石涛苦瓜妙谛兰竹册及其艺事生活

君匋艺匋术院藏有石涛《苦瓜妙谛兰竹册》一册,此册正面有吴湖帆题签：＂《大滌子兰竹册》,宋纸逸品六帧,吴湖帆题签。＂这本清代石涛兰竹册页为国家一级藏品,纸本,水墨,纵31、横24.5厘米,分别描绘有兰花、兰竹、竹笋、兰石等,用笔秀润,用墨明雅,信笔而得,直抒胸臆,实乃石涛小幅画作里的精品佳作。     

清乾隆八子永璇小楷诗册

清乾隆帝第八子永璇小楷诗册,杏黄色绢匣装。匣为四册书形,上有蟠龙、翔凤、流云、蝙蝠、牡丹纹样。匣内实一册页。册页亦为杏黄色绢装,纹样与匣相同。册页内天青色绢裱,全册二十四页,全符皇家体制。册页匣外有"清皇八子小楷真迹"题     

华喦《松竹绶带轴》再认识

桐乡君匋艺术院馆藏《松竹绶带轴》,可谓华喦花鸟画之代表作,体现了其不凡的绘画造诣。本文认为《离垢集》等文献收录的此画题诗,为最早的著录,提高了其价值与可靠性。同时确定了此画大约作于华喦61岁时。     

丰子恺出售漫画的“润例”

1935年3月20日出版的《太白》半月刊上,登有《子恺漫画润例》。全文如下:子恺漫画润例人间多可惊可喜可哂可悲之相。见而有感,辄写留印象。但记感兴,固不拘笔法之中西,设色之繁简,题材之雅俗也。嗜痂者频来索画,或装裱而悬之室中,或缩印而载之卷头。受属既多,知闻渐广,时接来函,惠询润例。今暂定数则,以副雅望:立幅(高约二尺,阔约一尺)银六圆横幅(长约二尺,阔约一尺)银六圆册页(长阔各约一尺)银三圆扇面银三圆△复制者(如书报杂志插画等)另议。△指定题材者另议。△属画除扇面外不须寄纸。但来函说明属者姓名与住址,画件格式与款识。并请先…     

一宗开了历史玩笑的大骗案

一宗开了历史玩笑的大骗案文／李琳一１９６３年２月１９日上午，河南省博物馆副馆长韩绍诗（现已退休）收到商丘地区商丘县城关镇古董商郝心佛寄来的一幅雪芹先生画像。画像是一本册页的一页，可对折成两扇，纸面已经发黄。右扇画着一个席地而坐的中年人，身着长衫，足蹬...     

王铎手稿《隐君连太华墓志铭》简介

洛阳市文物工作队藏有王铎手稿《隐君连太华墓志铭》6页。该稿未著录。现扼要介绍。该稿系60年代初、由当时洛阳市文管会主任蒋若是先生,在洛阳老城冷摊购得。出手者为一年约40多岁的中年妇女,卖家声称该手稿为其家传。手稿为纸本行书,册页,木板封,左上部贴有竖行的空白题签。册页高35.8、宽24.1厘米,6页,每页字     

上官周设色人物册页

册页为纸本金绫精裱册页,画芯略呈正方形,纵33.3,横34.3厘米,上有竹庄、上官周、竹庄老人、竹庄老人上官周等题款和上官周印章. 上官周系清康熙四年(1658年)至乾隆八年(1743年)人,字文佐,号竹庄,长汀人(今福建长汀),终年79岁,是闽派画家开创者之一. 上官周的这本册页共绘古代人物象八幅,均为长袍宽袖.有头戴冠,脚穿平底靴,蓄长须的;有抚古琴的;有手持拂尘的;也有拄禅杖的等等.形神兼备,个性突出。特别是其中一幅仕女图,手     

新书推介

《丰子恺散文漫画精选》 经过烽火时代的洗礼,丰子恺的散文达到 圆熟的高峰。遣词造句、题材意境清朴自然;他 的漫画富含诗意,像一首首带核儿的诗,耐人回 味。值得一提的,本书不少漫画都由丰子恺的家 人配了文字说明。 (中国文联出版社出版 丰子恺著 定价25元)     

孤独寂寥——从曳杖到佚杖的《秋林共话图》

正金农在乾隆二十四年(1759)创作的多套册页中,均有一帧仿马和之的《秋林曳杖图》(金农题称《秋林共话图》),三帧册页画面不尽相同,但金农的题款几乎一样。马和之的《秋林曳杖图》今已佚,但是金农、周京等人围绕此画所产生的交游活动却被记录下来,也反映了文人对于书画鉴赏活动的喜好。金农对于马和之这幅画的反复模仿创作,其意图绝不仅仅     

