点,对《山海经》的深入研究有特别重要的意义。本文通过《山海经》与《逸周书·王会解》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》的比较,对《山海经》的来源、构成和产生的时代提出了一些初步的意见,与学术界共同探讨 相似文献
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读《南京大屠杀图证》高兴祖１９９５年,中央档案馆、中国第二历史档案馆、吉林省社会科学院合编的《南京大屠杀图证》（以下简称《图证》）,收入了相当丰富的图片,尤其是近年来日本方面所刊布的有关图片和证言,并附有说明和考证性文字,充分揭露了日本军国主义有预谋... 相似文献
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关于万历版《广西通志》（续）日本东洋大学谷口房男著广西民族学院谢崇安译三、明清时代编纂的广西地方志和《殿粤要纂》这里,我们打算对明清时代广西地方志收录的《殿粤要纂》作一简单的介绍。本书是一部关于明代广西兵防和边防的专著,它不仅是了解明代广西兵防体制的... 相似文献
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魏之琰（1617—1689年）是出身于福建福清的著名海商,他纵横于十七世纪的东南亚海域。魏之琰将明代的中国传统雅乐传入日本,使明乐之名传扬东瀛,但却鲜少见于正史记载。其后人魏皓亦致力于发扬明乐艺术,留下了《魏氏乐谱》,让今人得以见到日本明乐艺术的原貌。 相似文献
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关于万历版《广西通志》日本东洋大学文学部谷口房男著广西民族学院历史系谢崇安译前言研究明代广西地方历史,作为最基本的史料之一,就有编纂于明代的《广西通志》。在成书于明代的几种《广西通志》当中,现存的只有嘉靖版和万历版《广西通志》两种。然而,这两种明代编... 相似文献
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魏源的《海国图志》与日本的《海图国志》时代 总被引：1，自引：0，他引：1
1860年以前,《海图国志》在中日两国的传播有很大差异,中国反应平淡,日本却形成《海国图志》时代。其主要原因是：《海国图志》虽成书于中国,但主要是借助传教士的世界史地著作这一特殊外部条件,中国国内并未形成与《海国图志》的观念相近的社会群体;日本不仅有学习西方的兰学者群体,儒学者群体的观念也与《海国图志》的现念相近,他们共同促成了《海国图志》在日本的广泛传播。 相似文献