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社会方志意识问题已经成为影响和制约方志作用的发挥及整个方志事业发展不容忽视的因素.这个问题应该引起方志界的广泛关注。为此,笔者从方志界社会意识的角度.围绕社会方志意识、方志界社会意识及其关系.方志界社会意识的现状以及提高方志界社会意识的措施几个方面.探讨增强社会方志意识的途径。 相似文献
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第二轮修志工作已在全国展开,但面对新形势、新任务,如何进一步加强方志人才队伍建设是摆在全国方志工作者面前紧迫的任务。为使方志人才队伍更好地适应新形势下地方志事业发展的新任务,应从六个方面着力加强:要高度重视方志人才队伍建设;不断完善方志人才引进、使用机制;不断完善培训方式,进一步提高方志人才的业务素质;创造良好的方志理论研究氛围,为培养高素质的方志理论人才创造条件;善于借助社会力量,扩大方志队伍建设;加强地方志信息人才队伍的建设。 相似文献
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方志的体例要素包括体裁、结构和章法。体裁上要坚持述、记、志、传、图、表、录等诸体并用;横排竖写是方志的结构特征;章法是对志书编写的基本规范性要求。方志初稿编写要按照方志体例要求,确定好方志初稿竖写单元,隐时显事记述志书内容,写好志书内容的起点、转折点和终点。 相似文献
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方志理论家黎锦熙对章学诚方志理论在批判基础上有所继承,有所发展创新。提出“方志为物,史地两性,兼而有之”,拓宽了章学诚关于方志的领域,进一步深化方志的“资治、存史、教化”整体功用。认为应突破体裁局限,灵活运用资料,在志书编纂上采用“续”、“补”、“创”,不应强立断限,“出版不必全书”,专志不必等到全志修毕即可单独出版等。 相似文献
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旧方志传统的整理和出版,长期处于影印或整理后纸质出版的模式中,难以兼顾旧方志的整理质量和版本学价值,极大限制了旧方志抢救工作的步伐。以“数字方志”概念为支撑,用新技术、新方法、新型出版物来建设一个涵盖旧方志的图像采集、数字资源管理、内容标引、按需出版、立体展示的集成业务系统,将旧方志文本与整理成果同时呈现给使用者,并以规范化、流程化、符合现代商业模式的运营手段来从事和开拓方志事业,可以提升旧方志整理、开发的总体水平,使海内外所藏的旧方志得到有效的抢救和利用。 相似文献
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数字方志的内涵、特征及其困惑 总被引:3,自引:0,他引:3
数字方志是数字化的产物,是指方志在资料的收集、整理、编辑、出版、发行全过程的数字化.本文对其概念进行了辨析,认为数字方志实体是虚拟化的,手段是数字化、网络化、多媒体化的,具有时效性强、周期短、交互性强、个性化色彩浓重、成本低等特点,但其发展仍面临着不少困惑,至少在今后相当长一段时间内,数字方志与有形方志融合、互补、共存的复合型方志,将是发展的趋势. 相似文献
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关于方志工作的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
文章对方志工作的十个“定论”作了新颖的探讨:盛世修志,灾乱之世也要修志;方志的功能是为党立言,为政存绩,为民立传,为史留鉴;方志五大缺点不容忽视;史志难分,志属史支;方志资源有限,要备加珍惜;方志文化亟待在百姓中普及;方志工作应该以产业养事业;专家修志应为专家参与;方志事业规划指导,宜因地制宜;续修进度宜各地有别。 相似文献
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方志文体学是以方志体例、体裁、语体、文风等诸要素的合理结构、整合及其运动规律为研究对象的专门学问,它是方志学理论体系的重要分支。本文针对方志文体学的缘起、研究对象与空间、研究方向与方法等作了论述。 相似文献
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杨笃是我国历史上个人编纂方志种数最多的方志学家,一生共纂志14部。他在丰富的修志实践经验基础上,形成了独特的方志理论。 相似文献
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20世纪80年代以来,关于方志性质的讨论大致经历了四个重要阶段。对方志性质的界定由传统方志学的属性认识发展到定义概括,虽由《地方志工作条例》作出结论但仍持续进行学术性研讨。参与研究的人员,早先主要是学者,之后逐渐以修志专家为主。方志性质的研究推动了方志理论研究的逐步深化。 相似文献
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新媒体时代,需要以新媒体技术推动方志文化传播和应用。然而,传统媒体不能满足新时代方志文化传播的需要,方志机构在新媒体平台建设上发展不平衡、相当滞后。方志机构应该充分发挥方志工作者主观能动性,提升工作者新媒体素质,树立方志文化传播的营销意识;努力搭建各种方志文化传播新媒体平台,完善方志文化传播新媒体平台功能,通过发展方志网站、移动网络、微信、微博、手机短信报纸等新媒体平台,精选内容推送给广大用户,促进方志文化的传播和发展。 相似文献
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方志文化属于中华文化范畴,方志文化建设是时代要求、表现要求、传播要求、参与要求所决定的。方志文化建设应置于当今文化大发展大繁荣的背景中去思考。 相似文献