菩提叶罗汉像册页赏析

铁岭市博物馆1987年8月从民间购得一《菩提叶罗汉像册页》,共19页,现将该册页介绍如下。无名氏仿《菩提叶罗汉像册页》用铁梨木装订封面及底。封面中上部有竖长方形回纹边框,框中竖写阴刻“福寿无疆”篆文四字,框及字均用金丝镶边。册叶纵32.9 厘米、横21.4厘米,用宣纸装裱折叠相连成册。画心系将菩提叶去浆水仅存网状叶     

山中晴雪 浙江君匋艺术院藏金农书画

“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”,正如《红楼梦》中所唱,这词真好似金农所画梅花的写照。高古、俊逸、仙秀还有一丝孤傲。金农是一位博学多才,嗜奇好古的艺术家,他一生多才多艺,尤精墨梅,     

雪泥鸿爪透傲骨 钱南园书艺漫谈

钱南园,名沣,字东注,又字约甫,号南园。云南昆明人,乾隆辛卯进士,当过御史,任过湖南学政,生于1740年,卒于1795年,在他56年的生涯中,不仅从政为官,官至通政司副使、御使,而且酷爱书法艺术。他学颜真卿书,能入室升堂,得其神髓,波磔不苟,根茎深厚。     

浙江临安余村五代墓发掘报告

2001年9月浙江省临安市文物馆组织清理了一座唐五代时期墓葬。墓葬平面略呈船形,为多耳室、多壁龛的券顶砖室石门单室墓。随葬器物以越窑青瓷器为主,有少量的银器和铜钱。墓葬年代早于临安青柯五代墓、晚于临安晚唐钱宽水丘氏夫妇墓。墓主人应为五代钱氏王室成员或功臣,很有可能为钱镠第二子钱元玑墓。该墓的发现为研究五代十国时期墓葬形制、越窑瓷等提供了珍贵的实物资料。     

北宋“夹锡钱”名实考

夹锡钱作为北宋末年一种重要的流通货币,对它的考证工作则显得尤为必要。章通过献分析认为史书所载的夹锡钱应为宋徽宗时期铸行的大铁钱。同时通过扫描电镜和电感耦合等离子体发射光谱两种科技手段,对夹锡钱的微观结构进行分析,进一步地论证了夹锡钱是铁钱的这一论断。     

司马迁写西汉官场风气

写官场风气 ,是司马迁“通古今之变”的一个重要组成部分 ;写西汉官风 ,尤为司马迁关心当代社会的一个重要表现。他写了当代官场从谀、贪酷、醇谨、疑忌等四种风气 ,认为这些风气的源头是封建君主。他写了当时的顶风派 ,但觉得顶风艰难不易。     

冯夏威的自杀殉国与民族主义的社会动员

论文简述了冯夏威自杀殉国与1905年抵制美货运动的联系及其民族英雄形象塑造的过程和重要意义。1905年华侨冯夏威为抗议美国排华政策,在上海美国领事馆门口服毒自尽,奏响了抵制美货运动的序曲,并以民族英雄的形象贯穿运动始终。冯夏威的民族英雄形象是个体自塑与社会他塑的复合体。自杀殉国与遗书自述,完成了个体自塑的描摹;各方悼念与报道宣传,实现了社会他塑的目标。其自杀动机与反美抵制行为,契合了中国近代民族主义的发展潮流与认同需求,个人意志表达呈现出社会化、国家化、民族化的趋向。中国近代民族主义的急进发展,不仅为社会他塑提供了空间与动源,而且也认可了个体自塑的存在与价值。     

方孝标闽越滇黔游因考

方孝标《光启堂集》清楚地昭示了他游闽越的原因,《钝斋文选》虽系游滇黔的归后作,并大量收录了他游滇黔的纪闻作品,但对滇黔行的游因只字未提。方孝标游闽越滇黔都是为了借贷还修城的欠款,任务完成即归。康熙五十年"《南山集》案"中朝廷加给方氏的归顺"吴逆"罪和方氏乡党赞美他的"气节说"都不符合史实。     

金文所见商周逢国相关史实研究

20世纪七八十年代,在山东济阳姜集乡刘台子墓地相继发现并发掘了几座西周时期墓葬,发掘者对其年代与族属进行了考订,初步认定该墓地属文献所载姜姓逢国所有。随后,有学者对其中几座墓葬的年代与墓主身份作了进一步讨论,商周逢国的历史问题也不断受到关注。然而,     

党权之争与奉系军阀国民党化:1929—1931年

东北易帜后,国民党东北党权的归属,成为奉系能否独控东北政权的关键。国民党在东北存在着"官党"与"秘党"的双重面相。一方面,为保东北政权,奉系致力于争夺国民党东北党务领导权,使国民党成为奉系的"官党"。另一方面,对于国民党在东北的"秘党",奉系实行打击和排斥政策,企图把东北的国民党完全纳入其领导的轨道。在与国民党不断争夺东北党权的同时,奉系一步步走上了国民党化的道路。但由于利益的非一致性,使得奉系并没有真正地融入国民党。